В 8-й главе фарисеи и законники привели женщину, пойманную на прелюбодеянии, и лицемерно поставили Иисусу компрометирующий вопрос. Иисус ответил: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень». Тогда сказал жене: «Иди, и впредь не греши» (стих 11). Иисус говорит о себе: «Я свет миру» (стих 12). Он указывает на свое Божественное происхождение и на своего Небесного Отца (стихи 18-19).

Затем Иисус говорил к тем иудеям, которые поверили ему: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (стихи 31-32).

Иудеи обвинили Иисуса, что Он одержим злым духом (стих 48 и 52). А когда Иисус сказал: «Прежде, нежели был Авраам, Я есмь», они схватили камни и хотели Его забросать камнями (стихи 57-59). Они хорошо знали, что этими словами Он проявляет свое Божественное происхождение и единство с Отцом (Иоан.10, 30-31).

В этой главе Иисус сказал слово, которое мы будем повторять, и актуализировать в течение двух недель: «Иисус сказал: „Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.  Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете”».

Иисус здесь подчеркивает важную правду словами: «Истинно, истинно говорю вам». Он говорит о рабстве. Есть рабство физическое и рабство душевное и духовное. Человек может быть физическим рабом, а все же быть внутренне свободным, и наоборот: человек может принимать решения о жизни и смерти, а при том быть рабом греха. Есть малые грехи, которые человек совершает ежедневно, но есть грехи, которые делают человека рабом. Многие люди являются рабами алкоголя, наркотиков, различных форм нечистоты, рабами гордости, ненависти, мести, воровства, цинизма. Раб сам себя не может освободить. Иисус дает настоящую свободу: «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».

В послании к Галатам написано: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галл. 5,1).

Суть греха есть в испорченной человеческой природе, в потере первичной невинности, которую имели первые люди. Мы рождаемся в грехе. Эту инфекцию наследуем от первого человека. Только Христос может освободить нас от греха. Кто остается в Христе, тот не грешит. Если в Нем остаемся только пассивно, то этого не достаточно. В момент испытания нужно активно входить в Божье присутствие, чтобы быть во Христе и Его слове (стих 31). Важно, чтобы мы своей волей соединялись с Божьей волей, то есть с самим Богом, а потом у нас действует Его сила. Вопрос греха является вопросом свободы. Наша воля слаба, ум затемненный, так что трудно познает правду и легко верит лжи. А человеческое сердце, наполненное безудержными пристрастиями: гневом, завистью, нечистотой... Когда Иисус освободит нас, будем по-настоящему свободными.

Когда Иисус сказал эти слова, то реакция была такая, что иудеи, которые поверили в Него, хотели Его убить. «Ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас» (стих 37). Иисус заплатил за нас на кресте, за все наши грехи. Его Кровь очищает нас от каждого греха. Если хотим стать Его истинными учениками, такими как апостолы, мы должны по-настоящему любить, а это значит быть готовыми ради Него и Его Евангелия потерять и свою душу, то есть и свою жизнь (Мр. 8,35). Если у нас есть эта чистая любовь к Христу, то она соединяет нас с Ним и Иисус освобождает нас от рабства греха (Иоан. 8,36). Эту веру и чистую любовь черпаем, прежде всего, с молитвы, когда реализуем Его слово. Уже на молитве внутренне принимаем любое время и способ смерти – в согласии с Божьей волей.

Таинство свободы, таинство любви к Богу и пребывание Христа в душе связано с послушанием Богу и Его Слову. Иисус сказал, что не только тот, кто слушает слово Божие, но тот, кто исполняет его, спасется. Иисус называет такого человека своим братом и сестрой. Даже называет его своей матерью, потому что он духовно рождает Иисуса в душах тех, которые Его не имеют (Лк. 8,21).

Иисус освобождает нас не только от грехов, но и от корня, которым является наша испорченная человеческая природа. Это может сделать только Иисус. «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Условие этого – поверить в Него и потерять свою душу ради Него и Его Евангелия, то есть отречься собственной воли и искать и исполнять Божью волю. А это связано со смирением и самоотречением.