Toto slovo je dnes mimořádně aktuální na Ukrajině, a zvláště je aktuálním pro všechny upřímné pravověrné. Ježíš toto slovo neřekl jen apoštolům, ale připomíná ho i každému z nás.

Přichází hodina... Ježíš po malé chvíli, kdy tato slova pronesl, odchází do Getsemanské zahrady a tam se modlí. Na obličeji mu vyvstaly krůpěje krvavého potu a stékají po skráních. Apoštolům řekl: „Ještě spíte? Hle, přiblížila se hodina, Syn člověka je vydáván do rukou hříšníků.“ Tu přistoupil jeho zrádce, políbil Ho a řekl: „Buď zdráv, Mistře!“ Ježíš řekl těm, kteří na něho přišli: „Toto je vaše hodina a vláda tmy.“ (Lk 22,53) Tu přistoupili nepřátelé k Ježíšovi, vztáhli na Něho ruce a zmocnili se Ho. (Mt 26,45n) Přišla hodina temnoty... ta hodina temnoty přišla i na Ukrajinu... Obětí této hodiny temnoty je i každý z vás. Síly temnoty nás fyzicky nezabily, ale usilují alespoň o duchovní likvidaci nás, kteří pravdivě svědčíme o Kristu a jsme pro Něho pronásledováni. Ježíš to potvrzuje: „Nenávidí-li vás svět, vězte, že Mě dříve nenáviděl než vás... Protože jsem vás vybral ze světa, proto vás svět nenávidí...“ Jestliže mě pronásledovali, i vás budou pronásledovat. Jestliže mé slovo zachovali, i vaše zachovají.“ (J 15,19-20) Pronásledování pro Krista je znakem pravého učednictví. Měli bychom se radovat, že můžeme trpět pro Krista, ale my od toho utíkáme. Není třeba utrpení vyhledávat, ale je třeba s ním stále počítat, a když přijde, děkovat za ně. Utrpení pro Krista nás očišťuje, získává nám další milosti a světlo, a navíc je i misie utrpením. Utrpení je fyzické a duševní. Je třeba spojovat své utrpení s Kristovým, netrpět sami. V době postní je nám příkladem Ježíšovo utrpení, které On nevinný vytrpěl za každého z nás. To, co my jsme měli spravedlivě trpět, On vzal za nás, za naše viny. Od Getsemane, kdy přišla hodina temnoty, dostal nad Kristem vládu duch temnoty, který skrze církevní hierarchii, velekněze a zákoníky, odsoudil Krista na smrt. Smrti ale předcházela cesta utrpení – bičování, trním korunování, křížová cesta, ukřižování, utrpení na kříži a pak smrt. V době svatého postu máme mít svůj pohled upřen na Kristův kříž. Křesťané všech generací před námi, zvláště v době postní, rozjímali o Kristově utrpení. To můžeme i my v bolestném růženci, ale ještě více k tomu disponuje rozjímání o 7 posledních slovech na kříži (Golgota). Zvláště ženám důchodkyním, které mají čas, se doporučuje, aby se v době postní vůbec nedívaly na televizi a místo toho všechen čas využily k modlitbě. Některé se během dne modlí všech 7 slov. To je víc než 2 hodiny. A pak před svatou hodinou, od 19:30 se modlí modlitbu zvedání hory (Mk 11,23) nad Ukrajinou. Nestačí, že včera už byla hora démonů nad všemi oblastmi či rajony shozena. Vynořují se nové a nové démonské síly a je třeba v době postní znovu zvedat démonské hory ve jménu Božím a házet je do pekelného moře s příkazem Kristovým, ať se už nevracejí! V této modlitbě je třeba stát ve víře a nepochybovat ve svém srdci o Boží všemohoucnosti. Nic většího nemůžeme učinit, než dát prostor moci Boha, která je v Jeho svatém Jménu. Dále je třeba se modlit za duchovní vzkříšení Ukrajiny od 20-21:00 dle Ez 37. Toto jsou nejúčinnější zbraně proti skutečnému nepříteli.

Křížovou cestu se rovněž můžete modlit doma před obrazem či křížem. Za křížovou cestu či za modlitbu růžence získává každý částečné odpustky. Skrze rozjímání všech 7 posledních slov na kříži získává každý plnomocné odpustky, to znamená, že kdyby po skončení těchto rozjímání zemřel, byl by podobně jako kající zločinec ještě ten den v ráji, a to bez očistce. Tyto plnomocné odpustky vyhlašuje Synod UP HKC pro naše věřící na dobu postní. Rovněž, kdo se modlí i modlitbu víry (Mk 11,23) spolu s modlitbou za duchovní vzkříšení ukrajinského národa dle Ez 37, může rovněž v této postní době získat plnomocné odpustky.

 Stáhnout: Rozjímání nad J 16,2-3