Когда Иисус умирал за нас на кресте, то дал нам Свою Матерь словами «Се Матерь твоя!». Там присутствовал ученик Иоанн, он стоял под крестом и от имени всех принял Марию в свое естество – eis ta idia (Ин. 19,27). Затем он привел Марию в общину тех «ста двадцати» (см. Деян. 1,15), которые ждали сошествия Святого Духа. Это были апостолы, ученики, родственники и набожные женщины. Те «сто двадцать» приняли Марию как свою Матерь. Она с ними молилась и они в молитве уже были соединены с этим новым центром – сердцем, которым является Мария. Так были одним сердцем и одной душой. Апостолы оставили все ради Христа, а Иоанн, кроме того, был девственником, не имел никого. Новым домом для него была община Двенадцати. Перед тем, как Иисус умер, воскрес и вознесся на небо, Он оставил нам свою Матерь Марию, а потом дал Святого Духа. Иисус пришел на эту землю так, что был зачат от Святого Духа, а затем был рожден с Девы Марии. В день Пятидесятницы возникает община трех тысяч, а потом пяти тысяч христиан, которая является колыбелью христианства, матерней Церковью. Здесь Мария становится Матерью этой первой общины – Церкви, мистического Тела Христова. Все они ее приняли. Поэтому Иоанн не имел обязанности заботиться о ней материально, потому что там все было общее. Там были диаконы, которые заботились о вдовах (Деян. 6). Мария была сердцем ранней Церкви. Поэтому и снаружи они были одним сердцем, одной душой и имели все общее. Иоанн вместе с Петром были столпами Церкви; однако на духовном уровне были еще детьми. На этом уровне имела опыт Мария, а поэтому Святой Дух мог так сильно действовать. А так это должно быть и у нас, в наших общинах, чтобы мы полностью открывались Святому Духу и позволили Деве Марии нас вести. Ей, как своей Матери, мы должны дать пространство, чтобы Она нас вела.

Скачать: Мы должны дать простор Марии как своей Матери, чтобы она нас вела