I. část: Duchovní pohled

Letos si Česko i Slovensko připomínají historické jubileum 1150 let od příchodu sv. Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu, jejímž centrem byl Velehrad. Podle archeologů byl historický Velehrad asi 10 km od vesnice, která nese toto jméno, v lokalitě Uherské Hradiště – Nové Sady. Jiní archeologové tvrdí, že historický Velehrad byl v lokalitě Mikulčice, kde byly nalezeny základy několika chrámů z tohoto období. Navrhujeme, aby se zde uskutečnila národní pouť v pátek 5. července 2013.

Svatý Cyril a Metoděj nám z Byzantské říše přinesli spasitelnou víru, zakořeněnou v Božím slově. Nejenže nám přeložili Písmo svaté do staroslověnského jazyka, ale přeložili i východní liturgii a Nomokánon. Písmo a světlo víry je nejcennějším dědictvím po našich duchovních otcích, které jsme dostali. Píseň to vyjadřuje slovy: „Od doby té nám světlo víry plane, dědictví otců zachovej nám, Pane.“ Svatý Cyril a Metoděj při své misii svedli těžký boj s tzv. volchvy – pohanskými čaroději, kteří ovlivňovali nejen prostý lid, ale i šlechtu. Úhlavním nepřítelem slovanských apoštolů však byla církevní hierarchie, která se dopouštěla intrik a očerňovala je. Museli se obhajovat v Římě, kde Cyril zemřel. Když se Metoděj vracel z Říma, byl v Bavorsku německými biskupy zajat a téměř tři roky vězněn. Po návratu na Moravu intriky církevníků pokračovaly. Nitranský biskup Wiching dokonce falšoval dokumenty a zasílal je do Říma s cílem zlikvidovat celé dílo. Když sv. Metoděj zemřel, učedníci byli uvězněni a 200 jich bylo prodáno do otroctví do Benátek. Tyto zločiny byly dílem tehdejších církevníků.

 

Kdo je církevník? Je to ten, kdo zneužívá církevní úřad. Ve jménu Boha odvádí od Boha. Ve jménu Krista křižuje Krista. Ve jménu církve ničí církev. V době Kristově to byli farizeové, saduceové a velekněžská kasta. Ti Krista ukřižovali. Církevníci likvidovali sv. Cyrila a Metoda i jejich žáky. Později upálili i českého kněze Jana Husa. Kdo je církevníkem a kdo služebníkem Kristovým dnes? Církevník chrání hereze a skrze intriky slouží sobě. Kristův služebník chrání spasitelnou víru a skrze pravdu slouží Kristu.

 

Po likvidaci cyrilometodějské misie žák svatého Metoděje, svatý Klement, v Bulharském Ohridu založil misijní centrum, odkud se světlo víry i Boží slovo šířily k východním i jižním Slovanům.

 

Letos slovanské národy Rusko, Bělorusko a Ukrajina slaví 1025 let od přijetí křesťanství. Svatý kníže Vladimír nechal v Kyjevě hodit pohanského Peruna do Dněpru. Pak oni přední šlechta zde byli pokřtěni. Tisícileté výročí připadlo na rok 1988. Tehdejší režim nedovolil důstojné oslavy tohoto jubilea. V Kyjevě na Michalském náměstí stojí sousoší sv. Cyrila a Metoděje a dodnes jsou při bohoslužbách užívány liturgické knihy ve staroslověnštině i Písmo, které přeložili tito naši duchovní otcové.

 

V současné době dalo odpadlé západní křesťanství prostor morálním antihodnotám, gender-gay schizofrenii, zločinné juvenilní justici, uzákonění narkotik, eutanazie, likvidaci spravedlivých zákonů a zavedení zločinných antizákonů. Změnou zákonodárství a jinými manipulačními praktikami přichází plánovaná genocida lidstva, která se nazývá redukcí a za kterou stojí světoví bankéři, zednáři, OSN a jiné nadnárodní organizace. Česko se může zachránit jedině Božím zásahem, neboť proces je už v kritickém stádiu. Je třeba konat pravdivé pokání, to znamená vrátit se k zdravým křesťanským pramenům. Dnešní lidé, zaplaveni nejrůznějšími informacemi, zapomínají na nejzákladnější otázky, které se každého osobně týkají. Jaký je smysl lidského života? Jaký je smysl utrpení? Co bude po smrti? Čeká tě Boží soud. A pak věčné štěstí ve slávě – nebo věčné zavržení v pekle? Na zemi jsme pouze poutníci. Je směšné, chce-li se tu někdo zabydlet. Je tragické, když někdo za peníze, kariéru či hřích prodá svou vlastní duši.

 

Sv. Cyril a Metoděj nám přinesli nejenom Písmo svaté a živou tradici v Nomokánonu a liturgických textech, ale i sami byli živým svědectvím následování Krista.

 

Kultura i spravedlivé zákonodárství Evropy byly více než 1000 let budovány na Dekalogu, který má své vyvrcholení v lásce k Bohu a k bližnímu. Bohužel, Lisabonská smlouva se svými antizákony a rovněž konvence OSN s genderovou rovností a tzv. právy dětí v podstatě likvidují všechny morální, národní a křesťanské hodnoty. Struktura juvenilní justice, která vychází ze jmenovaných konvencí, demoralizuje děti a navíc je krade bez reálné viny milujícím rodičům. Otřesným příkladem jsou zvlášť severské země, kde jsou děti kradeny už přímo z porodnic. Rodiče zde ze zoufalství masově páchají sebevraždy. Tu jde o zločiny proti lidskosti horší, než byly zločiny fašismu. Z Anglie utíká ročně 600 anglických rodin před juvenilní justicí. V Holandsku mobilní komandy provádějí eutanazii přímo doma nejen nevyléčitelně nemocným lidem, ale i zdravým lidem, když na ně přijde deprese a když o to požádají. Uzákonění narkotik v Česku je krokem k přijetí eutanazie. Přijetí zákona o sociálně právní ochraně dětí je krokem k masovému odebírání i českých dětí milujícím rodičům. Tak je to už ve Švédsku, Norsku, Holandsku, Anglii... Ruší se sirotčince, aby se uvedl do chodu systém „náhradních rodin“. Ve skutečnosti jde o byznys s dětmi, který nemá nic společného s klasickou adopcí. V těchto rodinách jsou děti, například v Holandsku, tak rychle měněny, že už se nad tímto koloběhem ztratila kontrola. V Americe musí majitelé ukradených dětí absolvovat psychologické kurzy, které mají za následek tyranii dětí. Při terapii pevným držením je dítě drženo a musí opakovat agresivní výhružky a nadávky, a to tak dlouho a hlasitě, až mu začne téct pěna z úst. Při terapii rebirthingu je dítě zabaleno do koberce a je na něj tlačeno 2 hodiny denně po dobu 8-10 týdnů. Tím se údajně supluje porod do náhradní byznys-rodiny. Některé děti při tom zemřely. Při terapii hladověním či terapii psychotropními látkami rovněž mnohé děti zemřely, jiné se stávají duševními i fyzickými mrzáky. Tyto psychologické metody programují děti na zločince. Připomínáme, že některé děti jsou dokonce prodávány na orgány. Tato ztráta svědomí a rozumu je ovocem odpadlého křesťanství.  

 

Současné hereze popírají, že Bible je inspirována Duchem svatým, popírají Kristovu vykupitelnou smrt na kříži a Jeho reálné a historické vzkříšení. Duch Assisi vyhnal Ducha Kristova. Křesťanství se stalo zvětralou solí!

 

Když se před 100 léty topil Titanik, čeští muzikanti hráli píseň: „Blíž k Tobě, Bože můj“, v níž jsou slova: „Chce-li mé tělo, krev, překážeti, nenechávej mne zde prodlévati, táhni mě k sobě blíž v nebeskou svoji říš. Jen k Tobě, Bože můj, jen k Tobě blíž.“ Titanik západního křesťanství i s jeho odpadlou církevní strukturou se v současné době topí. Záchrannými čluny je pravdivé pokání a oddělení se od herezí a ducha smrti. Pak se musíme rozhodnout následovat Krista a pro Něho a Jeho evangelium ztratit svou duši (Mk 8,32).

 

V Česku proces duchovní i fyzické autogenocidy pokračuje. Například žena se může dle genderové rovnosti v Brně nechat přeoperovat na muže. V Praze už proběhly dva gay pride a někteří politici pokládali za čest jít v rytmu tohoto schizofrenního trendu. Kdo ještě neztratil zdravý rozum a svědomí, je už ocejchován za homofoba, který po dalších úpravách zákona skončí ve vězení. Letos se v Praze plánuje třetí gay pride. Byzantský katolický patriarchát dvakrát vyzýval především katolickou hierarchii, aby protestovala proti demoralizaci národa. Bohužel, výzvy nenašly žádnou odezvu.

 

Byzantský katolický patriarchát vyzývá, aby český i slovenský národ vykonal 5. července národní pouť na místo, kde je nejvíce archeologických vykopávek, které nám zviditelňují misii sv. Cyrila a Metoděje. Tím místem je lokalita za obcí Mikulčice, vzdálená asi 20 km od Hodonína a 30 km od Břeclavi. Z obou těchto železničních uzlů může vycházet pěší pouť několika skupin v různých intervalech s megafony a s transparenty za zpěvu duchovních písní, modliteb a proklamování sloganů. Zde, u historického pramene, ať je obnoven poklad víry, jak to vyjadřuje píseň: „Poklad víry tisíc let již máme, ó, kéž jej i věrně zachováme. Snahou Cyrila a Metoda známe Krista, spásu národa.“

 

Na druhý den je druhý národní svátek. V toto sobotní odpoledne, ať se obnovená víra projeví odvážnou celonárodní manifestací proti globalizační genocidě Česka i Evropy.

 

II. část: Duchovní příprava

Program návratu k živým kořenům cyrilometodějské a biblické víry začínáme už v tomto postním období. Konkrétním krokem pokání je jedna hodina vnitřní modlitby denně. V době postu, kromě neděle, doporučujeme rozjímat o utrpení Páně, které je obsaženo v posledních sedmi slovech Ježíše Krista na kříži (viz model http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=sveceni-nedele).

 

Co se týká postu všeobecně, musí zasáhnout náš osobní čas, který věnujeme televizi, internetu, různým časopisům a marné zábavě. Fyzický půst je potřebné podle vzoru staré křesťanské tradice obnovit aspoň ve středu a v pátek. Pro mladou generaci navrhujeme model tři a půl dne postu v týdnu. To znamená půst o vodě (je možné do ní dát trochu cukru) z neděle večera (18:00) do pondělka večera (18:00), a stejně tak z úterka večera (18:00) do středy večera (18:00) a půst o vodě ze čtvrtka večera (18:00) do soboty rána. Celkově to znamená 84 hodin postu každý týden.

 

Je dobré kromě modlitby a postu číst denně aspoň 5 minut Písmo svaté a životy svatých. (Mt 4,4)

 

Modlitební zastavení přes den

 

První křesťané měli svůj modlitební rytmus, během dne se několikrát v konkrétním čase zastavovali na modlitbu. Chceme obnovit tento rytmus modlitebních zastavení během dne: při vstávaní, o 9:00, 12:00, 15:00, 18:00, 21:00 a před spánkem (por. Ž 119,164). Při těchto zastaveních se modlíme krátkou modlitbu dokonalé lítosti, vzývání Ježíšova jména a krátký úkon dokonalé lásky (viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=15625).

 

V Česku téměř každá křesťanská rodina potřebuje duchovní znovuzrození, které není možné bez společné modlitby. Je to čas, kde se můžeme naučit prakticky odevzdávat Bohu své životní problémy. Pro začátek vystačí, když se aspoň dva členové rodiny začnou modlit každý večer společně, nejlépe v čase od 20-21:00 takzvanou svatou hodinu. Mohou se modlit dvě anebo tři slova z kříže podle http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=sveceni-nedele.

 

Ve velikonočním období, od Velikonoc 31. 3. 2013 do Letnic 19. 5. 2013, doporučujeme ve svaté hodině, od 20-21:00, rozjímat o pravdách, které se vztahují ke Kristovu vzkříšení (viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?category_name=sveceni-nedele&paged=2). Můžeme se je modlit postupně, kromě čtvrtku a pátku.

 

Na konci svaté hodiny ve 21:00 pravověrní kněží dávají požehnání všem, kteří se modlili a odevzdávají Bohu všechny své problémy.

 

Svěcení neděle:

V sobotu po svaté hodině, nejlépe už ve 21:15, začínáme s vírou prožívat první tři pravdy Kristova vzkříšení, je to jedna hodina modlitby (viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=1487). Doporučujeme, aby věřící šli hned po této modlitbě spát a ráno před pátou vstali. V pět hodin začíná rozjímaní o dalších šesti pravdách Kristova vzkříšení (http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=665, http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=663). Nejlépe je, když se modlí aspoň dva členové rodiny společně. Tato modlitba trvá až do 7:00. Potom je prostor na snídani a po snídani mezi 7:30–8:30 (8:00–9:00) pokračuje jedna hodina rozjímání o pravdách seslání Ducha Svatého (viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=659). Po této intenzivní modlitbě je prostor na odpočinek či svatou liturgii. Večer od 20-21:00 ve svaté hodině prožíváme další tři pravdy vzkříšení (viz http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=656).

 

Etapa od Letnic 19. 5. 2013 do svátku sv. Cyrila a Metoděje 5. 7. 2013. Svatou hodinu se v tomto období můžeme modlit volným způsobem od pondělka do středy – například 5-10 minut vyznávat Bohu své hříchy, 5-10 minut děkovat Bohu za různá dobrodiní, 5-10 minut prosit za konkrétní potřeby. Potom je možné zpívat písně, chválit Pána anebo se modlit jiné modlitby (růženec...). Ve čtvrtek večer, v pátek a v sobotu ve svaté hodině můžeme rozjímat jednu nebo dvě pravdy ze sedmi slov z kříže. V sobotu po svaté hodině ve 21:15 začínáme svěcení neděle hodinovou pobožností (http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=1487). Tímto způsobem je potřebné pokračovat až do konce roku 2013.

 

Důležitým prvkem svěcení neděle je bratrské společenství. V neděli odpoledne by se setkaly ženy zvlášť a muži zvlášť. Pomodlí se spolu pravdu vzkříšení „Emauzy“ (http://vkpatriarhat.org.ua/cz/?p=656) a pak by byl prostor ke sdílení zkušeností, které získali při zvěstování evangelia známým, nebo při nesení určitých křížů či při řešení problémů. Mohou rovněž vydat svědectví o svých zkušenostech z modlitby z posledního týdne. Písmo svaté nabádá, aby starší ženy předávaly své zkušenosti mladým, a to, jak vychovávat děti a jak se podřizovat manželovi (Tit 2,3-5). Muži by se měli učit být hlavou rodiny, tedy nést zodpovědnost za rodinu a za výchovu. Ať se vzájemně povzbuzují, řeší otázky misie, vyučování, ochrany svých dětí před škodlivými vlivy ve společnosti... Jedině prostřednictvím takto obnovených mužů může nastat obnova rodiny i společnosti.

 

Tento duchovní program vyžaduje osobní obrácení, přijetí Ducha svatého v plnosti a odřeknutí se ducha neopohanství. Protože se jedná o rozhodující rok – o bytí a nebytí českého národa, je potřebné, aby se kromě jedné hodiny modlitby denně každý horlivý křesťan zapojil do tzv. modlitební stráže. Stráž tvoří 24 lidí – aby se tak obsadilo 24 hodin dne. Čtyři stráže, které se po týdnu střídají, vytvoří nepřetržitou modlitbu! Jedna stráž začíná v neděli po svaté hodině a končí následující neděli svatou hodinou. Stráž má potom 3 týdny volno, mezitím se na modlitbě střídají další tři stráže. Po třech týdnech znovu začíná svou stráž. Když se některý den nemůžeš modlit svou hodinovou stráž, popros někoho, aby tě zastoupil.

 

Ježíš slibuje: „Což Bůh by nezjednal právo svým vyvoleným, kteří k němu dnem i nocí volají?“ (srov. Lk 18,7) Za co prosíme? Za duchovní vzkříšení českého národa! Kéž toto duchovní vzkříšení letos prožijí i východní slovanské národy!

 

 

 

Stáhnout: 1150. jubileum příchodu sv. Cyrila a Metoděje (28.2.2013)