Кто верой принял Иисуса, принял и Марию за свою Матерь. Бог создал нового человека − Марию − для Церкви, где Иисус есть главой, а мы должны быть Его членами. Иисус принял тело от Марии. Слово стало плотью в Марии и через Марию. Мы не рождаемся с Марии физически, как рождаемся с Евы, от которой наследуем каменное сердце, зараженное грехом. Св. Крещением мы были привиты к Иисусу. Мы были погружены в Него. Получили новую жизнь и уже тогда получили новую Мать. Через принятие Иисуса принимаем и Его Мать, даже не осознавая этого. Иисус становится нашим братом, а братья имеют общую Мать. Иисус называет Бога Своим Отцом –  и мы должны называть Его своим Отцом. Зовем «Авва Отче!» Иисус называл Марию своей Матерью, и Она ею была и есть. Так же должны Ее называть и мы. Ведь через Таинство Крещения мы соединены с Иисусом, Он пребывает в нас. Через Крещение мы стали детьми Марии, потому что мы соединены с Иисусом.

Если мы принимаем Христа, то в Нем есть полнота всех таинств и познания. Однако мы этого всего богатства не понимаем. Что нужно делать, чтобы понимать? Нужно расти в вере. Наша вера растет в меру нашего очищения. Здесь Христос нас ставит перед отдельными таинствами. Через них очищается наш разум и наша душа. Перед таинствами мы должны склониться, а не дискутировать о них. В Святой Тайне Крещения мы получили не только нового Духа и новую Мать, но также были погружены к Христовой смерти и воскресению (Рим. 6,3-4). Однако видим, что крещеные люди порой хуже некрещеных. Почему? Никто не вводил их в эти основные таинства. Они не знают, что такое Св. Тайна Крещения и как должны ее развивать и жить.

Пример: В земле находятся различные месторождения драгоценных металлов, нефти, угля. Раньше люди не знали этого, пока геологи не открыли эти месторождения. И нам нужны такие Божьи геологи, которые нам укажут, какие залежи силы и благословения мы получили при Крещении, как должны их выносить наверх и как из них жить. Для спасения достаточно принять только одно таинство: Иисуса как Бога и Человека. Но если хотим уже здесь, на земле, жить жизнью победы и силы, мы должны принять следующие таинства, а, прежде всего те, которые мы получили при Крещении. Нам нужно иметь опыт с Христовой смертью: "Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей," (II Кор. 4,11). То есть это 2 вещи: смерть и воскресение. Таинства мы получили, но не приняли верой. Пример: Ты имеешь на почте посылку на свое имя. Она принадлежит тебе, но ты ее еще не взял.

Подобно и при Крещении мы получили много сокровищ, но пока не приняли их верой. Мы должны их принять к своему наиболее собственному (ejs ta idia). Это –  начало! Эти таинства будут благодатно действовать на нашу душу и оздоровлять ее, если их с верой принимать. Мы должны выставить душу под действие их благодатных лучей. Затем однажды придет перелом, когда преодолеем силу тяжести греха и будем находиться в соединении с Иисусом.