Ne, pravím vám, ale nebudete-li činit pokání,

všichni právě tak zahynete.

Předtím, než Ježíš tato slova pronesl, řekl: „Myslíte, že tito Galilejci byli větší hříšníci než ti ostatní, že to museli vytrpět?“ Těmito slovy reagoval na zprávu o Galilejcích, jejichž krev smísil Pilát s krví jejich obětí, a zdůraznil: „Ne, pravím vám, ale nebudete-li činit pokání, všichni podobně zahynete.“ A dodal: „Nebo si myslíte, že těch osmnáct, na které spadla věž v Siloe a zabila je, byli větší viníci než ostatní obyvatelé Jeruzaléma?“ (v. 1–4) A podruhé zopakoval: „Nebudete-li činit pokání, všichni právě tak zahynete.“ Tato slova platí pro každého z nás.

Pokání není jednorázovou záležitostí. Obrácení snad ano – člověk se otevře Boží milosti a obrátí se od ducha světa k Bohu. Pak ho ale svět stále táhne dolů a nutí, aby se zase podřídil jeho systému. To znamená, aby upřednostňoval hmotné a zevnější věci a nestaral se o svou duši a její spásu. Proto je třeba znovu a znovu konat pokání. Je to podobné, jako když pracujeme ve špinavém prostředí. Je třeba, abychom si často umývali ruce, protože jinak by se špína mohla stát zdrojem infekce. Pokání je ve své podstatě změna myšlení. Duch světa formuje myšlení, které upřednostňuje to, co pomíjí, to, co je nestálé, a neukazuje pravdivě na podstatu. Navíc ji nahrazuje nepodstatnými věcmi. Zdánlivým dobrem, zdánlivou pravdou odvádí od Boží pravdy a od nejvyššího dobra, kterým je spása naší nesmrtelné duše. Proto připomínání si Božího slova, jeho znalost a zakořenění se v něm i v jeho zdravých principech je nejlepší sebeobranou proti duchu lži a smrti, který působí skrze systém tohoto světa. Máme měnit myšlení od lži k pravdě, od falešného dobra k pravdivému dobru.

V současnosti mainstreamová média ovlivňují myšlení lidí pomocí různých metod, jako je Overtonovo okno i jiné. Markantně se to projevuje především v prosazování genderové ideologie, která sugestivně vnucuje dokonce už dětem přeoperovávání pohlaví, tedy doživotní zmrzačení. Tyto drastické zločiny proti lidskosti jsou však už pokládány téměř za normální! Až tak dokáží masové sdělovací prostředky i duch světa vymývat mozky! Zločiny podávají jako prestiž, a naopak to, co je přirozené a dobré, pokládají za zločiny. V Německu nedávno přijali zákony, podle nichž, pokud dá dítě od pěti let souhlas k operaci změny pohlaví, má na ni právo. Pokud by rodiče dítěti v zákroku bránili, mohou být uvězněni až na 7 let!

Katastrofální změna myšlení proběhla i uvnitř katolické církve. Neplatný papež František a jeho stoupenci zavedli žehnání donebevolajícího hříchu sodomie! Tato vzpoura proti Bohu se prosazuje pomocí ústupků, mlčení a kolaborace biskupů a kněží. Nakonec bude nucen každý kněz žehnat hřích, ať chce nebo nechce, a tím zrazovat Krista. Všechno jde pozvolna, nenápadně, občas se objeví nějaký odpor, ale pomalinku vyhasíná, až nakonec vyhasne. Toto je ovoce otevřenosti duchu světa. Připomeňme, že v Belgii dokonce ustanovili církevní liturgický obřad k žehnání queer párům. To zahrnuje i sňatek člověka s prasetem či s kozou nebo se psem atd. Je to ztráta svědomí i ztráta rozumu, z lidí se stávají idioti, protože zaměnili zdravý rozum za irealitu. Zde vidíme potřebu pokání ne pouze pro křesťany, ale pro každého člověka, pokud chce vůbec ještě být člověkem. My křesťané ale víme, že nestačí jen měnit myšlení na tzv. zdravé, ale naše myšlení musí být podřízeno evangeliu, tedy Božím zákonům, které nám zabezpečují mír v duši, životní harmonii a po smrti věčný život. Bez pokání věčný život ztratíme.

Ježíš ještě na závěr této výzvy uvádí podobenství o neplodném fíkovníku: „Jeden člověk měl na své vinici fíkovník; přišel si pro jeho ovoce, ale nic na něm nenalezl. Řekl vinaři: ‚Hle, už po tři léta přicházím pro ovoce z tohoto fíkovníku a nic nenalézám. Vytni jej! Proč má kazit i tu zem?‘ On mu odpověděl: ‚Pane, ponech ho ještě tento rok, až jej okopám a pohnojím. Snad příště ponese ovoce; jestliže ne, dáš jej porazit‘.“ (v. 6–9)

Stáhnout: Rozjímání nad Lk 13,5