Jezuita Martin: „Církev má povinnost pomáhat pronásledovaným menšinám, a ne pronásledování zintenzivňovat.“

Komentář: Zde Martin manipuluje, jako by homosexuálové byli pronásledovaná menšina a církev jim byla povinna pomáhat. Ptáme se: Je homosexualita hřích, nebo není? Je! A jak je církev povinna pomáhat těm, kteří jsou v otroctví hříchu? Vést je k záchrannému pokání, a ne hřích legalizovat, jak o to usiluje Martin. Co se týká světských zákonů, jsou dnes takové zákony, kterými jsou homosexuálové pronásledováni? Ne, naopak jsou globálně zaváděny zákony, kterými jsou pronásledováni ti, kteří se proti této amorální invazi brání. Stačí se jen pravdivě vyjádřit o homosexualitě a je za to trest i tři roky vězení. Člověk, který hájí přirozené hodnoty, jako je rodina a výchova dětí, už tím prý diskriminuje homosexuály a může skončit u soudu. To je ale diskriminace většiny! Dokonce byla kvůli homosexuálům zrušena presumpce neviny, takže dnes může homosexuál obvinit bez příčiny kohokoliv a dotyčný se musí před ním pokořovat a u soudu dokazovat, že se vůči němu neprovinil. To je vrchol diskriminace a toto má církev podporovat? Navíc, co se týká toho tzv. pronásledování – před kým má podle Martina církev homosexuály chránit? Ve skutečnosti před Bohem a před jeho zákony! To je absurdum!

Martin: „V takových situacích se musíme vždy obracet k Ježíši, člověku, který se obracel k těm, kteří byli na okraji nebo byli pronásledováni.“

Komentář: Toto je další hrubá manipulace. Ježíš není jen člověk a nerušil Boží zákon, ale vždy nazýval hřích hříchem. On přišel kvůli kajícníkům, kteří se oddělují od hříchu a touží po záchraně. Homosexuálové, kteří nechtějí konat pokání, odmítají Spasitele. Navíc usilují o zrušení Božích i přirozených zákonů a pronásledují rodinu i každou morální společnost. Je rozdíl mezi nekajícím a kajícím homosexuálem, který se skloní před Božím zákonem tak, jako každý jiný kající hříšník. Tomu Ježíš hřích odpouští. Jenže pokání Martin a priori odmítá – žádná kajícnost a žádná konverze od hříchu! Jaká je to ďábelská pýcha: jezuita Martin Boží zákony podřizuje pod diktát amorálnosti.

Martin: „Zamyslete se nad tím, jak on (Ježíš), jednal s lidmi, jako byl římský setník a samaritánka, s lidmi nepatřícími k židovské kultuře. Vylučuje je? Ne!“

Komentář: Ježíš dal za vzor víru římského setníka a samaritánka otevřela Sichem pro Ježíšovu misii. Ani jeden, ani druhý neměli nic společného s hříchem sodomie.

Martin: „Postupuje opačně. Navazuje s nimi vztah.“

Komentář: Jaký vztah s těmito lidmi navazuje Ježíš? V žádném případě to není vztah hříchu, jak by podsouval Martin, ale je to vztah, který jim ukáže pravdu a vede je k pravdivému obrácení a pokání s cílem spásy duše. Martin ale sleduje pravý opak.

Martin: „... a dokonce, i když Ho (Ježíše) za to kritizují. Ježíš musí být naším vzorem.“

Komentář: Martin spojuje dvě oblasti, které spolu vůbec nesouvisí. Martin vnímá, že je právem kritizován za prosazování amorálnosti a vzpoury proti Božím přikázáním. Udělá zkrat a řekne, že Ježíš byl také kritizovaný a že musí být naším vzorem. To je další Martinovo obelhávání a manipulace! Ježíš byl nejen kritizován, ale i odsouzen na smrt, ale ne za to, že by se stavěl proti morálním a Božím zákonům. On trpěl a zemřel za nás, za naše hříchy, aby nás zachránil a spasil. Mezi tím, co prosazuje Martin a co hlásal Pán Ježíš, je diametrální rozdíl. Martin prosazuje lež a celý systém smrti, Pán Ježíš však pravdu a život.

Martin: „Vždy říkám lidem, že možná to ani neví, ale oni (homosexuálové) křtili vaše děti, navštěvovali vás v nemocnici, poslouchali vaši zpověď, učili vás ve škole a pohřbívali vaše rodiče. A to všechno dělali přesto, že jimi lidé opovrhovali nebo říkali, že takoví lidé by neměli být.“

Komentář: V Americe musela církev za soudy zaplatit 2 miliardy dolarů, aby se ututlaly pedofilní a homosexuální skandály kněží homosexuálů. Benedikt XVI. se na každé své apoštolské cestě, ať už to bylo v Austrálii, Irsku nebo Americe, omlouval za zločiny, kterých se dopustili kněží homosexuálové a pedofilové. Ano, oni křtili vaše děti, ale později je sexuálně zneužívali, a to už Martin neřekne. A další věc – tito sodomité, kteří znevážili kněžství, zavinili, že teď se veřejnost téměř na každého kněze dívá jako na homosexuálního pedofila, který ohrožuje děti! Navíc mnoho lidí proto odpadlo od církve, ale i od Boha a cesty spásy.

Jezuita Martin: „Církev má povinnost pomáhat pronásledovaným menšinám, a ne pronásledování zintenzivňovat.“

Komentář: LGBT skupiny dnes nejsou pronásledovány, ale privilegovány! Navíc jsou netolerantní, agresivní a zavádějí diktaturu. Cítí se dokonce diskriminovány už jenom tím, že rodina jako taková vůbec existuje. Církev by měla chránit rodinu a ubohé děti, a ne ty, kteří je morálně likvidují. V některých zemích se už nesmí používat slovo otec, matka, ale musely být kvůli homosexuálům zavedeny termíny rodič 1 a rodič 2. Ani narozené dítě nesmí být označeno jako chlapec nebo děvče. Cílem tohoto rozkladného hnutí, které je podporováno politickými strukturami a antizákony, je zničit nejen rodinu jako základní buňku společnosti, ale i Kristovo učení a Jeho církev. 

Martin: „Vzhledem k tomu, že se cítí tak pronásledovanými a nežádoucími, většina z nich se o tom bojí mluvit (o své homosexualitě)...“

Komentář: Že se homosexuální kněz cítí nežádoucí, to není věc subjektivního názoru nějakých věřících či kněží. Pro něho samotného, pokud mu jde o vlastní spásu, je sodomie nežádoucí. On sám se proti ní musí postavit, a ne ze sebe dělat trpící oběť a chtít, aby všichni masově porušovali Boží zákony a respektovali jeho hrubou amorálnost, jako by šlo o novou normu. Martin hrubým způsobem manipuluje. Hřích homosexuality je daleko těžší, než hřích celibátního kněze, pokud by zhřešil s ženou. Takový je povinen konat pokání. Za homosexuální skutek je však součástí pravdivého pokání i to, že sodomita je zbaven kněžství. Sv. Pius V. dal příkaz, že pokud se sodomie dopustí nějaký klerik, ať už je to kněz, řeholník či biskup, musí být za tento zločin degradován z církevní hodnosti a předán světskému soudu k spravedlivému trestu. Dnes světský soud netrestá sodomity, ale dle Písma a Tradice takový nemůže působit jako kněz, i kdyby byl kajícník. Kdo má tento sklon, vůbec v semináři nebo v řeholi nesmí být. Cesta kněžství pro něj není. Musí bojovat o čistotu kvůli spáse duše, ale nemůže být knězem. Pokud se dělají výjimky a světí se homosexuálové na kněze, ovocem je vnitřní demoralizace církve a pohoršení pro svět.

Martin: „A projevte vůči nim, jak žádá Ježíš: lásku, milosrdenství a otevřenost.“

Komentář: Ježíš neprosí, abychom schválili sodomii zneužitím slov láska a milosrdenství. Pravdivá láska, milosrdenství a otevřenost jsou spojeny s Božími přikázáními, pokáním a vyhýbáním se blízké příležitosti ke hříchu.

Láska znamená varovat sodomity před cestou do věčné záhuby. KKC (katechismus) úskočným způsobem zneužívá termín „úcta, soucit a jemnocit“ ke skryté legalizaci homosexualismu.

Milosrdenství znamená předem veřejně ukázat na následky sodomie: různé formy hepatitidy a jiných infekčních nemocí, smrtelný AIDS, rakovina pohlavních orgánů, ukázat na pravdivé statistiky i psychických chorob a zločinnosti. Fakta a lékařská věda dokazují, že nejde o zdravý životní styl. Operace změny pohlaví je krutostí vůči obelhaným mladým lidem! Rovněž je od jezuity Martina krutostí kategoricky zamítat konverzní terapii.

Otevřenost vůči sodomitům je spojena se zdůrazněním, že žádný nekající homosexuál nevejde do Božího království. Otevřenost znamená přiznat, že k vyškrtnutí homosexuality v roce 1973 ze seznamu chorob došlo pod politickým a psychologickým nátlakem. Co se týče Martina, otevřeně v interview lže a zneužívá Písmo i učení církve.

Závěr:

Martin sleduje cíl, aby ten kněz, který je tajný homosexuál, mohl být v církvi už legálně veřejným homosexuálem. To by pak měli respektovat katolíci, ostatní kněží i celá církev. To však je duchovní sebevražda. Postavit Kristova kněze, který hájí Kristova přikázání, na stejnou rovinu s knězem – veřejným homosexuálem, je zavedením nových paradigmat do církve. Tím už církev přestává být církví a stává se synagogou satanovou. To je cíl jezuity Martina, ale i cíl neplatného papeže jezuity Bergoglia.

Drazí křesťané a lidé dobré vůle Běloruska, komentář BKP, složený ze sedmi částí, proti jezuitskému propagátorovi sodomie, vám dáváme na obranu před touto morální epidemií. Dnes ji propagují církevní Jidáši. Mezi ně patří i arcib. Kondrusiewicz a neplatný papež Bergoglio. Amorální infekcí jezuity Martina začalo být Bělorusko zamořováno v době, kdy církevní Jidáši organizovali Majdan. Kromě zákeřných kázání a listů arcib. Kondrusiewicze Majdan podporovaly i církevní akce jako např. putování sochy sv. archanděla Michaela, tzv. křížové cesty a jiné manipulační pobožnosti. Měly za cíl státní převrat a prosazení gender satanizace Běloruska. Apostatický Vatikán nelenil. Na několik dní Bergoglio poslal svého delegáta a pak ustanovil nuncia s cílem prosazení globalizační sebevraždy posledního národa Evropy, který se této cestě doposud bránil.

Křesťané a lidé dobré vůle Běloruska, bojujte dále po boku svého prezidenta. Tyto dny se modlete v rodinách svatou hodinu od 20:00 do 21:00 za Boží pomoc. Bůh vás vyslyší a zachrání!

Byzantský katolický patriarchát

Stáhnout: Komentář BKP k interview novináře s propagátorem homosexuality, vatikánským poradcem, knězem Jamesem Martinem SJ /7. část: Úsilí o církevní schválení homosexuality/ (22.9.2020)

Byzantský katolický patriarchát (BKP) je společenství mnichů, kněží a biskupů, žijících v klášterech. V čele BKP stojí patriarcha Eliáš s dvěma biskupy-sekretáři +Timotejem a +Metodějem. BKP povstal z potřeby hájit základní křesťanské pravdy proti herezím a apostazi. Pseudopapeže Bergoglia BKP neuznává a nepodřizuje se mu.