"Vy všichni jste přece skrze víru syny Božími v Kristu Ježíši.Neboť vy všichni, kteří jste byli pokřtěni v Krista, také jste Krista oblékli".

 Po tomto Božím slově, které si budeme rovněž dva týdny připomínat, následuje: „Není tu už rozdíl mezi židem a pohanem, otrokem a svobodným, mužem a ženou. Vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši. Jste-li Kristovi, jste potomstvo Abrahámovo a dědicové toho, co Bůh zaslíbil.“ Uvědomme si, že skrze víru, ne skrze skutky, jsme syny Božími, a to v Kristu Ježíši. My jsme duchovně v Něm, nejen skrze křest, jak je řečeno, že jsme pokřtěním v Krista také Krista oblékli, ale i skrze víru a skrze svaté svátosti si máme uvědomovat tuto hlubokou pravdu a z ní čerpat sílu k duchovnímu boji i radost z toho, že Ježíš je s námi, že my jsme v Něm a On je v nás. Tak, jak Ježíš řekl: „Kdo jí mé tělo a pije mou krev, přebývá ve mně a já v něm.“ A to se děje ve svaté liturgii při svatém přijímání.

Pokud jsi v neděli přítomen na svaté liturgii a přistupuješ k svatému přijímání, můžeš si pak při každém modlitebním zastavení, kdy opakuješ Ježíšovo jméno a vírou se dotýkáš Jeho pěti ran, na několik sekund uvědomit, že On je skutečně v tobě a ty jsi v Něm. Tu nejde o fyzickou přítomnost, ale o duchovní přítomnost. A ta je skutečná. Ježíš to řekl a to platí. Nebe i země pominou, ale Jeho slova nepominou. Jen je třeba, abychom si Jeho slova připomínali a uvědomovali. A to slovo je: „Ty jsi Boží syn v Kristu Ježíši. Křtem jsi oblékl Krista a skrze víru zůstáváš v Něm a On v tobě“. A to je řečeno rovněž i v podobenství o kmenu a vinné ratolesti, kdy Ježíš říká: „Zůstaňte ve mně a já ve vás, jako ratolest nemůže nést ovoce sama od sebe, nezůstane-li při kmeni, tak ani vy, nezůstanete-li ve mne, kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese hojné ovoce, neboť beze mne nemůžete nic (dobrého) činit.“

Stáhnout: Rozjímání nad Gal 3,26-27