V souvislosti s 8. Všepravoslavným koncilem (Velkým sněmem) i s jeho prvním pokusem na Krétě je třeba položit nejpodstatnější otázky:

Otázka: Co je podstatou křesťanství?

Odpověď: Podstatou křesťanství je spasitelná víra v Ježíše Krista, která spočívá v přiznání si vlastních hříchů a ve víře, že Ježíš Kristus jako jediný Spasitel lidstva odpouští hříchy. Toto Sněm, připravený Kirillem, zcela bojkotuje.

Otázka: Má křesťanství povinnost konat misii pohanům i za cenu mučednické smrti?

Odpověď: Všichni apoštolé hlásali evangelium pohanům a za toto svědectví o jedinečnosti spásy v Kristu zemřeli mučednickou smrtí. V tom je následovaly tisíce misionářů, kteří se rozešli do celého světa, aby pohanům zvěstovali evangelium. Dnes Sněm de facto misii popírá, nazývá ji projevem fanatismu a tvrdí, že nesmí dojít ani k pokusu, aby dominovala jedna religie nad druhými.

Otázka: Jaký je vztah křesťanství k pohanským kultům?

Odpověď: Když se vyvolený národ Starého zákona otvíral pohanským kultům a toleroval je, přicházely za to tresty – války, nemoci a babylonské zajetí. V Novém zákoně apoštolé netolerovali pohanské kulty, ale kladli před pohany nekompromisní požadavek: pokud se chtěli stát křesťany, museli se radikálně rozejít s pohanskými kulty a praktikami. Nemohli být tím a oním, jak to doporučuje Kirill a jím osnovaný dokument.

Otázka: Sněm prosazuje tzv. odstranění diskriminace pokryteckým odvoláváním se na Písmo svaté – Gal 3,28 a Kol 3,11. Je toto učení v souladu s Písmem svatým a s Božími zákony?

Odpověď: Písmo nazývá homosexualismus ohavností a trest za něj dává jako výstrahu budoucím pokolením (Jud 7, 2Pt 2,6). Posláním církve není řešit tzv. odstraňování diskriminace, které je jen rouškou pro legalizaci zločinů a zvráceností, naopak, církev má být sloupem pravdy a vybízet k pokání a k obrácení, a to i největší hříšníky. Tolerovat hříchy a zločiny a vymlouvat se na odstraňování diskriminace, je rouhání se Duchu svatému a výsměch celému Písmu i svaté Tradici a všem svatým apoštolům a mučedníkům.

Otázka: Proč Kirill v poslední chvíli odmítl účast na vlčím sněmu, který tak důsledně připravoval a propagoval?

Odpověď: Je to další manévr k oklamání veřejnosti. Ve skutečnosti svou zdravicí vlčímu sněmu schválil jeho heretickou náplň, kterou on sám, jako panheretik, zosnoval.

Otázka: Co se skrývá za výrokem Kirilla v jeho zdravici: „Všichni společně neseme zodpovědnost za osud svatého pravoslaví“?

Odpověď: Kirill prosazováním internáboženského dialogu, tzv. odstraněním diskriminace na základě pohlaví atd., prosazuje satanismus NWO a likviduje svaté pravoslaví. Zároveň ale pokrytecky zdůrazňuje, že každý si musí uvědomit svou zodpovědnost za osud svatého pravoslaví. Pokud pravoslavný věřící vezme radu Kirilla vážně a uvědomí si svou zodpovědnost, prvním krokem musí být oddělení se od apostaty Kirilla, který se postavil proti Kristu, vyhnal Ducha Božího a přijal ducha New Age, ducha antikrista. Zůstat v jednotě s Kirillem znamená tragedii pro svaté pravoslaví. Pravoslavní kněží i biskupové mají zodpovědnost přestat zmiňovat jeho jméno v liturgii.

Je zde podstatná otázka: Hlásá Kirill hereze anebo nehlásá? Realita je jedna: hereze prosazuje, ale sebe maskuje.

Citace Kirilla: „Jsem hluboce přesvědčen, že hlasem kterékoliv místní církve – ať malé či velké, ať staré či nové, nelze pohrdat.“

Odpověď: Apostata Kirill slovně řekl, že nelze hlasem jakékoliv místní církve pohrdat. Ve skutečnosti se ale už s apostatou Bartolomějem domluvili, že bez ohledu na hlas jakékoliv církve musí být schválen heretický dokument, a to hned první den Sněmu. Tento dokument je sebevraždou svatého pravoslaví.

Otázka: Jak to bylo se setkáním v Havaně?

Odpověď: Kirill náhodou přistál v Havaně. Náhodou se tam objevil apostatický papež František. Dřív, než mohla jakákoliv církev pozvednout svůj hlas – protože Kirill by přece nemohl pohrdat hlasem žádné církve – náhodou podepsali deklaraci, kterou už měli náhodou připravenou.

Citace Kirilla: „Skutečnost, že antiochijská církev nedala souhlas k svolání Sněmu, znamená, že všeobecného konsenzu nebylo dosaženo.“

Odpověď: V tomto období se dozvídáme, že byl náhodou učiněn teroristický útok, který masmédia propojují i se situací kolem antiochijského patriarchy Jana X. a plánovaným atentátem. Patriarcha Jan se radikálně postavil proti vlčímu sněmu. Už před 10 lety, kdy byla snaha o svolání vlčího sněmu, se proti němu radikálně postavil alexandrijský patriarcha Petr. Helikoptéra, v níž cestoval, havarovala a on zahynul i se svými nejbližšími biskupy. Rovněž radikálně proti sněmu vystoupil jeruzalémský patriarcha Irenej. Následně proti němu apostata Bartoloměj a Kirill zosnovali puč a postarali se o jeho nekanonické sesazení a domácí uvěznění. Nastolili svého heretického patriarcha Teofila. Co se týká patriarchy Ireneje, také díky němu není dodržen konsenzus. Dožije se plánovaného 8. sněmu?

Citace Kirilla: „Věřím, že při dobré vůli se setkání na Krétě může stát důležitým krokem ke zdolání vzniklých rozporů.“

Odpověď: Proč ale nastaly rozpory? Protože Kirill zavádí hereze, které ničí podstatu svatého pravoslaví. V této situaci jsou rozpory nutné. Je hrdinstvím postavit se proti herezi a heretikovi, který zneužívá svatý úřad a spočívá na něm prokletí. Kdo se oddělí od heretika Kirilla, není rozkolníkem, ale svatým vyznavačem. Příkladem hrdinského oddělení se je biskup Longin z Ukrajiny a osm moldavských monastýrů.

Kopie:

Vládám RF a jiných pravoslavných národů

Masmédiím

Stáhnout:  Jednota patriarchy Kirilla s vlčím sněmem na Krétě