Kdy je Bůh s námi? Tehdy, když my jsme s Ním a obracíme se na Něho a dáváme Mu své hříchy i své slabosti. On za nás dal svého Syna, aby nás vykoupil. Nemáme proto čekat až půjdeme ke svaté zpovědi anebo si myslet, že před smrtí se vyzpovídáme. Máme dávat i své malé hříchy Bohu hned. Pokud se dopustíme nějaké malé lži, zla, hned jak si to uvědomíme, máme v duchu, během několika sekund, vzbudit lítost. Můžeme říct: „Pane, smiluj se!“ a s vírou v duchu pohledět na Kristův kříž. V předrahé Ježíšově krvi máme odpuštění hříchů a obnovenou jednotu s Bohem a pak o nás platí to, co jsme si už dva týdny připomínali: „Těm, kteří Boha milují, všechno napomáhá k dobrému.“ V tomto důvěrném vztahu s Bohem skrze Pána Ježíše Krista se nemusíme bát ani nemoci, ani pronásledování, ani zesměšňování, ani smrti, ani démonských útoků či útoků skrze zlé lidi, ani apokalyptických časů. Pokud Boha milujeme, i to všechno napomáhá k našemu dobru, protože On je s námi, a je-li s námi, nemáme se čeho bát. Je-li Bůh s námi, kdo proti nám? Naším úkolem je ale usilovat o to, abych i my byli s Ním. On je s námi po všechny dny našeho života, ale my většinou na Boží přítomnost zapomínáme. Zapomínáme na to, že máme vcházet do jednoty s Ním tím, že si přiznáváme i malé hříchy a dáváme je pod Kristův kříž.

Pokud v pravdě milujeme Boha, milujeme i sami sebe, především svou nesmrtelnou duši, kterou chceme spasit, a zároveň milujeme vpravdě i svého bližního, protože pro něho chceme to nejvyšší dobro – spasit duši – tak, jak o to usilujeme pro sebe. Pokud Boha milujeme, potom všechno, i utrpení i zkoušky, pokud je přijímáme z lásky k Němu, napomáhají k našemu dobru.

Ve verši 29. je napsáno: „Neboť ty, které předzvěděl, také předurčil, aby byli připodobněni obrazu jeho Syna, aby On byl prvorozený mezi mnoha bratry.“ Slovo „předzvěděl“ znamená, že Bůh všechno ví předem a přitom respektuje lidskou svobodu. „Předurčil“ jinými slovy znamená to, co řekl Pán Ježíš: „Ne vy jste si vyvolili mě, ale já jsem si vyvolil vás.“ Proto se nemůže žádný člověk chlubit a vyvyšovat nad druhé, protože všechno, co má, má od Boha. Pokud si někteří lidé vysvětlují předurčení jako nějaký fatalismus, že mohou vesele hřešit a hazardovat tak, jak to hlásá Bergoglio, a nemusí se bát pekla, pak jsou ve stejné herezi jako on. Dle katechismu je to hřích opovážlivého spoléhání na Boží milosrdenství. Bergoglio jednostranně zdůrazňuje, že Bůh nás miluje, ale tuto pravdu zločinně zneužívá k tomu, aby mohl bojkotovat a rušit Boží přikázání a legalizovat hřích sodomie s úmyslem, aby sodomité nekonali pokání. Tím jim nepomáhá, ale vrhá je na širokou cestu do zavržení.

Bůh chce, aby všichni byli spaseni, proto za nás vydal svého Syna na smrt! Nutnou podmínkou spásy ale je, abychom Ježíše přijali a konali pravdivé pokání, bez něhož nikdo spasen nebude.

Stáhnout: Rozjímání nad Ř 8,31