Tato slova jsou závěrem Ježíšovy modlitby za jednotu učedníků s Ním i za jednotu s Otcem a také za poznání Boží lásky a přítomnosti Krista v nás.

Ježíš říká, že učedníkům, tedy ne někomu jinému, dal poznat tajemství jména Božího – Otcova, které je i jménem Ježíšovým. Otec má lásku k Synu od věčnosti. On mu dal i své jméno a Ježíš toto jméno odkrývá, odhaluje, těm, kteří jsou Jeho. To jméno je Jehošua – Hospodin je spasení – Ježíš.

Ježíš v tomto verši mluví o zjevení tajemství Božího jména. Ježíš ho zjevil, a ještě jej i zjeví, tedy skrze Ducha svatého dá ještě hlouběji vniknout do tajemství nejen Božího jména, ale i do tajemství Boží lásky, která se dává a nechá se ponižovat každým hříšníkem. V Ježíši je plnost Boží lásky. Bůh je vtělená láska. Dnes se slovo láska zneužívá často jen jako synonymum egoismu či nečistoty. Řekové mají pro lásku tři slova. Láska, o které Ježíš mluví, se nazývá „agapé“. Je to čistá, obětující se láska, která je Božím darem. „Boží láska je v našich srdcích vlita skrze Ducha svatého, který nám byl dán.“ (Ř 5,5) Skrze tuto lásku Ježíš přebývá v nás. Ježíš se modlil, aby tato Boží láska: „byla v nich a i já v nich“.

Pane Ježíši, ať v nás zůstává nejen Boží láska, ale zároveň i Ty sám. Ty jsi řekl: „Zůstanu s vámi po všechny dny vašeho života.“ (Mt 28,20)

Stáhnout: Rozjímání nad J 17,26