čeština > Publikace UPHKC
Rozjímání nad Gen 4,7
Datum vydání : 2022-08-06Autor: BKP
Tato slova pronesl Hospodin ke Kainovi před tím, než se dopustil bratrovraždy. Proč se dopustil bratrovraždy? Protože v jeho srdci byla závist, že Abel žije před Bohem spravedlivě a přináší Mu ze svých prvorozených ovcí bohumilé oběti. Kain byl naproti tomu egoista a neměl vztah ani k Bohu, ani k svému bratru. Bohu vyčítal, že nevyslýchá jeho neupřímné modlitby ze srdce plného žárlivosti, zášti, až nenávisti, kterou choval vůči svému bratrovi, a to navíc bez důvodu. Hospodin říká, že nestačí být jen pasivní, ale máme konat dobro, tedy vůči Bohu i svým bratřím. Pokud nebudeme konat dobro, Bůh varuje, že hřích se uvelebí ve dveřích naší duše a bude usilovat nás zaslepit a ovládnout, podobně jako Kaina. Bůh proto přikazuje: Ty máš nad ním, tedy nad hříchem, vládnout, a ne být jeho otrokem.
Slovo života – Gn 4,7 (7. 8. – 21. 8. 2022)
Datum vydání : 2022-08-06Autor: BKP
„Což nepřijmu i tebe, budeš-li konat dobro? Nebudeš-li konat dobro, hřích se uvelebí ve dveřích a bude po tobě dychtit; ty však máš nad ním vládnout.“
Slovo života – Mt 5,32 (24. 7. – 7. 8. 2022)
Datum vydání : 2022-07-23Autor: BKP
„Já však vám pravím, že každý, kdo propouští svou manželku mimo případ smilstva, uvádí ji do cizoložství; a kdo by se s propuštěnou ženou oženil, cizoloží.“
Rozjímání nad Mt 5,32
Datum vydání : 2022-07-23Autor: BKP
V době Ježíšově ještě manželství nebylo svátostí, proto také, jak víme, například král David měl několik žen. Ježíš v tomto verši, který se vztahuje na nerozlučnost manželství, ukazuje na starozákonní praxi, kde bylo řečeno: Kdo propustí svou manželku, ať jí dá rozlukový lístek. Ježíš však říká: Já však vám pravím, že každý, kdo propouští svou manželku mimo případ smilstva, uvádí ji do cizoložství, a kdo by se s propuštěnou oženil, cizoloží. Co říká katolický katechismus? Co je svátost stavu manželského? Svátost stavu manželského je svátost, která posvěcuje katolického muže a ženu k nerozlučnému manželskému životu a dává jim nárok na zvláštní milosti k řádnému konání manželských povinností. Kdo ustanovil stav manželský? Stav manželský ustanovil Bůh již v ráji a Pán Ježíš jej povýšil pro pokřtěné na svátost.
BKP: Sabatický rok – informace (1. část) /video/
Datum vydání : 2022-07-18Autor: BKP
Podstatou sabatického roku není jen věnovat se vnitřní modlitbě a Božímu slovu. Je třeba také realizovat bratrské společenství – koinonii. Tak může každý projít pravdivou a hlubokou očistou od svého ega a zbavit se duchovní slepoty.
Slovo života – Mt 5,29 (10. 7. – 24. 7. 2022)
Datum vydání : 2022-07-11Autor: BKP
„Jestliže tě svádí tvé pravé oko, vyrvi je a odhoď pryč, neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden ze tvých údů, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla.“
Rozjímání nad Mt 5,29
Datum vydání : 2022-07-11Autor: BKP
Zde Pán Ježíš navazuje na předcházející verš týkající se nečistého pohledu, který je vnitřním kořenem hříchu cizoložství. Záchranný návod dává ve slovech „usekni a odhoď od sebe“. Jinde říká „vyloupni“. Nejde o fyzické useknutí ruky, nohy či vyloupnutí oka, ale jde o vnitřní sebezápor – odseknout myšlenku a pocit, tedy to momentální vzrušení, které může ovládnout celý rozum i vůli člověka a vést ho k nezodpovědnosti, k hříchu či dokonce zločinu. Slovo „usekni ruku či nohu“ znamená, že je nemáme používat ke hříchu. Písmo na jiném místě říká: „Muži ať pozvedají k Bohu čisté ruce.“ (1 Tim 2,8) Nohy nemají jít tam, kde je nebezpečí. To duchovní useknutí není nějaká teorie, to je radikální krok, dokonce bolestivý řez, v oblasti citů a myšlení.
Slovo života – Mt 5,27-28 (26. 6. – 10. 7. 2022)
Datum vydání : 2022-07-03Autor: BKP
„Slyšeli jste, že bylo řečeno: 'Nezcizoložíš.' Já však vám pravím, že každý, kdo hledí na ženu chtivě, již s ní zcizoložil ve svém srdci. “
Rozjímání nad Mt 5,27-28
Datum vydání : 2022-07-03Autor: BKP
Ježíš večer před svou smrtí zdůraznil: „Ten mě miluje, kdo zachovává moje přikázání.“ Mnohá přikázání jsou součástí horského kázání, které začíná osmi blahoslavenstvími. Ježíš se dotýká otázky, která je dnes mimořádně aktuální, a to morální čistoty. Říká: „Blahoslavení ti, kdo jsou čistého srdce, neboť oni uzří Boha.“ Hospodin dal skrze Mojžíše 6. a 9. přikázání Desatera. Ježíš zde nyní vystupuje jako nejvyšší zákonodárce, když říká: „Slyšeli jste, že bylo řečeno: nezcizoložíš, ale já vám pravím...“ Když soudce vyhlašuje nějaký zákon, dělá to ve jménu politické autority a moci, například nějakého království či republiky. Ježíš jako Bůh vyhlašuje morální zákony ve své vlastní, tedy v Boží autoritě. Sám říká, že On nepřišel zrušit, ale naplnit podstatu toho, co už bylo dáno Bohem před Jeho příchodem ve Starém zákoně. Ježíš nyní upřesňuje otázku čistoty a říká: „Jestliže někdo hledí na ženu žádostivě, už s ní zcizoložil ve svém srdci.“ Ukazuje tím, že hřích cizoložství má svůj počátek jednak v pohledu a jednak ve vnitřním souhlasu. Hned v následujícím verši proto dává návod, co proti hříchu dělat. Jsou to dvě radikální slova: „utni“ a „odhoď od sebe“.
Eucharistie 1 část: Smlouva nová a věčná
Datum vydání : 2022-06-29Autor: BKP
Eucharistie je smlouva nová a věčná! Ke každé smlouvě je třeba dvou stran. Jednou stranou je Ježíš, který se bezvýhradně dal a na druhé straně máš být ty, který řekneš k Jeho ANO své ANO. Přirovnáním je uzavření manželské smlouvy! Nestačí, když ženich řekne před oltářem své „ano“, jestliže nevěsta mlčí, smlouva je neplatná, nebyla vůbec uzavřena!
Na Kristově vzkříšení a naší spáse má účast celá Nejsvětější Trojice
Datum vydání : 2022-06-28Autor: BKP
Na Kristově vzkříšení má účast celá Nejsvětější Trojice. Ano, Bůh Ho vzkřísil. Ale Ježíš také sám vstal svou Božskou mocí z mrtvých. Tedy celá Nejsvětější Trojice má účast na díle Kristova vzkříšení. A celá Nejsvětější Trojice má účast i na naší spáse. Otec nás tak miloval, že dal svého Syna. Ježíš přijal tuto vůli Nebeského Otce a dovršuje ji několik hodin po těchto slovech, která pronáší v úzkém kruhu apoštolů. A Duch svatý realizuje dílo, které Kristus v čase vykonal. Koná ho i dnes v každém z nás, když realizujeme křest, v němž jsme byli ponořeni do Kristovy smrti a Jeho vzkříšení.
Slovo života – Mt 5,22 (12. 6. – 26. 6. 2022)
Datum vydání : 2022-06-14Autor: BKP
„Já však pravím, že již ten, kdo se hněvá na svého bratra, bude vydán soudu; kdo snižuje svého bratra, bude vydán radě; kdo svého bratra zatracuje, propadne ohnivému peklu.“
Rozjímání nad Mt 5,22
Datum vydání : 2022-06-14Autor: BKP
Musíme si dát pozor na své myšlení, na své srdce i na svá slova, když má někdo něco proti druhému. I jen pouhá polopravda může velmi ublížit a stejně jako pomluva se dá pak jen těžko napravit. Je třeba ale brát v úvahu i druhou stránku, na niž upozorňuje svatý Basil, a to, že existují dva případy, kdy je třeba veřejně ukázat na negativa člověka a není to hodnoceno jako pomluva. První případ je, když je nebezpečí, že by se zlo bralo jako dobro, a druhým případem je potřeba napravit hříšníka.
Kdo dává životodárnou sílu? (video)
Datum vydání : 2022-06-06Autor: BKP
Kdo dává životodárnou sílu? + Eliáš Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu
Slovo života – Řím 8,9 (29. 5. – 12. 6. 2022)
Datum vydání : 2022-06-06Autor: BKP
„Vy však nejste v těle, ale v Duchu, pokud ve vás přebývá Duch Boží. Jestliže pak někdo nemá Kristova Ducha, ten není jeho.“
Rozjímání nad Ř 8,9
Datum vydání : 2022-06-06Autor: BKP
Co znamená být v těle – neboli být tělesný – a co znamená být v Duchu, tedy být duchovní? Být v těle znamená mít tělesné myšlení, které nepočítá vážně s Bohem ani s Božím soudem ani s věčností. Písmo říká, že skutky těla jsou závist, vraždy, sváry, nečistota, čarodějnictví atd. Co znamená být v Duchu? To, že jsme svým myšlením vnitřně sjednoceni s Duchem Božím. Pak o nás platí: „Ten samý Duch svědčí našemu duchu, že jsme Boží děti.“ (Ř 8,16) Nejhlubší podstatou naší bytosti je duch. Lidský duch byl Bohem stvořen k Božímu obrazu, je nesmrtelný. Naše tělo je smrtelné. Naše bytost je v podstatě duchová, máme duši, v níž je duch, a oblečeni jsme v tělo. V tomto pozemském životě máme tělo jako nějaký skafandr, který v hodině smrti vysvlékáme. Procházíme krátkostí času, abychom přešli do věčnosti. Zde se rozhoduje o naší šťastné nebo nešťastné věčnosti.
„Vezmu vás k sobě“
Datum vydání : 2022-06-05Autor: BKP
Ježíš říká: „Odejdu-li, abych vám připravil místo, opět přijdu a vezmu vás k sobě.“ (J 14,3) „Vezmu vás k sobě...“ Jak radostné je to slovo! Ježíš nás vezme v hodině smrti k sobě! Ne ďábel. Ježíš nás vezme k sobě. Pane, kéž bychom s tím počítali, kéž bychom se na to těšili!
V problému hledej Ježíše
Datum vydání : 2022-06-01Autor: BKP
Ať přijde jakýkoliv problém v našem životě, první věcí je: Kde je Ježíš? Hledejte Ježíše. A kde je Ježíš? On nám říká: „Já jsem s vámi po všechny dny vašeho života.“ On je s námi, ale my nejsme s Ním, nepočítáme vážně s Ježíšem ve svém životě. To ale neznamená, že když s Ním budeme počítat, že už nebudou žádné problémy. Problémy a kříže budou, avšak spojíme-li se vírou s Ježíšem, potom čím větší bude kříž, tím více nás přiblíží k Ježíšovi.
Pokořování sebe a drobné oběti
Datum vydání : 2022-05-19Autor: BKP
První forma lásky je neustálé pokořování sebe. Člověk se ale nemusí snažit o nic umělého. Jde jen o to přijímat pravdu! Druhá forma lásky je oběť! Přinášet drobné oběti, sebezápory za bližního, ale ne z pozice „já“ zachraňuji, ale až tehdy, když jsem se před ním pokořil a pokládal ho za lepšího sebe. Čistá láska je ukřižovaná. Je třeba zvát Ježíše do těch situací. Nedělat to ve své síle. Zde nastává úžasné pole zázraků a zkušeností!!!