В 37-й главе пророка Иезекииля описано видение, которое он имел в вавилонском плену. Оно касалось будущего израильского народа и будущего Божьего народа. На конец целого видения сказано: «Так говорит Господь Бог: „Вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших”» (стих 12). В 11 стихе есть важное слово: «Господь сказал мне: „Сын человеческий! Кости сии – весь дом Израилев”». Этим домом израилевым есть  Церковь – ветхозаветная Церковь, а также и новозаветная. Поэтому теми сухими костями, о которых сказано: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня», есть современные христиане.

Пророк увидел большую долину, полную человеческих костей. Бог спрашивает его:«Сын человеческий, оживут ли эти кости?». Кости –  это знак смерти. Эти кости до этого были частью живых существ. Но теперь это огромное кладбище: черепа, кости –  все разбросано. Могут ли они ожить? А на это пророк отвечает: «Господи, Ты знаешь».Тебе это возможно. Ты знаешь, что это может произойти. Ты Всемогущий Бог, и я доверяю Тебе. Это по-человечески невозможно, но Ты перед тем дал жизнь этим людям, сами по себе они не появились. Ты создал целую Вселенную, Ты всемогущий и Ты спрашиваешь меня: «Оживут ли эти кости?». Ты знаешь. Твоим всемогуществом могут! У тебя нет ничего невозможного!

А что на это отвечает Господь? Что требует для выполнения условия? Он говорит одно слово: «Пророчествуй!» Что означает пророчествовать? Это означает говорить Божье слово в Божьей силе. Это означает, что нужно создать пространство, чтобы через произносимое слово мог действовать Дух.

Вспоминаю один опыт. Это произошло более 30 лет назад. Тогда я размышлял над этим текстом и осознавал ситуацию в Церкви в бывшей Чехословакии. Тогда был коммунизм, это могло быть в 1982-1985 годах. Я молился и услышал: «Пророчествуй!». Тогда я поднял руки и взывал к Богу до утра, даже потерял голос. Я должен был кричать. Осознавал эти убитые человеческие души, осознавал, как убийца человеческих душ убил целые поколения священников, забрал у них самое основное, чтобы они не были ни святыми священниками, ни светом. Осознавал, как духовный яд – первородный грех, который есть в нас, постоянно тянет нас вниз и превращает нас в духовное кладбище. Я осознал, что хожу вокруг живых духовных трупов. Я осознавал, как демоны уничтожают Церковь: демоны либерализма, демоны, которые коварно напали на Церковь через фальшивую духовность, оккультизм, которые сделали с живой Церкви большое кладбище. Поэтому я должен кричать!

Может ли эта Церковь ожить? Господи, Ты знаешь. Ты Всемогущий. У Тебя нет ничего невозможного! В тот момент я вспомнил пословицу: «Кто молится, тот всемогущий». Почему? Потому что Бог движет миром, а молитва – Богом. Я сказал: «Господи, Ты дал нам обещания относительно молитвы. Однажды, когда буду стоять перед Божьим судом, когда буду умирать, не хочу, чтобы дьявол меня обжаловал: „Ты имел слово Божие. Не знал ли ты, сколько обещаний есть в нем?“»

Все Божьи обетования связаны с условием: соединиться с Иисусом, просить во имя Иисуса с живой верой, и, очевидно, связаны с тем, что человек выполняет Божью волю. Если эти предпосылки выполнены, Бог действует.

Теперь снова вместе размышляем над текстом из 37 главы пророка Иезекииля. Господь говорит: «Изреки пророчество на кости сии и скажи им: „Кости сухие! Слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог костям сим: Вот, Я введу Дух в вас, и оживете.  И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь”». Там повторяется слово «Я»: «Я – Господь, Я введу в вас Дух и оживете, Я обложу жилами, Я выращу плоть». Не какой-то человек, но Господь – Он сделает это.

Веришь этому? Могут ли эти кости ожить? – Ты знаешь, Господи, Ты Всемогущий, Ты можешь сделать это. Ты из ничего создал целую Вселенную, Ты из любви к человеку дал Своего Единородного Сына. Он из любви к нам стал человеком. Я не родился во время пророка Иезекииля, за несколько веков до Христа. Я родился в ХХ веке после Христа, и сегодня Церковь стала духовным кладбищем. То, что некоторые пытаются создать впечатление, что все в порядке, является большой ложью и обманом. Я правдив к себе, постоянно ищу правду, постоянно становлюсь перед Твоим лицом, не позволяю водить себя за нос какими-то своими предубеждениями. Сначала, как всегда, я признаю пред Тобою грех – так делаю ежедневно. И во время этой молитвы, когда я только отклонился к какой-то суете, не стоял в вере и не позволял Божьей силе протекать сквозь меня, я чувствовал больший грех, чем если бы совершил какое-то преступление. Ибо Ты в этот момент хочешь моей веры. Ты дал мне Божью веру и я имею ответственность, большую ответственность.

Эту ответственность Бог в определенной степени дает каждому из вас.

Обратите внимание на одну вещь в 7 стихе: «Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею». Итак, на этом огромном кладбище лежали кости рук, ног, черепа... и каждая искала, чтобы соединиться с соответствующей частью. Кости натыкались друг на друга и наступил шум. С груды костей восстали скелеты. И Церкви нужен определенный скелет, она должна иметь прочную основу, к которой затем могут прикрепиться мышцы и жилы – в духовном смысле. Чтобы наступило духовное возрождение, каждая кость должна найти в соответствии с Божьим порядком свое место. Бог здесь говорит о духовном воскресении ветхозаветной Церкви, Церкви, которая за свои грехи против Первой Божьей Заповеди была изгнана из своей земли в Вавилон, место плена.

Сегодня ситуация подобная той, которая была тогда. И сегодня Церковь находится в рабстве духовного Вавилона, прежде всего, за грехи против Первой Заповеди. Здесь речь идет о двух главных преступлениях: атеизм – неверие, и оккультизм – фальшивая духовность. Господь говорит: «Не будешь кланяться другим богам, Я – Господь Бог твой». Речь идет о грехе неверия, либерализма, рационализма, почитания других религий, то есть почитание их демонов, почитание религий, которые не позволяют человеческим душам принять слово Божие и спастись. Какое это почитание? Это предательство! Все маскируется за фальшивой интерпретацией документа II Ватиканского Собора Nostra Aetate, который студентам теологии – от первого до последнего курса – вдалбливают в голову почти на каждой лекции. За этим документом скрывается дух апостасии, который сделал из Церкви духовное кладбище.

Когда Иезекииль пророчествовал, наступил большой шум. Пророчествовать означает говорить правду. Попробуйте и вы говорить правду – наступит большой шум и у вас возникает много врагов. Я имею этот опыт уже много лет. Когда человек проповедует Христа, то может проповедовать Его и децентно, но если проповедует правдиво, то одни спасаются, а другие сжимают кулаки, чтобы вас убить.

Поэтому в долине сухих костей наступил шум. Когда вы на самом деле будете взывать к Богу, наступит большой шум, ад начнет против вас пускать яд и очерняющие кампании. Но Бог с нами, и ни один волосок с нашей головы не упадет. Все в руках Божьих. Наконец, о чем идет речь? Об этой самой большой ценности – вечной жизни! Церковь должна быть тем спасительным челноком, который спасает тонущие души. А если не является им, то это большая измена.

Пророк Иезекииль говорит: «Когда я пророчествовал, видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них». Это не делал пророк, но это делал Бог. А когда это произошло, то что Бог сказал? Сказал во второй раз: «Изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: „Так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут”».

Далее пророк говорит: «Я изрек пророчество, как Он повелел мне...» – это очень важно! Не пророчествовал так, как это чувствовал или понимал. Основной принцип – это послушание веры. Человек должен умереть для своей правды, своего добра и своих опытов, должен быть в данной ситуации буквально бессилен и делать шаги веры. Мой разум может отрицать: «Господи, мне это кажется чрезвычайной глупостью. То, что Ты хочешь от меня, не есть грехом, но такой глупости я не делал бы, потому что я практический и имею опыт ... ». Но слово Божие говорит: «Изрек, как Он повелел мне...». Речь идет о послушании веры. Что сказала Елисавета Пресвятой Богородице?«Блаженна уверовавшая». Так и мы должны верить в то, что нам было сказано Господом, и должны это реализовать – реализовать Его слово, которое Он даст тебе в конкретной ситуации. Когда ты не позволишь тому слову, которое даст тебе Бог, упасть на землю, то будешь иметь с этим словом опыт. Бог ведет человека к послушанию так, как Давида. Когда он шел на борьбу с Голиафом, то уже имел опыт с Богом. Он знал, что это Бог вырвал его из пасти льва и лап медведя, и что Бог и в этой ситуации даст ему победу. Однако он должен был сделать одну мелочь: взять пращу, встать и бросить камень. Как этот камень полетит – этим уже будет руководить Бог.

Так есть и с нами. Поэтому важно, чтобы мы пророчествовали так, как Бог нам сказал. Пророк Иезекииль дальше говорит: «И вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои – весьма, весьма великое полчище». Это не было собрание инвалидов, которых возят на коляске, или которые ходят на костылях. Полчище символизирует силу. Это было весьма великое полчище, а им должна быть Церковь. Это образ духовного воскресения, который касается также и нашего времени. От вашей веры зависит будущее народа. Осознайте свою ответственность! От тебя зависит будущее твоего народа. Не от тех, которые имеют официальную духовную власть, то есть монахов, священников и епископов. Конечно, если они обратятся и в смирении примут Божий голос и будут пророчествовать, то так будут включены в группу тех, которые будут решать о духовном будущем твоего народа. Но сегодня Бог говорит тебе: «Изреки, сын человеческий!».

В стихе 11 сказано: «Кости сии – весь дом Израилев», это Церковь. А наконец в 14 стихе: «„И узнаете, что Я, Господь, сказал это – и сделал”, – говорит Господь». Бог это сделает, но Бог ищет пророка, человека веры, послушного человека, который осознает боль Церкви, боль народа и свою боль, и бессилие, но все же предстанет перед Богом и произнесет пророческое слово – или на молитве, или иногда даже конкретным людям. Бог хочет действовать через тебя. Твоя миссионерская территория находится там, где Бог тебя поставил: твоя семья, твое окружение... Например, ты как отец семьи несешь ответственность за жену, детей, внуков. Через твою веру Бог хочет дать благословение тебе и всем твоим потомкам, так, как через веру благословил праведного Авраама. Что сделал Авраам? Авраам поверил и стал отцом веры. Он представлен нам как пример. Стань Авраамом там, где ты есть. Поверь, что Бог всемогущ. И когда спросит тебя: «Возможно ли это?», скажи: «Ты знаешь, Господи. Ты знаешь, что можешь это сделать. Но дай мне веру, чтобы я смог Тебе сказать свое ДА, как Тебе сказал свое ДА пророк Иезекииль и все Божьи мужи, и жены в Священном Писании, которые являются примером для меня. А прежде всего, Пресвятая Богородица, которая сказала свое ДА и Слово стало плотью». Бог хочет, чтобы ты имел такую веру. Эта вера должна опираться на слово Божие, на опыт жизни с Богом. Бог есть тот самый! Иисус тот же вчера, сегодня и вовеки. Он сказал: «Я с тобою во все дни жизни твоей». Иисус с тобой, ты никогда не пребываешь сам. Он никогда тебя не оставит.

Мы находимся на поле боя. Боремся за величайшие ценности, вечную жизнь, а сегодня и за спасение целого народа. Поэтому нам нужен Божий Дух, нужна Божья сила. Бог дает нам эту силу. Нужно ее принимать. «Я слаб, но именно тогда, когда я слаб, я сильный, потому что тогда действую уже не я, но Ты действуешь через мою слабость. Я доверяю Тебе, Господи».

И ты в своей молитве пророчествуй к Духу, по примеру Иезекииля, чтобы наступило воскресенье Украины!