На праздник Воздвижения Креста Господня мы должны вновь обратить свой взгляд на Христов крест, в котором есть наше спасение. Слово Божье говорит: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,  дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.  Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3,14-16).

Бог освободил израильтян из египетского рабства, сделав много чудес. Самым большим чудом было то, что перешли по сухому дну Красного моря. Такое чудо! Можно было подумать, что до смерти будут помнить, что Бог всемогущ и делает чудеса. Но так не было. Пришли первые испытания, а израильтяне начали бунтовать против Бога и Моисея. Это признак первородного греха в нас, того яда, бунта против Бога. Когда придет проблема, человек не взбунтуется против дьявола, который дает нам суггестивные мысли и является причиной греха и нашего несчастья. Но человек начнет бунтовать против Бога, оскорблять Его и роптать. Израильтяне также жаловались и оскорбляли Бога. Поэтому Бог послал на них ядовитых змей, укус которых был смертельный. Тогда они начали каяться и просить Бога о милости, чтобы спастись от смерти. Моисей молился, и Бог дал решение. Он сказал Моисею, чтобы поднял на жерди медного змея в знак того, что Он сжалился, и дает победу над змеем, приносящим смерть. Люди, которые умирали от ядовитого укуса, должны были с верой взглянуть на змея, повешенного на жерди. Будто бы надо было признать: Этот змей убит, побежден, а тем и побежден во мне его яд. Кто с верою на него посмотрел, в том переставал действовать яд и он был исцелен. Бог дал такое лекарство, такое условие. Мог дать что-то другое, но израильтяне должны были принять от Него именно такой метод лечения. Тот, кто не принимал с верой Божий способ спасения, а имел об этом свои представления, тот умирал, хотя и мог остаться живым.

Медный змей является прообразом Христова креста. Сам Иисус использует сравнения: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,  дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3,14-15).

Мы должны с верой смотреть на крест Христа. Иисус на кресте победил адского змея – дьявола, который ужалил людей и отравил первородным грехом. Мы все отравлены ним. У всех нас прогрессирует смерть – смерть временная и вечная, как следствие первородного греха. Но Бог – Иисус –  из любви к нам стал человеком и в своем послушании Отцу принял на Себя это осуждение смерти, которое по справедливости принадлежало нам. Он, безгрешный, взял на Себя яд первородного греха и наши личные грехи, заплатив за них на кресте. Иисус умер за меня и тебя, и Своей смертью победил смерть. Бог явил Свою любовь к тебе тем, что Христос умер за тебя. Иисус пролил Свою кровь за тебя, за твои грехи, чтобы ты был спасен и имел жизнь вечную. Осознай это!

Крест является знаком спасения, знаком, перед которым бегут демоны. В нем есть наше спасение от вечной гибели. Иисус на кресте победил грех, смерть и дьявола, и дает нам вечную жизнь. Когда мы принимаем Иисуса своим Спасителем и Господом, то в Нем принимаем и победу, которую Он свершил на кресте.

Осознай Божью любовь. Бог имеет к тебе личное отношение. И ты должен иметь личное отношение к Нему. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3,16). Вместо слова мир поставь свое имя – Петр, Иван, Анна ... Ибо так возлюбил Бог Петра, Иоанна, Анну..., что отдал Сына Своего Единородного, дабы Петр, Иоанн, Анна ..., которые в Него верят, не погибли, но имели жизнь вечную. Речь идет либо о вечной жизни, либо о вечной гибели в аду. Условие спасения – верить в Иисуса. Чтобы каждый (опять вставь свое имя...), верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Мы не знаем ни дня, ни часа нашей смерти. В мире есть около 7 миллиардов человек и постоянно кто-то умирает, каждую минуту. Проходит через мост смерти в вечность и уже никогда не вернется назад. В течение часа это тысячи людей. Представим себе коридор, по которому души постоянно идут и идут в вечность, на Божий суд. Человек может вечером пойти спать, но уже не дождется утра. Как часто люди умирают и у телевизора! Смотрят какой-то фильм, и вдруг придет смерть (инсульт или инфаркт) –  и уже в вечности. Или кто-то сядет в машину, наступит авария и уже не вернется. Сколько таких случаев! Так смерть забирает всех без исключения, каждого. Главная проблема не в том, или мы здесь будем 40, 60 или 80 лет, но самое главное – быть готовыми к встрече с Богом.

Смерть, Божий суд и вечность – это реальность! Однако люди живут в ирреальности, не хотят слышать и знать правду, не хотят понять, что их ждет. Говорят: «Потом, потом ...». Но надеяться на «потом» – это глупость. Момент смерти, минута, когда человек отходит из жизни в вечность на Божий суд  – это последний шанс, чтобы искренне раскаяться. А в это время дьявол будет сильно атаковать человека, чтобы привести его к неверию и бунта против Бога. Иисус говорит: «Не знаете ни дня, ни часа, поэтому будьте готовы». Мы должны быть готовы. А как? Ежедневно снова давать свои грехи к Божьему свету. Смотреть с верой на Иисуса Христа, на Его раны, на Его лицо, и повторять: Иисусе, Иисусе, Иисусе, помилуй мя грешного! В тот момент, когда с верой смотрим на крест Иисуса Христа и с верой повторяем Его Имя, мы оправданы и Его кровь очищает нас от всякого греха.

Мы готовимся к смерти и тем, что 7 раз в день останавливаемся, искренне каемся, призываем Имя Иисуса и обращаем свой взгляд веры на распятого Христа. Он Своей смертью на кресте спас нас от вечной погибели и открыл нам двери к вечной жизни.

Крест Иисуса является признаком Его любви к нам, грешным.

Скачать: Слово Патриарха Илии на Праздник Воздвижения Креста Господня