How often it happens that the worst vagabond, if he turns to God with a sincere heart, is saved rather than righteous pharisees. But the fact is that pharisaism and deceit is in the hearts of us all. That is why Jesus speaks about it in the Gospel. When a tax collector and a Pharisee went up to the temple to pray, the Pharisee prayed thus: “O God, I thank You that I am not like this tax collector. I fast twice a week, I give tithes of all that I get…” The Pharisee’s deeds were not bad, but what was his heart like? His heart was not broken before God.

The Apostle Peter said to the Jews on the day of Pentecost: “You killed God; you crucified Jesus!” They were cut to the heart… and they asked: “What shall we do?” “Repent, and you will receive the gift of the Holy Spirit.”

Indeed, the Holy Spirit comes each time we repent. Every day we make mistakes time and time again, we sin by thoughts, finding fault with everyone… We must stop: “Lord, forgive me, I am twice as bad. And if this person sins and causes offence, forgive him too.” But we immediately condemn our neighbour and think how good we are. Even little children have this way of thinking, without even learning it. We all are proud and blind, and we need to fight against it. Therefore Jesus says: “Deny yourself!” And He explains: “For whoever desires to save his soul will lose it, but whoever loses his soul for My sake and the Gospel’s will save it.” Man wants to save his soul relying on his own powers, without God, without Jesus, without His cross. But there is only one solution. Jesus says it clearly: we must lose our soul for His sake. Let us not pursue vain career. The first commandment says: “You shall love the Lord, your God, with all your heart, with all your soul and with all your mind.” This is the first and greatest commandment. And the second is like it: “You shall love your neighbour as yourself.” However, we must love ourselves in the right way – so that we may be saved. I must love myself in such way as to keep the most precious treasure – eternal life – and I must desire this treasure for everyone, even for my enemies or murderers, like the saint martyrs. If I wish to love myself truly, I need to repent. This is pure love for myself – to put things in order in my heart. To give the first place to God and the cares of God, and to seek first the kingdom of God. This is holy egoism – I do not want just a little; I want everything. I want Jesus. And then, in the hour of death, we will be amazed at how great the love of God is and how much Jesus has prepared for us.

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Es ist oft so, dass der letzte Bettler eher errettet wird, wenn er sich Gott aufrichtig öffnet und sich zu Ihm bekehrt, als die „gerechten“ Pharisäer. Aber in jedem von uns lebt drin ein Pharisäer und eine Lüge. Deshalb gibt Jesus im Evangelium dieses Beispiel. Als Pharisäer und Zöllner in den Tempel zum Beten kamen, war das Gebet von Pharisäer derart: „O Herr, danke, dass ich nicht wie dieser Zöllner bin. Ich faste zweimal in der Woche und gebe meinen Zehnten…“ (Lukas 18, 11-12). Alles, was der Pharisäer getan hat, war nicht schlecht. Aber was war mit seinem Herz? Er hat vor Gott sein Herz nicht gedemütigt.

Apostel Petrus sagte am Pfingsttag zu den Juden: „Ihr habt Gott getötet, Jesus gekreuzigt!“ Das Wort ging ihnen durch das Herz und sie fragten ihn: „Was sollen wir nun tun?“ – „Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung euer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes“ (Apostel 2, 37-38).

Ja, der Heilige Geist kommt immer wieder, aber nur wenn wir unsere Sünde bereuen. Jeden Moment und jeden Tag machen wir Fehler, oder haben Sündengedanken. Auch wenn wir jemanden anschauen, fangen wir sofort denjenigen zu kritisieren und zu verurteilen. Wir müssen aber sofort es aufhören: „Herr, vergib mir, ich bin doppelt so schlecht. Wenn diese Person sündigt und ein schlechtes Vorbild gibt, bitte verzeihe es ihr“. Wir verurteilen aber trotzdem unseren Nachbarn und denken, dass wir besser sind als er. Das ist schon in kleinem Kind drin, niemand muss uns das beibringen. Wir alle haben Stolz und Blindheit und müssen ständig dagegen kämpfen. Jesus sagt zu uns: „Verleugne sich selbst!“ und erklärt weiter: „Denn wer sein Leben will behalten, der wird es verlieren und wer sein Leben verliert um meinet- und des Evangeliums willen, der wird es behalten“ (Markus 8, 35). Der Mensch will seine Seele allein retten, ohne Gott, ohne Christus und ohne seinen Kreuz. Aber es gibt nur eine Lösung. Jesus sagt es klar und zwar, dass wir für Ihn unsere Seele verlieren müssen.

Kümmern uns nicht mehr um unsere nutzlose Karriere. Das erste Gebot der Liebe sagt: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Gemüt“. Dies ist das erste und das größte Gebot. Das zweite ist ähnlich: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“. Aber wir sollen uns in der richtigen Weise lieben – das heißt, alles tun, um gerettet zu werden. Uns selbst wahrhaftig zu lieben bedeutet, den größten Schatz bekommen zu wollen – das ewige Leben. Das gleiche soll man auch allen anderen wünschen, den Freunden und den Feinden – wie es Heiligen Märtyrer getan haben. Wenn ich mich wirklich lieben möchte, muss ich Buße tun. Die reine Liebe zu sich selbst besteht darin, alles in sich selbst in Ordnung zu bringen, Gott auf den esten Platz zu stellen bzw. Gottes Willen und als allererste das Reich Gottes zu suchen. Es ist heiliger Egoismus: Ich will nicht ein wenig, sondern will ich alles. Ich will Jesus. Dann werden wir uns in der Stunde des Todes darüber stauen, wie groß die Liebe Gottes ist und wie viel uns Jesus vorbereitet hat.

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