1) Proč píšeme o krizi v církvi?

Katolická církev i křesťanství vůbec je dnes ve velké krizi. Skrze ideologii historicko-kritické teologie (HKT) jsou zpochybněny nejzákladnější pravdy katolické víry, Božství Kristovo, nadpřirozenost a inspirace Písma svatého, primát a neomylnost papeže atd. Prakticky na všech katolických teologických fakultách se učí podle ideologie HKT a propaguje se falešná úcta k pohanství (buddhismus, hinduismus údajně rovněž vedou ke spáse, což je hereze). Je prakticky znemožněna misie! Hierarchie katolické církve toto učení podporuje či kryje, anebo mlčí ze strachu před celým tímto antikristovským systémem uvnitř církve!

Za takovéto situace se prakticky v katolické církvi nedá duchovně žít a dýchat! Každý, kdo je pravověrný a má živou víru je vystaven psychologickému tlaku a pronásledování. Především se to týká studentů teologie.

Naše osobní zkušenost: Na Ukrajině jsme prováděli úspěšné a živé misie. Za dva roky zasáhly přibližně 20.000 lidí. Mnozí z nich prožili hluboké obrácení a změnili způsob svého života. Ze strany církevní hierarchie však reakcí bylo, že Kongregace pro východní církve (KVC) dala pověření generálnímu představenému naší řehole (OSBM), aby nás zbavil věčných slibů a vyloučil z řádu (viz osobní dopis gen. představeného B. Koubyče igumenu Karlu M. OSBM ze 4.1. 2005). Kard. L. Huzar spolu s vedením OSBM potom předali naše osobní údaje státním orgánům Ukrajiny a žádali o naši deportaci (viz dopis kard. L. Huzara Lviv 6.srpna 2004 N. P-399/2003 a v současnosti nové dopisy: Kyjev P-08/210 z 23. dubna 2008).

2) Proč naši situaci neřešíme s ap. nunciem I. Jurkovičem, ale píšeme přímo Svatému otci?

Zpočátku jsme se několikrát osobně obrátili na apoštolského nuncia I. Jurkoviče, ale setkali jsme se s tím, že nejenže nám nechtěl pomoci, ale sjednotil se s těmi, kteří usilovali o naši likvidaci. Byli jsme svědky rozhovoru apoštolského nuncia s protoigumenem, v jakém hovořil o nás, ale nevšiml si, že jsme přítomni. Jeho sekretář se k nám choval nekorektně.

Prosili jsme apoštolského nuncia o pomoc v záležitosti nezákonné žádosti kard. L. Huzara o naši deportaci z Ukrajiny. Ap. nuncius I. Jurkovič ani nechtěl převzít náš dopis s kopií dopisu L. Huzara státním orgánům. Řekl, že o ničem nechce vědět! Proč tak učinil? Protože se bojí likvidační mašinérie a celého jejího systému v církvi, kterého je tak bohužel i sám součástí.

3) Proč píšeme veřejně všem kardinálům, biskupům a věřícím?

a) Máme osobní zkušenost, a nejen my, že dopisy k Svatému otci vůbec nedocházejí. Skrze tento způsob otevřených dopisů máme jakousi naději, že o jejich obsahu bude Svatý otec některým z kardinálů či biskupů informován.

b) Aby si kardinálové a biskupové uvědomili, jaký je faktický stav církve a že za něj nesou spoluzodpovědnost se Svatým otcem!

c) Někteří kardinálové a biskupové jsou pro své postavení určitým způsobem izolováni a nevnímají aktuální problémy. Ale ten, kdo chce pravdivě následovat Krista velmi trpí bezprávím, a totalitou apostatického systému uvnitř církve.

d) Aby se prostí věřící naučili rozlišovat mezi církví, která je tajemným trpícím Kristovým tělem a viditelnou hierarchickou strukturou církve, která se skládá z hříšných a slabých lidí a často vůbec ani není nástrojem Ducha Božího.

- aby skrze falešnou poslušnost heretickým představeným věřící neztratili spasitelnou víru a věčný život,

- aby Boží lid neztratil důvěru, ale zůstal věrný Kristu a Jeho církvi.

4) To, co činíme, není ani proti Božímu slovu ani proti Božím či církevním zákonům

Za časů starozákonní církve, v době před babylónským zajetím, byl Boží lid v podobné situaci, jaká je dnes v katolické církvi. Byl to stav všeobecného odpadu od živého Boha a Jeho zákonů, projevující se především synkretismem s pohanskými religiemi a zneužíváním vlády starozákonní hierarchií! Bůh poslal proroky Jeremiáše, Ezechiela..., kteří veřejně usvědčovali hierarchii, světskou vládu i Boží lid z jejich hříchů. Neobrátili se však, a za to dal Bůh celý Izrael odvést do babylónského zajetí a svaté město Jeruzalém rozbořit!

Citace: Jr 1,10.17-19 (srov. Ez 2,3-8)

„Hleď, tímto dnem tě ustanovuji nad pronárody a nad královstvími, abys rozvracel a podvracel, abys ničil a bořil, stavěl a sázel.“

„Ty však přepásej svá bedra, povstaň a vyřiď jim všechno, co jsem ti přikázal. Jen se jich neděs, jinak tě naplním děsem z nich. Hle, učinil jsem tě dnes opevněným městem, sloupem železným a bronzovou hradbou nad celou zemí proti králům judským, proti jejich velmožům, proti jejich kněžím i proti lidu země. Budou proti tobě bojovat, ale nic proti tobě nezmohou, neboť já budu s tebou a vysvobodím tě, je výrok Hospodinův.“

Ez 3,17-19: „Lidský synu, ustanovuji tě strážcem izraelského domu. Uslyšíš-li z mých úst slovo, vyřídíš jim mé varování. Řeknu-li o svévolníkovi: ‚Zemřeš‘, a ty bys nepromluvil a svévolníka nevaroval před jeho svévolnou cestou, abys ho přivedl k životu, ten svévolník zemře za svou nepravost, ale za jeho krev budu volat k odpovědnosti tebe. Jestliže budeš svévolníka varovat, ale on se od své svévole a své svévolné cesty neodvrátí, zemře pro svou nepravost, ale ty jsi svou duši vysvobodil.“

Církev je zbudována na apoštolech a prorocích (srov. Ef. 2,20). Nejen na apoštolech, ale i na prorocích. Biskup nemůže říci prorokovi: „Neusvědčuj mě z hříchů a neprorokuj mi tady!“

Biskupy vybírá Duch svatý a lidé. Pokud lidé nedají Duchu svatému prostor, pak jsou biskupové vybíráni pouze lidmi. Je totiž nemožné, aby Duch svatý vybral za biskupa heretika, liberála, homosexuála apod., tak jak jsme toho dnes svědky. Proroka však nevybírají lidé, ale Bůh sám! Prorocká služba spočívá v tom, že prorok má bdít nad apoštolským učením (Božím zákonem), povzbuzovat, napomínat a kárat Boží lid, tzn. i biskupy, pokud se uchylují od evangelijní upřímnosti. Prorok je hlídán a zkoušen tím, zda je jeho učení ve shodě s učením Písma svatého a Tradice. Pokud hierarchie (biskupové) vyloučí prorocký úřad z života církve skrze likvidaci takzvaně nepohodlných lidí, nastane samodestrukce církve a pak následuje Boží trest či „babylónské zajetí“.

V Kristu,

+ Eliáš, OSBM

+ Metoděj, OSBM

+ Markian, OSBM

+ Samuel

Adresa: Monastýr OSBM, 80660 Pidhirci, Brodivský r-n, Lvovská obl., Ukrajina

www.community.org.ua