Žijeme v historické době, kdy zodpovědnost za záchranu ruského národa před globalizační autogenocidou není otázkou jen schopného politika, ale zodpovědnost dopadá na každého občana Ruska! Jedinou účinnou zbraní proti prosazování vlády antikrista, je pravdivé pokání!

 

Co je pravdivé pokání? Je to nazvat hřích hříchem, je to pravdivý postoj sebekritiky před Bohem, který ale nevede k zoufalství a depresi, ale v pokoře s vírou přijímá odpuštění hříchů, které je v Kristu Ježíši. Pokání je spojeno s pravdou. V modlitbě si připomínám pravdu – realitu své vlastní smrti, realitu hříchu i realitu Božího soudu a věčnosti – slávy a štěstí v nebi, a utrpení v pekle. Pravdivá sebekritika před Bohem působí bolest, ale skrze pokání očišťuje duši. Člověk nic nezatají. Neviditelnou kamerou je v duši člověka vše velmi přesně zachyceno. V hodině smrti a před Božím soudem se vše skryté promítne do světla. A to ne v soukromí, ale před celým lidstvem. Žijeme ve světě skrytých kamer, různého odposlouchávání, které nám poskytuje technika. Je tu ale i jiná „technika“ – v oblasti duchovní. Strčit hlavu do písku jako pštros je sebevražda! Nikdo neunikne před smrtí a nikdo neunikne ani před Božím soudem! Tyto pravdy nestačí teoreticky znát, ale moudrostí je být denně připraven na smrt a věčnost. Jsi nyní připraven? A kdy budeš připraven? Zítra? A co když v noci zemřeš?

 

Otázka pokání je také spojena s otázkou smyslu a cíle našeho života. Proč žiješ? Abys jedl, pil, pracoval, spal, stal se otrokem lži a hříchu, zemřel, byl pohřben a nakonec skončil v pekle? Tento život je jen krátká zkouška, rozhoduje se o věčnosti. Smyslem života je hledat, a pak přijmout zjevenou Pravdu, Ježíše Krista. On je Cesta, Pravda, ale zároveň i Život! (srov. J 14,6)

 

Z čeho konkrétně máme konat pokání?

 

Především z toho, že jsme bojkotovali Pravdu a realitu krátkosti času a smrti. Nepostavili jsme Boha a Boží zákony na 1. místo!

 

Jaké pokání mají konat biskupové?

Jsou povinni v této kritické době vyznat pravou víru a odřeknout se herezí a ducha herezí. Už předcházejícím listem byli vyzváni k pokání, aby veřejně, jako ti, kteří jsou pokládáni za zástupce Boží a Krista, ukázali, že jimi skutečně jsou!

 

Jak mají konat pokání kněží?

Aby měli sílu svědčit nejen slovem, ale i svým životem, musí si najít čas na modlitbu a na Boží slovo, a to konkrétně jeden a půl až dva dny v týdnu v bratrském společenství (viz  http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=31289).

 

Jak mají konat pokání mniši?

Vrátit se k duchu svého zakladatele! Svatý Bazil Velký ve svých pravidlech mnichům zdůraznil podstatu řeholního života podle modelu prvních křesťanů v Jeruzalémě. Zdůraznil, že společný život v malých skupinách, kde je bratrská jednota, je formou očisty duše. Pro duchovní boj proti sebeklamu a hříchu musí mnich čerpat sílu z osobní modlitby, která sjednocuje v Ježíšově jménu. Příkladem vnitřní modlitby aktuální pro současnost jsou modlitební modely (http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=modely-vnitrni-modlitby, http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=31461). V dnešní době je mnišstvo ohroženo falešnou duchovností (buddhismem, jógou, zenem, falešnou orientální pseudo-mystikou).

 

Jak mají dělat pokání učitelé a bohoslovci v seminářích?

Základem musí být nejprve pravdivé obrácení. Jako duchovní osoby musí mít habitus modlitby! Pro kněze a duchovní osoby je nejpodstatnější vnitřní modlitba (viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=31296, http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=31289, http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=modely-vnitrni-modlitby). Denně by měli věnovat dvě hodiny vnitřní modlitbě, aby získali habitus modlitby, protože to je základ duchovního života. Dnes je potřebou doby, aby každý student teologie měl navíc i osobní zkušenost s misií.

 

Misie studentů

Především je třeba dělat misii studentů na univerzitách. Všude musí být zakládány živé buňky obrácených studentů. Ti se mají stát kvasem, světlem, živými svědky Ježíše Krista. Potřebují ale vedení a další formaci. Čekají na obrácené kněze a studenty bohosloví.

 

Obrácení studenti univerzit by se měli učit světit neděli na modlitbě a Božím slově (viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=sveceni-nedele&paged=2). Mezi spolužáky na univerzitách by měli vést individuální misii.

 

Když se obrátí mladí lidé, je potřeba, aby je bohoslovci či jiní zkušení studenti z univerzit vedli k zakládání mnoha malých křesťanských buněk na univerzitách. Dvakrát do týdne by se scházeli a zachovávali program: přibližně půl hodiny apoštolské učení, to znamená výklad Písma svatého v duchu pravoslavné Tradice, půl hodiny modlitby a zpěvy – 5 min vyznání hříchů egoismu, 5 minut zpěv, 5 minut děkování Bohu, každý osobně, 5 min zpěv, 5 minut prosby k Bohu, 5 minut zpěv. Následovalo by půl hodiny svědectví, zkušenosti z modlitby, z životních situací i z individuální misie. Půlhodinu nad Božím slovem by měl vést nejlépe bohoslovec z 2. či 3. ročníku podle vyzkoušeného začátečního kursu: viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=biblicke-kurzy. Velmi se doporučuje, aby si studenti připravili podle scénáře (http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=scenare-k-zivotum-svatych) dramatizaci životů svatých, případně scénku, kterou by pak mohli předvést i před větším publikem studentů jako formu evangelizace. Inspirace je možné čerpat i ze zhudebněných životopisů: http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=audio-zivoty-svatych.

 

Pokud studenti zůstávají na kolejích, ať světí neděli dle modelu http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=sveceni-nedele&paged=2. Pokud se vrací na neděli domů, ať s někým (rodiče, babička, sourozenci, obrácený kamarád) světí neděli rovněž podle tohoto modelu. Ať jim v rámci bratrského společenství sdělí živé zkušenosti, které měli během týdne na univerzitě v křesťanských buňkách.

 

Ve 4. ročníku by se měli bohoslovci učit být pastýři, kteří vedou tyto začátečníky a katechumeny a řeší s nimi jejich problémy. Zároveň by měli být proroky, kteří střeží čistotu víry a rozlišují duchy. Proto by se ve 4. ročníku měli za misii více modlit. Bohoslovci by konali misii na univerzitách v tom městě, kde mají seminář, aby získali zkušenost. Jako kněží by pak měli vychovávat laické evangelisty, učitele, proroky a pastýře. Sami by už měli zkušenost z práce se studenty. Když vnesou jako kněží Ducha Božího tam, kde je biskup pošle, a dále budou zachovávat bratrské společenství s kněžími, nastane v Rusku probuzení. K svěcení neděle mohou být využity v toto nedělní odpoledně i kapacity školních budov, které by se staly místem modlitby a bratrského společenství. Katechumeni a začátečníci by měli být poučeni o víře a Božích zákonech, aby se po 3-4 letech mohli aktivně účastnit svaté liturgie a přijímat i svaté svátosti.

 

Misijní vizí nabývá studium teologie praktický charakter. Bohoslovci budou chtít znát ty podstatné pravdy a získat takové zkušenosti, které budou moci dát lidem jako pokrm a životní program. Především je třeba, aby byli poučeni o pravověrném učení a o nebezpečí současných herezí tzv. ekumenismu, o různých formách okultismu, pověr, magie, aby byli pravdivými apologety. Do seminářů dnes pronikají hereze ze Západu. Jako první se jim otvírají ti seminaristé, kteří mají sklony k intelektuálnímu kariérismu. Takové je třeba zavčas varovat a neuposlechnou-li, ze semináře je vyloučit!

 

Pravoslavná církev si musí uvědomit svou pravdivou identitu, tedy pravdy víry, které byly v Rusku nepřetržitě hlásány celých 1000 let. Pravdivou křesťanskou duchovnost představují tisíce mučedníků a světců, kteří jsou nám příkladem životního boje s hříchem, herezemi i lstivostí zla. To, co plánuje takzvaný Koncil 2016, je sebevraždou ortodoxie a sebevraždou ruského národa.

 

Buď učedníkem Krista!

Ježíš řekl: „Kdo neopustí všechno, co má, nemůže být mým učedníkem“ (Lk 14,33). Společenství prvních křesťanů v Jeruzalémě „bylo jedno srdce a jedna duše, nikdo neříkal o svých věcech, že jsou jeho, ale užívali je společně“ (Sk 4,32).

 

Vyjádření vztahu k věcem, lidem i sobě, je možno vyjádřit krátkou parafrází z evangelia o drahocenné perle: Prodavač s perlami přichází k velmi bohatému člověku a nabízí mu nesmírně drahocennou perlu. Kupujícímu se velmi líbí a za každou cenu ji chce mít. Ptá se: „Kolik stojí?“ Prodavač říká: „Všechno, co máte.“ – „Dobře, dávám vám všechny peníze, co mám. Dejte mi tu perlu.“ – „To jste ale nedal všechno. Co váš dům? Dům také.“ – „To mám teď bydlet v garáži?“ –  „Vy máte garáž?“ – „Ano, i dvě auta.“ – „Tedy i garáž i auta“ – „Dobře, ale už mi tu perlu dejte!“ – „Nedal jste všechno.“ – „Jak to? Dal jsem všechno, co mám!“ – „Jste sám?“ – „Ne, mám ženu a děti.“ – „I ženu a děti.“ – „Ale teď už mi tu perlu dejte!“ – „Vy jste ale nedal všechno.“ – „Už nemám nic, jsem žebrák.“ – „Ještě něco máte. Jste zdravý? Zdraví také.“ – „Tak už mi ji dejte.“ –  „Nedal jste všechno.“ – „Už nemám nic.“ – „Ještě máte něco, svou vlastní vůli, i tu musíte dát.“ –  „Dávám i svou vůli, dejte mi tu perlu!“ – „Perla je vaše!“

 

Tou Perlou, která je ze všeho nejdrahocennější, je Ježíš Kristus. V Něm máme všechno, celé nebe je naše, protože patří Kristu. Jestli jsi nyní přijal Ježíše za svého Pána, postavil Ho na první místo a dal Mu všechno – On ti vše vrací zpět. I tvé zdraví, tvůj dům, ženu s dětmi i všechen tvůj majetek, ale uvědom si jedno, že to už není tvoje, patří to už nyní Kristu. Už nejsi vlastníkem, ale pouze nájemníkem – správcem. Přijde čas, kdy Bůh odvolá na věčnost tvou ženu, ztratíš zdraví, přijde stáří a nakonec i smrt, a ztratíš všechno. Ale pokud máš tuto Perlu, Ježíše, tak v Něm máš všechno. On přemohl smrt, v Něm máš věčný život!

 

Toto je podstata pravdivého postoje ke Kristu, k sobě, k lidem a k věcem. Denně si to máme uvědomovat! Mým pánem už nemá být mé ego, mamon, strach, vášně, alkohol, ale mým Pánem je Ježíš.

 

Apoštol Pavel říká: „Život je pro mě Kristus a smrt je mi ziskem.“ (Fil 1,21) Bez života modlitby není možno jít na hloubku křesťanství. Je třeba skutečně reálně počítat se smrtí, Ježíš říká: „Buďte připraveni, nevíte dne ani hodiny.“ (Mt 25,13) Lidé ani ve svém stáří ani ve svých nemocech ani když už mají blízko smrti se smrtí vážně nepočítají. Toto je nepochopitelná slepota, kterou působí hřích – ložisko lži a zla v nás.

 

Bratrské společenství

Dnešní doba po kněžích vyžaduje polořeholní způsob života (viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=31296, http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=31289). Kněží musí aspoň jeden a půl dne, až dva dny v týdnu strávit mimo svou rodinu, společně v samotě. Zde se budou věnovat modlitbě, apoštolskému učení (Písmo svaté a Tradice) a bratrskému společenství. Zde spolu budou řešit vážné problémy, jednak svých rodin, ale i svých oveček, které jsou jim svěřeny, a uvědomovat si zodpovědnost za celý národ. Mají se učit být hlavou, tedy řešit problémy a spolu před Bohem hledat řešení. Toto společenství se stane duchovní rodinou, ale i modelem pro všechny křesťany ke svěcení neděle v modlitbě i ve společenství. Pak se mohou projevovat duchovní dary jako služby. Bez tohoto živého společenství duchovní dary a služby, které jsou vyjmenovány v Ef 4,11-14, to je „evangelista, učitel, prorok, pastýř a apoštol“, nefungují. Apoštol zdůrazňuje, že tyto dary jsou potřebné „k budování Církve – Kristova Těla“. „Pak už nebudeme unášeni větrem lživého učení“ (v.14). Zde budou kněží neustále formováni, kdežto bez společenství budou deformováni tlakem lži světa a herezí.

 

Svěcení neděle (http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=31289)

A přesně totéž, co kněží prožívají v duchovní samotě na společných modlitbách, by měli učit prožívat i své věřící. Vést je k osobní modlitbě, a zvláště v neděli k prožívání tajemství Kristova vzkříšení i tajemství seslání Ducha svatého, a rovněž k vědomí nutnosti bratrského společenství. V těchto společenstvích budou vyrůstat ortodoxní muži, kteří se pak budou schopni ujat úřadů v politické sféře, v kultuře, v umění, v masmédiích, ve školství, v medicíně.... Budou to lidé Božího Ducha, kteří dovedou rozlišovat dobro a zlo a nebudou „sloužit bůžku mamonu“ (srov. Mt 6,24).

 

Muslimové se scházejí ve svých mešitách. Tam řeší i otázky politické, a hlavně otázku, jak likvidovat křesťanství a jak prosadit islámskou vládu v křesťanských národech. My bychom měli skrze bratrské společenství a svěcení neděle prosazovat křesťanskou vládu na území, které bylo devastováno ateizmem a nyní neopohanstvím amerického globalismu.

 

Desátek času Bohu

To je 2 hodiny a 24 minut denně. Jednu hodinu by se měl Kristův učedník modlit sám, hovořit s Bohem. Druhou hodinu by se měl modlit spolu se svou rodinou, nejlépe svatou hodinu od 20-21:00 a přes den by se měl 4krát zastavit, podobně, jak to bylo tradicí v době Ježíšově: konkrétně v 9:00, 12:00, 15:00, 18:00, kromě toho ještě ráno, když vstane, večer, když uléhá a pak ještě ve 21:00 hodin, kdy končí svatá hodina a kdy kněží dávají požehnání. Tedy celkem sedm zastavení za den (viz Ž 118,164 http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=15625).

 

Zvláštní úkol je pro ženy, které jsou důchodového věku, a mezi nimi jsou i ženy – vdovy (srov. 1Tim 5,5). Ty by se měly věnovat zvlášť modlitbě za misii (viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=modely-vnitrni-modlitby, http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=31461), vytvářet pro ni zázemí. Proto je třeba, aby na minimum omezily televizor, rádio, internet. Jde o novodobý půst či abstinenci od masmédií. Navíc, starší ženy by měly poučovat mladé, a to ve společenství žen, „jak mají vychovávat děti a jak poslouchat své manžely“ (viz Tit 2,3b-5). Důchodci by rovněž měli věnovat čas modlitbě, četbě Písma svatého i životů svatých, aby přijali ducha pravého křesťanství a mohli konat pokání za období svého života, kdy žili vlažným křesťanským životem, anebo úplně v nevěře. Rovněž by se měli zúčastňovat bratrského společenství s ostatními muži.

 

Toto je perspektiva pro duchovní vzkříšení Ruska. Co pro to dělat? V semináři přijmout daný klíčový program. Kněží by měli už nyní zakládat modlitební společenství, pak budou schopni, zvláště profesoři na teologických fakultách, povzbuzovat své studenty k životu modlitby a k bratrskému společenství. To je duchovní revoluce, bez níž bude církev v Rusku paralyzována, bude pomalu zanikat a ruský národ ztratí svou identitu i své hluboké křesťanské kořeny.

 

Bůh klade nyní před ruský národ své slovo: „Předložil jsem ti život a smrt, požehnání a zlořečení, vyvol si tedy život, abys žil ty i tvé potomstvo“. (Deut 30,19) Proto je třeba si uvědomit, že vlčí koncil 2016 přináší smrt a zlořečení, kdežto pravdivé pokání a obnova přináší život církvi i národu i budoucímu potomstvu. Bůh ti dnes říká: „Vyvol si život!“

Kopie: Prezidentům a vládám jednotlivých států, v nichž je pravoslavná církev

Stáhnout: Bude Všepravoslavný koncil 2016? / 4. část: Prognóza (7.10.2015)