Odpověď na pastýřský list hlavy UHKC L. Huzara

                    

Pastýřský list L. Huzara je skutečným šokem. Nás, Ukrajinskou pravověrnou řeckokatolickou církev (UPHKC), veřejně nazývá sektou. Termínem sekta vyvolává v každém člověku averzi a hrůzu. Sekty jsou nábožensko-okultní organizace, které pašují drogy či zbraně, likvidují své členy a organizují masové sebevraždy. Huzar se vůči nám dopouští hrubého očernění a rozpalování náboženské nenávisti. Na tyto zločiny se dle trestního zákoníku Ukrajiny vztahuje trest vězení 2-5 let. Podle Božích zákonů je jeho pastýřský list hříchem proti Duchu svatému, protože zcela vědomě převrací podstatu pravdy, a to s úmyslem likvidace Božího díla.

My hájíme Boží zákony, Huzar je popírá (viz veřejné schválení homosexuality „Besedy s bl. L. Huzarem o postkonfesijním křesťanství“ str.67).

 

Citace: „Poslední dobou na našem území aktivizovalo svou činnost sektářské seskupení dohnalovců anebo, jak je ještě nazývají, pidhoreckých otců...“

Odpověď: Ukrajinská pravověrná řeckokatolická církev (UPHKC) není žádnou sektou ani sektářským seskupením. UPHKC má svůj biskupský synod (7 biskupů), kněze, řeholníky, řeholnice a věřící. Dne 11.8.2009, z důvodu hlásání herezí kardinálem Huzarem a s ním v herezích sjednocené hierarchie, došlo k oddělení se od heretického vedení a byla vyhlášena Ukrajinská pravověrná řeckokatolická církev. Jedině tak mohlo být zachráněno dědictví mučednické církve, její věrovyznání i její pravověrná podstata, bez níž by nebyla ani katolickou ani křesťanskou církví. Pokud je řeč o sektě, pak se tento termín vztahuje ne na nás, ale spíše na ty, kteří se hlásáním herezí odchýlili od katolického učení, a to je kard. Huzar a s ním sjednocená hierarchie. Ti dnes nezákonně drží věřící mučednické UHKC v područí hereze.

Citace: „... na našem území...“

Odpověď: Huzar, jako Američan, přišel na Ukrajinu až po pádu komunismu a „na našem území“ nezákonně uzurpoval církevní vládu. Vytvořil heretickou strukturu, která nereprezentuje ducha a učení mučednické pravověrné církve, ale ducha apostaze odpadlé západní teologie. Apostata nemá právo si přivlastňovat teritorium Ukrajiny, které je prosáklé mučednickou krví. Tato zrádcovská hierarchie ničí poslední zbytky pravověrné mučednické církve a vyhání Ducha Kristova z budoucích kněží, řeholníků a těch, kteří ještě v ilegalitě trpěli a nezradili Krista. Dělá to úskočně, podvodem, a navíc pomocí financí i slibů kariéry anebo pomocí tvrdých trestů, pokud se někdo nepodřídí její diktatuře. Tak láme charaktery kněží i řeholníků a ničí spasitelnou víru. Když po pádu komunismu převzal vládu Dacko a pak byl dosazen Huzar, lidé cítili, že je něco v nepořádku, ale nemohli uvěřit, že by pronásledování a likvidace mučednické církve mohla přicházet zevnitř od tzv. vlastní oficiální hierarchie, na kterou celý čas ilegality čekali. Huzarova hierarchie uzurpovala úřady a soustavným tlakem odstranila pravověrné kněze z klíčových míst, dosadila tam své a vyměnila ducha v církvi. Skrze semináře, UKU a pak i nové formace v noviciátech, skrze studium a formace na západě jsou vyškolováni poturčenci k zničení posledních zbytků mučednické, pravověrné církve.

Citace: „Ta sekta, působící úskočně a podvodem, ...“

Odpověď: UPHKC není žádná sekta, nepůsobí ani úskočně ani podvodem, ale naopak, jedná čestně, otevřeně a hlásá plné Kristovo evangelium, za kterým je Duch Boží. Boží lid vede k pravdivému obrácení, k pravdivému pokání a k pravdivému následování Krista. My, pravověrní katolíci, stejně jako sv. Basil nazýváme lež lží, pravdu pravdou, hřích hříchem, herezi herezí.

Hierarchie UHKC naopak působí úskočně a podvodem. Fakta:

- úskočně se Huzar dostal k vládě v roce 1996 (viz Memorandum arcibiskupa Sulika)

- hlavní podvod apostatické hierarchie je v tom, že vědomě vnáší ducha hereze a ducha světa, ale oficiálně se představuje jako reprezentant pravověrného učení církve. To je úskok a podvod.

- Postupně, pomocí úskočných psychologických metod, Huzarova struktura lid pomalu otrávila a oklamala. Huzar na svém CD „Cesta do sebe“ tvrdí, že je třeba, aby dvě generace věřících, které ještě zažily čas ilegality, vymřely. Pak je naděje, že ukrajinští věřící, kteří už ztratí spasitelnou víru, v plné míře přijmou nový model tzv. postkonfesijního křesťanství. To je však totální odpad od Krista a pravověrné církve a cesta do věčné záhuby. Jinými slovy říká, že ti, kteří mají zdravý kořen z času ilegality a oklamat se nedají, musí zemřít. Huzar si uvědomuje nebezpečí, že tito pravověrní katolíci by se mohli začlenit do pravověrné struktury naší církve a oddělit se od herezí. Tímto by se odhalilo pozadí apostatické struktury a lehce by se rozlišilo, kdo je vlk a kdo je pastýř. Toto Huzar nechce. Plán, s jakým západní apostatické kruhy uzurpovaly vedení řeckokatolické církve, byl a je nenápadně vyhnat Ducha svatého, Ducha pravověrného učení naší mučednické církve a zaměnit ho duchem New Age a duchem světa. Při tom jim nejvíce slouží oficiální církevní struktura. Skrze falešnou poslušnost a tresty likvidují každého, kdo chce zůstat věrný Kristu a má Jeho Ducha. To vše je úskok a podvod.

- Řeckokatolické věřící podvádějí, když je v každé liturgii titulují: „vás všechny pravoslavné křesťany“. To je úskok a podvod.

- Kněží musí v liturgii nazývat Huzara patriarchou, ač jím není a neexistuje žádný dokument z Říma, že by jím byl. Je to úskok a podvod.

- Čortkov, listopad 2010: Pravověrní katolíci ohlásili pokojnou manifestaci na neděli 14.11. Státní orgány měly povinnost zabezpečit pokojný průběh manifestace. Na manifestaci přijelo v autobuse 50 pravověrných katolíků. Asi 200 metrů od chrámu na veřejné cestě na ně zaútočili seminaristé, neplnoletí studenti kantorské školy a oklamaní muži z různých farností Čortkova a okolí. Útok na pokojné pravověrné katolíky zorganizoval čortkovský administrátor Hryhorák. Pravověrní katolíci byli lynčováni davem asi 400 najatých útočníků a vytlačeni až na autobusové nádraží. Policie nekonala svou povinnost. Pravověrní katolíci se museli sami bránit, i když proti takové přesile byli bezmocní. Vedení čortkovské eparchie vytvořilo mýtus, že bránící se muži hrubě napadli a zranili „ubohé“ agresory. Dva nejagresivnější chlapce, kteří dva dny předtím kopali do řeholních sester, bili je, sráželi na zem, strhávali jim závoje, a v neděli 14.11.2010 znovu útočili, pravověrní katolíci v sebeobraně udeřili. Vznikla z toho velká a pro Hryhoráka vítaná tragédie. Potřeboval zamaskovat podstatu problému – odvést pozornost od zbitých sester. Za několik dní nechal Hryhorák položit mladého agresora do lůžka a tvrdil, že je v nemocnici a že jej za několik dní čeká složitá operace. Natočil s ním srdcervoucí reportáž. Ve skutečnosti to byla komedie, protože oba agresoři se v tutéž neděli večer bez nejmenších známek újmy zúčastnili nenávistné kampaně proti sestrám v Probižné. Zmanipulované informace čortkovské eparchie jsou úskok a podvod. 

- Katolická univerzita neboli UKU není katolickou univerzitou. Proč? Protože tam není duch pravověrnosti, ale duch apostaze a duch New Age. Liturgie zůstává stejná, modlitby, pokud se ještě občas pronášejí, jsou stejné, ale báze, na které UKU stojí, není katolická, ani pravoslavná, ale heretická. UKU zastává všechny hereze Huzara obsažené v knize „Besedy s bl. L. Huzarem o postkonfesijním křesťanství“. Formace mladých lidí z katolických rodin zde nevede k tomu, aby se stali průkopníky zdravého křesťanství na Ukrajině, ale naopak, aby ničili pravověrné a živé křesťanství. To, že se tato univerzita nazývá katolickou, je úskok a podvod.

- Co je tzv. Religijní informační služba Ukrajiny (RISU)? Tvrdí, že je nestrannou informační službou. Ve skutečnosti je apostatickou základnou k postupnému ničení pravověrného křesťanství v UHKC, mladé katolické i pravoslavné generace, ale i k duchovnímu otrávení upřímně hledajících. (viz tzv. web-konference 2.-8.12. s V. Dutkevyčem). Tedy tvrzení o objektivitě RISU je úskok a podvod.

- Tzv. katolické semináře, které formují novou katolickou generaci, mají dnes už heretické učení a heretického ducha. Nevedou seminaristy k pravdivému obrácení, pokání, ani k následování Krista, ale vedou je ke ztrátě spasitelné víry, tedy ke ztrátě katolické pravověrnosti. Neobrácení oklamaní studenti, kteří nemají Ducha Kristova, ale ducha západní teologické ideologie, už nejsou schopni rozlišit, co je dědictví pravověrné mučednické církve, a co je novodobý trend apostaze. Nazývat současnou formaci, spíše deformaci, v  katolických seminářích na Ukrajině katolickou, je úskok a podvod.

- apostatická struktura zneužívá upřímné a neinformované katolíky. Klame je svou  oficiálností. Oklamaní kopou hrob sami sobě, když tvrdě vystupují proti pravověrné řeckokatolické církvi a jejímu biskupskému synodu. Pravověrný synod uhájil čistotu víry a je pravým dědicem mučednické pravověrné církve. Nazývat pravověrnou církev rozkolníky a sektou je úskok a podvod a navíc hřích proti Duchu svatému.

Citace: „...působí úskočně a podvodem oblékajíc se do kněžských a řeholních rouch...“

Odpověď: UPHKC má řádné biskupy, kněze, řádné řeholníky a řeholnice. Co se týče rouch a jejich nošení, ve skutečnosti je podvodem nosí odpadlická církevní hierarchie. Nošení rouch je vnější znak. Horším však je, že zrádcovská hierarchie neprávem zastává úřady. Proto muselo nastat oddělení a proto musela být obnovená víra tím, že se pravověrná větev, která je pravdivou dědičkou mučednické církve, oddělila od heretické a založila vlastní strukturu. Jiné řešení k zachování pravověrné katolické víry není. Apostatická hierarchie se dobrovolně vlády nevzdá. Parazituje na řeckokatolické církvi a skrze úskok a podvod vede do záhuby upřímné katolíky. Založení pravověrné větve náš biskupský synod oznámil Svatému otci. UPHKC je v plné jednotě s ním. Svatý otec už tři roky ví o každém našem kroku k obnově církve. Naše teologická, apologetická a  osvětná činnost má pozitivní dopad i na západní církev.

Citace: „...snaží se svést věrné syny a dcery naší církve na mylnou cestu...“

Odpověď: My nesvádíme věrné syny a dcery církve, ale svádí je apostatická hierarchie, a to úskočně a podvodem.

Citace: „... vystavují tak sami sebe i jimi svedené duše nebezpečí věčného zahynutí...“

Odpověď: My naopak varujeme před nebezpečím věčného zahynutí a také sami jdeme cestou obrácení a pokání, která je jedinou cestou ke spasení. Touto cestou vedeme i nám svěřené duše. Bohužel, apostatická hierarchie má své těžiště jinde. Huzar řekl: „naše jediná ochrana jsou peníze.“ (viz CD „Cesta do sebe“). Rozhovor na CD je veden v duchu světa, který nemá nic společného s duchem pokání a pravdivého hlásání Božího evangelia. Tento duch je za všemi projevy L.Huzara, ať psanými či mluvenými. Nehlásá ukřižovaného a vzkříšeného Krista, který je jediným Spasitelem od hříchů, které jsou příčinou věčného zavržení. Huzar naopak hříchy bagatelizuje a dokonce sodomský hřích normalizuje a schvaluje (viz Besedy str.67). On a s ním sjednocená apostatická struktura úskočně a podvodem klamou syny a dcery UHKC.

Pravověrná církev naopak hřích nazývá hříchem a ohavnost ohavností. Věřící UPHKC konali v roce 2010 více než 10 manifestací proti zavádění sodomského hříchu do zákonodárství Ukrajiny. Hierarchie UHKC vědomě lhala, že Ukrajině tato epidemie nehrozí a kategoricky zakazovala účast na manifestacích za ochranu rodiny.

Citace: „Nepřátelé naší církve znají hlubokou připoutanost ukrajinského národa k rodné církvi, která mu vždy byla oporou, a chtějí odtrhnout náš národ od tvrdé skály Petra ...“

Odpověď: Tato slova se vztahují ne na nás, ale plně na apostatickou hierarchii UHKC. Huzar ve své knize „Besedy“ (str.57) odmítá podstatu papežského primátu slovy: „Cum Petro – ano, ale sub Petro – ne“. To znamená: ne v pravověrné jednotě s Petrem, který viditelně reprezentuje pravověrné učení a pravověrnou morálku evangelia bez hereze, ale pouze nezávisle na něm (v herezi) stojí vedle Petra (cum Petro). Ne my, ale Huzar zákeřně a nenápadně odtrhává věřící od Petrovy skály.

Citace: „... aby ho oslabili (národ) duchovně i morálně.“

Odpověď: Hereze, okultismus a homosexualita duchovně a morálně oslabují nejen jedince a církev, ale i celý národ. My proti herezím, všem formám okultismu a také homosexuální amorálnosti bojujeme. Apostatická hierarchie naopak hereze, okultismus a amorální homosexualitu schvaluje, a tím oslabuje národ duchovně i morálně. Do moderních forem okultismu patří homeopatie a akupunktura, orientální meditace a masáže. Bývalá generální představená OSBM a hlava řeholníků, s. Dia Stasjuk, aktivně prosazuje homeopatii. Většina řeholníků UHKC se tímto otevřela okultnímu duchovnu, které se diametrálně rozchází s pravověrným učením církve.

Citace: „...uchylují se už ne k násilí jako v čase komunistického teroru, ale k podvodu...“

Odpověď: Huzarova struktura neničí církev násilím, ale podvodem skrze skryté hereze a odpadlického ducha ze Západu. Pravověrná katolická církev naopak usiluje o pravdivou obnovu církve.

Citace: „...tito draví vlci v ovčích kůžích se snaží vnést zmatek a rozkol do Kristova stáda...“

Odpověď: Biskup, který nevyzná, že Kristus vstal z mrtvých historicky a reálně a nevyzná, že pouze Ježíš je jediným Spasitelem, je heretik – vlk v ovčí kůži.

Biskup, který zpochybňuje Božství Kristovo a přirovnává tajemství vtělení k pohanské atrakci deus ex machina, je svůdcem stáda. Biskup, který nikde jasně nevyznává pravověrné učení církve a svým životem ani svou autoritou ho nikde neklade na první místo, ba naopak zlehčuje spasitelné pravdy evangelia, je vrah duší – vlk v ovčí kůži.

Biskup, který zpochybňuje Panenství Přesvaté Bohorodičky a tvrdí, že je jen jako každá jiná žena a přirovnává ji k pohanské bohyni z Upanišad, za níž jsou démonské síly (viz Besedy str.48), je rouhač – vlk v ovčí kůži.

Biskup, který schvaluje okultismus a sám věští kyvadlem, je odpadlík – vlk v ovčí kůži.

Biskup, který schvaluje homosexualitu, se tím staví proti Božímu slovu i celé Tradici církve. Takový biskup demoralizuje národ a vede ho do časné i věčné záhuby - je to vlk v ovčí kůži.

Biskup, který zpochybňuje věčnost pekla a věčného zavržení, ničí základní pravdy evangelia a vede duše do věčné záhuby, je vlk v ovčí kůži. 

Biskup, který má ducha masonů a zůstává v jednotě i přátelském svazku s nimi, vidí v nich elitu národa a obnovu duchovnosti, je vlk v ovčí kůži.

Tito vlci v ovčí kůži se snaží vnést a také už vnesli zmatek a rozkol do Kristova stáda. Různými psychologiemi, heretickými teologiemi a zavádějícími filosofiemi oddělují stádo Kristovo od spasitelných Božích pravd a vedou ho do věčné záhuby.

Citace: „... nepravdivě se vydávají za řeckokatolické biskupy, kněze, řeholníky i řeholnice...“

Odpověď: Kdo se nepravdivě vydává za katolické biskupy, kněze, řeholníky i řeholnice? Ten, kdo je v jednotě s biblickým a katolickým učením, brání ho, a je pronásledován pro tuto věrnost Kristu a Jeho evangeliu, anebo ten, kdo hlásá hereze a amorálnost?

Citace: „...manipulují citáty z Písma svatého...“

Odpověď: My nemanipulujeme citáty z Písma Svatého ani za ně neskrýváme ducha lži a hereze, jak to činí apostatická hierarchie a heretičtí teologové. My Písmo svaté vysvětlujeme ve stejném Duchu, jak jej vysvětlovali apoštolové, svatí otcové i církev po 2000 let. Apostatická hierarchie však mluví o novém pohledu na Písmo svaté a podává nový výklad. Ale to je úskok a podvod. Na západě je ovocem apostaze odpad Evropy od křesťanství a otevření dveří islamizaci, buddhismu a hinduismu. My naopak bráníme pravdy víry i před invazí těchto náboženství, která ničí křesťanství. Apostatická hierarchie pod falešným postojem úcty k pohanství ničí poslední zdravé kořeny víry.

Citace: „...pomlouvají naše chrámy a jejich vedení...“

Odpověď: Ne my, ale oni pomlouvají naši pravověrnou církev. Manipulují veřejným míněním pomocí očerňujících letáků, web-konferencí, církevních časopisů i Huzarova pastýřského listu. Cílem je oklamat veřejnost, vnutit jí lež, že jsme sekta a přinutit úřady, aby se dopustily bezpráví, a nás, nevinné, likvidovaly. Toto se děje skrze veřejné pomluvy vůči pravověrné církvi a jejímu vedení. Pokud my ukazujeme pravdivě na odpadlického ducha a ducha světa, kterého přijímají mnozí kněží po příkladu odpadlé hierarchie, vždy k tomu podáváme i pozitivní řešení. A toto je největší vklad k záchraně pravé křesťanské víry na Ukrajině. „Pokud je pravdivá kritika dána s cílem dosáhnout nápravy, není pomluvou“ (sv. Basil, KP.25).

Citace: „...a chválí pouze církev cizí, která není v jednotě s Apoštolským stolcem.“

Odpověď: Nevíme přesně, koho chválíme, domníváme se, že jde o pochvalu pravoslavné církve za to, že její vedení zmobilizovalo věřící, aby manifestovali před Parlamentem proti zavedení čipů s číslem 666 a proti uzákonění homosexuality i juvenilní justice. My nazýváme zlo zlem a dobro dobrem: Komu čest, tomu čest. Rádi bychom pochválili vedení UHKC, ale bohužel, žádné chvályhodné aktivity na ochranu věřících a národa nevyvíjí.

Citace: „... heretické odmítání autority církve...“

Odpověď: Huzar svými herezemi sám sebe odstranil jako církevní autoritu. My hereze nehlásáme, ale hlásáme pravověrné učení a proti herezím bojujeme. Poučení z historie: Když většina biskupů odpadla k arianismu, sv. Basil Velký vyzval k odmítnutí jejich autority kvůli záchraně církve: „Utíkáme od nich jako od bezbožníků a vrháme na nich anathemu.“

Citace: „... proklínání všech, kdo s nimi nesouhlasí...“

Odpověď: My neproklínáme, ale pouze zveřejňujeme duchovní stav těch odpadlých hierarchů a s nimi sjednocených kněží, kteří se sami svými herezemi vyloučili z církve a zatvrzele v herezi zůstávají. Oni na sebe stáhli anathemu – Boží prokletí, protože nejsou v jednotě s učením církve, a proto ani s námi ne. Výjimku tvoří prokletí, které vynesl vladyka Markian dne 14.11.2010 na nádraží v Čortkově. Bylo vyvolané útokem davu oklamaného apostatickou hierarchií na pravověrnou církev (viz videozáznam).

Citace: „...okultně-kabalistické natahování hebrejských slov, jaké se podává jako pravdivá forma modlitby...“

Odpověď: Zde je narážka na rozjímání 7-mi posledních slov Kristových na kříži. Tato modlitba je podobná pobožnosti křížové cesty. Kající lotr zvolal s vírou: „Ježíši!“ „Kdo by vzýval jméno Boží, bude spasen“ (Sk 2,21) Ježíšovo jméno zní aramejsky Jehošua – „Hospodin je spása“ a vyjadřuje podstatu spasitelného Ježíšova poslání. V prvním a posledním zvolání na kříži samotný Ježíš vyslovuje jméno Otče, aramejsky „Abba“, kterým vyjadřuje důvěrné oslovení Nebeského Otce. V pátém slově na kříži Ježíš v největším utrpení volá: „Bože můj“, aramejsky „Eloi, Eloi!“ Pokud je v dané pobožnosti s vírou pronášeno oslovení Abba, Jehošua, Eloi, pak to nemá nic společného s Kabalou. Naopak, je to vyjádřením živého vztahu k umírajícímu Kristu i k Nebeskému Otci. Kabala je okultismus, v jakém se obrací na démony. Obviněním z kabalismu L. Huzar zároveň vnucuje věřícím myšlení, jakoby se umírající Ježíš na kříži dopouštěl okultně-kabalistického roztahování hebrejských slov. To je vrcholné rouhání a potupení Kristovy smrti, kterou podstoupil za nás, aby nás vysvobodil z otroctví hříchu a ďábla. Obvinění, že s pravdivým rozjímáním o Kristově utrpení je spojena kabala, je rouháním a popřením celé křesťanské Tradice. Základ duchovního života v celé křesťanské Tradici tvořily dva hlavní pilíře: rozjímání o posledních věcech člověka, to je o smrti, soudu a věčnosti (peklu a nebi) a rozjímání o Kristově utrpení na kříži. Lživé obvinění z kabaly je očerňováním a hříchem proti Duchu svatému.

Citace: „... rouhačské zbožštění Přesvaté Bohorodičky...“  

Odpověď: Co tvrdí Huzar ve své knize o Přesvaté Bohorodičce? Že byla „pouze dobrou sousedkou, dobrou manželkou, jako všechny ostatní ženy a to je všechno“. (viz Besedy str.51) Nikde nezdůrazní, že je plná milostí (viz Lk 1,28), že byla Pannou před porodem, při porodu a po porodu a že byla uchráněna od dědičného hříchu, což je učení církve. Toto ve shodě s církví tvrdíme my. Huzar ji dále rouhačsky srovnává s pohanskou bohyní z Upanišad, za kterou jsou démonské síly. Naše učení o Svaté Bohorodičce je totožné s katolickým učením včetně dogmatu o Neposkvrněném početí Panny Marie. Podstatu tajemství vyjadřuje tropar: „Ty jsi od dědičného hříchu nebyla očištěna ale předem uchráněna...“ Huzar se v knize Besedy stále jen „domnívá“ a „má názor“, a tím kalí vody, ale jako autorita nikde nehlásá jasné učení církve. Naopak ho ve všech podstatných věcech zpochybňuje. To je znak ducha hereze. Co se týče katolického vztahu ke svaté Bohorodičce, my nic nepřidáváme ani neubíráme. Naopak zdůrazňujeme velmi důležitý moment, a tím je Kristův testament na kříži vyjádřený slovy: „Hle, tvá matka“. Toto Kristovo slovo se nevztahuje jen na učedníka pod křížem, ale i na učedníky všech křesťanských generací. Zdůrazňujeme, že Jan byl učedníkem a navíc, stál pod křížem a právě zde přijal Ježíšovu Matku do svého nitra (řec. eis ta idia, viz J 19,27). Sv. Ambrož, učitel církve, vysvětluje, že skrze toto vnitřní přijetí se stal jejím duchovním synem. Těm, kteří přijali Krista a stali se Božími dětmi, Ježíš odkazuje svou Matku. Proto je třeba vykonat Jeho poslední vůli, nic víc, ale také nic méně. Učedník Jan je nám vzorem.

Tvrzení, že my rouhačsky zbožšťujeme Přesvatou Bohorodičku, je úskok a podvod.

Citace: „... svatokrádežné věštění na zrnkách růžence...“

Odpověď: Huzar věští kyvadlem a schvaluje ve své knize „Besedy“ okultní principy (str. 62-63). My proti nim výrazně bojujeme a rozlišujeme je od pravdivých, duchovních, biblických principů. Základem svatosti je plnění vůle Boží. Ta je nám dána skrze Desatero, skrze Kristova přikázání i blahoslavenství. V nich je jasné rozlišení mezi dobrem a zlem. V životě často stojíme před dvěma variantami, jejichž realizace neprotiřečí ani v jednom ani v druhém případě Božím přikázáním. A tu je možnost hledat konkrétní vůli Boží. Příklad: apoštolé se po modlitbách a postech s vírou obrátili k Bohu a hledali naplnění Jeho vůle skrze los (viz Sk 1,26). Podobná byla i biblická praxe, když Mojžíš, David anebo velekněz v chrámu hledali vůli Boží a Bůh jim odpovídal skrze los urím a tumím. To nebylo svatokrádežné věštění, ale upřímná touha hledat s vírou vůli Boží. Hledání řešení skrze kyvadlo je hříchem věštění a je zakázáno. Svatý Alfons říká, že skrze proutek a kyvadlo působí démon.

Pokud apoštolé použili los, pak to nebylo žádné věštění. Skrze pokání byli v jednotě s Bohem i mezi sebou a měli jediný cíl – aby se naplnila vůle Boží a ne jejich zájmy. Pokud by los byl použitý ve věcech, které protiřečí Božím přikázáním i svědomí, pak je to hřích. Rozhodujícím prvkem při hledání vůle Boží, není sám los, ale duchovní sjednocení s Bohem a vydání Mu celého problému. Hledání vůle Boží velmi pomáhá k zříkání se vlastní vůle (viz Ž 18,27).

Co se týče zrnek růžence, je známo, že tento prostředek používal sv. Maxmilián Maria Kolbe. O této praxi sv. Maxmiliána jsme informovali, ale nedoporučujeme ji.

Citace: „... zničené lidské osudy, rozbité rodiny...“

Odpověď: Co ničí osud člověka a rozbíjí rodiny? Hřích. My na našich rekolekcích výrazně vedeme k pravdivému pokání, obrácení. Nazýváme hřích hříchem a zdůrazňujeme praktické odpouštění. Je mnoho příkladů, že po rekolekcích, skrze plné zvěstování evangelia, lidé dostali sílu změnit život. Narkomani, kteří umírali, byli zachráněni, alkoholici byli vysvobozeni, lidé, kteří byli v nečistých závislostech, jich byli zbaveni, rodiny, které se rozpadaly, byly zachráněny, ba dokonce i mnozí věřící byli skrze víru uzdraveni z fyzických nemocí. Rovněž naše veřejné manifestace za ochranu rodiny a dětí, spojené s radikálním postavením se proti homosexuální epidemii i proti juvenilní justici, vedou k zachránění pravé křesťanské rodiny a ne k jejímu rozbití a likvidaci, jak nám lživě připisují. Bohužel, apostatické vedení UHKC koná pravý opak. Pastýřským listem a v masmédiích zabránilo účast věřících na manifestacích za ochranu rodiny. Zničené lidské osudy a rozbité rodiny jsou ovocem jejich apostatické činnosti, protože nenazývají hřích hříchem, nevedou lidi k obrácení a nezdůrazňují na prvním místě živý vztah ke Kristu, který uzdravuje duše a vysvobozuje z otrockých závislostí i z moci ďábla (viz Sk 26,18).

                                                                                                                     >>>>>>>>>  2 část