Ma io vi dico, amate i vostri nemici, benedite coloro che vi maledicono, fate del bene a coloro che vi odiano, e pregate per coloro che vi maltrattano e vi perseguitano.

Gesù ci dice quale dovrebbe essere la nostra relazione con i nostri nemici:

1) dobbiamo amarli;

2) benedire coloro che ci maledicono;

3) fare del bene a chi ci odia;

4) pregare per coloro che ci maltrattano e ci perseguitano.

Ciascuno di questi quattro requisiti può sembrare assurdo a prima vista e dare l’impressione che, soddisfacendoli, apriamo la porta alla diffusione del male attraverso le persone malvagie. Il mondo ha standard diversi, che sono contrari alle esigenze di Cristo:

1) Invece dell’amore per i nemici, suscita automaticamente odio o inimicizia.

2) Invece di benedire coloro che maledicono, desidera al massimo che la maledizione che invocano cada sulle loro teste.

3) Invece di fare del bene a coloro che odiano, restituisce male per male e prova una gioia maliziosa quando subiscono un danno.

4) Invece di pregare per coloro che ci maltrattano e perseguitano, una tale preghiera è forse scaturita dall’autocommiserazione, affinché i nemici si accorgano del male che stanno facendo e facciano ammenda.

Questo è l’atteggiamento della maggior parte delle persone, e questo è anche l’atteggiamento dei cristiani medi, che prendono con grande riservatezza la follia del Vangelo e non la applicano affatto nella loro vita. Quando ascoltano le parole di Cristo che sono contrarie all’esperienza e alla ragione, una persona dalla mente naturale vuole sentire una giustificazione adeguata del perché dovrebbe trattare i suoi nemici in questo modo. Senza un’adeguata comprensione, queste parole non avranno alcun impatto sulla sua vita cristiana.

Per cominciare, dobbiamo prendere coscienza di alcune realtà di base. Siamo contaminati dal peccato originale, proprio come i nostri nemici e ogni essere umano. Il peccato originale offusca la nostra mente e mette il nostro ego intoccabile al centro di tutto. Questo è anche il motivo per cui non vogliamo sentire la verità oggettiva su noi stessi e se qualcuno ce lo dice lo odiamo. Questa fonte avvelenata del male, del peccato originale, è in noi, in tutto il popolo, e alla sua radice è connessa allo spirito della menzogna e della morte, che è il vecchio serpente, il diavolo. È lo spirito di orgoglio che tenta l’uomo ad adorare con orgoglio se stesso, resistere a Dio, ignorare l’amore di Dio e diventare come il diavolo. Dio ci fa del bene, ma il diavolo, bugiardo e ladro, se ne prende il merito fingendo che sia lui ad aiutarci. Questa è anche la ragione dell’attuale massiccia diffusione dell’ideologia globale del satanismo nascosto. Il suo frutto è l’uccisione di massa di bambini non ancora nati e il cosiddetto spopolamento pianificato fino a un miliardo “d’oro”. Uno dei mezzi per raggiungere questo obiettivo è anche l’idiozia dell’omosessualità e del transessualismo, e la rimozione della legge naturale che ha sempre garantito almeno una minima giustizia nei rapporti tra persone o nazioni. Tutto questo avviene sotto l’influenza dello spirito della menzogna e delle persone che si aprono al suo inganno sistematico, e le bugie creano un’immagine di verità. Quello che fanno è nascondere l’essenza della verità, far esplodere qualsiasi cosa non importante e suscitare emozioni. Le persone poi si odiano a vicenda, perché ognuno si concentra sulla propria parte della verità, e il risultato è tensione nelle famiglie, divorzi, litigi, odio e suicidio di massa dell’umanità in generale. Questo è il frutto dello spirito di menzogna e della fonte del male, o peccato originale in noi.

Noi umani abbiamo un corpo materiale e un’anima immateriale che si manifesta attraverso la ragione e il libero arbitrio. Tuttavia, l’anima dell’uomo è profondamente ferita dal peccato. Si manifesta nel corpo umano attraverso le malattie e infine la morte. Per conoscere veramente l’essenza della verità, abbiamo bisogno della luce di Dio. Senza di essa, non saremo in grado di capirla e rimarremo solo con una verità parziale, la nostra verità, che non è oggettiva e non può salvarci. Gesù è la Verità. Coloro che hanno un’intima comunione con Lui riconoscono l’essenza profonda della verità, che porta armonia tra le persone già qui sulla terra, consente il giusto discernimento tra il bene e il male e dà sicurezza alla vita eterna.

In breve, la verità nella sua essenza è compresa dalle persone sante. I cristiani tiepidi conoscono solo una parte della verità. Per crescere nella santità, dobbiamo fare i passi della fede ai quali Gesù ci conduce. Se iniziamo a farli, otterremo naturalmente una conoscenza più profonda di Dio. Questa conoscenza è associata al superamento del nostro orgoglio umano nell’obbedienza alla Parola di Dio. E la Parola di Dio include anche questo comandamento, che richiede quattro atteggiamenti di fede. Abbiamo anche espresso gli atteggiamenti della logica naturale, umana, che vede il nostro rapporto con il nemico solo dalla prospettiva del tempo e in cui non c’è posto per uno sguardo dalla prospettiva dell’eternità.

Perché dovrei amare i miei nemici? Perché sono anche loro una creazione di Dio. Loro, come me, hanno in sé stessi la radice del male e sono ingannati dallo stesso vecchio sé – l’ego in noi – proprio come ne sono ingannato io. Inoltre, dovrei amarli perché Gesù ha versato il suo Sangue sulla Croce anche per loro. Hanno un’anima immortale e dopo la morte saranno eternamente dannati o eternamente salvati. Loro non se ne rendono conto, non hanno la luce della verità, e anche se li evangelizzo, mi considereranno un fanatico e un intruso che si intromette nella loro vita privata. Loro considerano la mia fede salvifica come una follia, o anche come qualcosa di pericoloso. Non sono in grado di dire loro la verità per salvarli. Come mai? Perché il vecchio sé, cioè l’io umano, ha un sistema di difesa contro la verità, che riconosco anche in me stesso. Si manifesta in specifiche situazioni di crisi. Per il resto penso che vada tutto bene, ma non è così. Devo amare il mio prossimo come me stesso. In altre parole, non voglio che il mio prossimo finisca nella sofferenza eterna all’inferno. E lo stesso vale per il mio nemico. Anche il mio fratello più stretto, cioè un cristiano, può essere mio nemico. L’atteggiamento dell’amore è che lo perdono per avermi fatto del male. Facendo il male, ferisce anche il Signore Gesù. Ma lo stesso vale per me: ho ferito anche il Signore Gesù con la mia indifferenza, la mia tiepida vita cristiana. Quanti di noi non prendono sul serio Gesù nella nostra quotidianità, non trovano il tempo per la preghiera, sono schiavi dello smartphone, di Internet, dell’opinione pubblica. Spesso siamo ingannati proprio come le persone del mondo, ma non lo ammettiamo. Adottando un atteggiamento di amore verso il mio nemico, ciò significa che lo perdono per avermi ferito, e inoltre ringrazio Dio per avermi permesso di farmi del male poiché quel dolore mi porta a Dio, potrò conoscere più a fondo l’amore di Dio e anche ottenere il vero amore per me stesso come per il mio nemico.

Poi Gesù chiede: Benedite coloro che vi maledicono. Le Sacre Scritture dicono che sette volte al giorno dobbiamo lodare Dio per i Suoi giusti giudizi, anche se dal mio punto di vista vedo che il nemico che mi maledice è nelle tenebre. Ad esempio, a lui dà fastidio che io faccia la volontà di Dio, o non può sopportare che la mia vita contraddica la sua visione della vita o delle relazioni umane. Per alcune persone, la maledizione può essere il risultato della rabbia quando apprendono che altri si sono alterati a causa loro o li hanno calunniati di fronte a un’altra persona, e questa persona poi, glielo riferisce con commenti “succosi”. Il motivo delle imprecazioni spesso non è nemmeno noto, ma la tensione e la malizia da parte del mio nemico dovrebbero in qualche modo fermarmi nella mia vita. Dovrei inginocchiarmi e chiedere a Dio con cuore sincero una luce su questa situazione. Devo sapere che Dio permette questa sofferenza per il mio bene. Lui vuole che io agisca con fede, cioè benedica il mio nemico, affinché Dio gli dia salute e lo protegga dal male. Qualunque cosa io desideri per lui, Dio sicuramente la darà anche a me. Molte volte a causa della mia benedizione il nemico ottiene la luce e si rende conto dell’inganno a cui ha ceduto. È quindi in grado di smascherare lo spirito che lo guidava per il naso e lo teneva nell’oscurità o nella falsa luce, che era l’incentivo per la sua maledizione. Tuttavia, se vogliamo risolvere la situazione solo logicamente, cioè scusandoci con il nemico, potrebbe finire male. Potrebbe rivoltarcela contro: sosterrà che le scuse sono la prova della nostra colpa e ci accuserà di cercare di manipolarlo. D’altra parte, ci sono casi in cui possiamo umiliarci davanti al nemico, e questo sarà un altro passo verso la vittoria sullo spirito di menzogna e di orgoglio e sull’ego del vecchio sé. Ma dobbiamo farlo solo su incarico di Dio e solo quando noi stessi adempiamo per la prima volta queste quattro esigenze di Gesù. Uno di queste è che dovrei benedire il mio nemico e ringraziare Dio per questa sofferenza. Questa sofferenza è anche una manifestazione dell’amore di Dio, in quanto posso soffrire il purgatorio qui sulla terra ed essere risparmiato dal tormento dell’eternità. Sebbene il tormento del purgatorio sia temporaneo, è molto doloroso.

Fate del bene a chi vi odia. Dovremmo cercare di far loro del bene con segreti atti di fede. Possiamo lodare davanti ad altre persone alcuni dei lati positivi della persona che ha mostrato odio nei nostri confronti. Di solito le persone sono molto pronte a dire al mio nemico ciò che ho detto di lui, e questo riguarda anche lui, perché è un’espressione di obbedienza di fede al comandamento di Dio, in particolare a questo comandamento di Gesù.

Siamo grati del fatto che i nostri nemici ci costringano a pregare. Altrimenti pensiamo di non avere tempo per pregare, oppure siamo distratti e recitiamo solo alcune parole che non ci toccano affatto il cuore. Ma il problema con il nostro nemico tocca il nostro cuore. Un esempio di preghiera per i nostri nemici è Gesù stesso. Quando i nemici conficcavano chiodi nelle Sue mani, Egli disse: “Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno”. La Sua preghiera è un esempio da seguire.

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