«Увесь час носимо в тілі мертвоту Ісуса, щоб і життя Ісуса

 в нашім житті було явним. Нас бо увесь час живими віддають на смерть за Ісуса,

 щоб і життя Ісуса було явним у нашім смертнім тілі».

Что предшествует этому стиху? Стихи 8-9: «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;  мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем». В стихах 10 и 11, которые мы будем повторять в течение двух недель как слово жизни, говорится о смерти и жизни Иисуса. Сказано: «Мы, живые, непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса». Как мы должны понимать и реализовать это слово? «Непрестанно» означает, что что-то снова и снова повторяется. Это не значит секунда за секундой, но в определенные моменты происходит то же самое –  мы предаемся на смерть ради Иисуса. Слово «непрестанно» также указывает, что это выражение апостола Павла касается не столь физического мученичества (так как оно бывает только один раз), сколь внутреннего умирания ради Иисуса, а это можем повторять каждый день.

Что значит быть преданным смерти ради Христа? Пример: Если в определенной ситуации ты должен засвидетельствовать о Христе и знаешь, что это воля Божия – это выполнить, то нужно внутренне уже заранее считаться с тем, что будешь высмеянный или преследуемый. А это своего рода духовное умерщвление ради Христа. Аналогичная ситуация, когда решишь поступать согласно голосу совести, но это для тебя невыгодно. Легче было бы обмануть или предать. А ты все же этого не сделаешь, но зная, что Бог тебя видит, хочешь в данной ситуации выполнить заповедь Христа и ради Него принести эту жертву. Преодоление страха и решение принять терпения – это будто бы соединение с Христовой смертью на кресте.

Итак, существует мученичество физическое, но существует и мученичество духовное. Когда даже в мелочи выберешь Бога и это тебе стоит жертвы, то это то, о чем говорит апостол Павел, когда говорит: нас предают на смерть ради Иисуса. Конечно, можешь оказаться и в ситуации, как например мученики, когда тебе выдвинут бескомпромиссное требование, что ты должен отречься от Христа под угрозой смерти – как это происходит, например, на мусульманских территориях, и как недавно случилось с мучениками в Египте, Эфиопии и других странах. За то, что они исповедовали Христа, им отрезали головы. То же произошло и с армянскими мученикам 100 лет назад. 1,5 миллиона армян предпочли пойти на смерть – и это были не только мужчины, но даже женщины и дети. За Христа умерли миллионы мучеников, но эти мученики сначала должны были иметь настоящее внутреннее отношение к Иисусу, так что сумели и в незначительных ситуациях входить в смерть Христа и остаться Ему верными. Тогда, когда пришло самое тяжелое испытание, они выстояли и пролили ради Христа и свою кровь. Однако, если не прольешь свою кровь как мученик за Христа, все же можешь ежедневно переживать духовное мученичество в мелких ситуациях, которые жертвуешь из любви к Иисусу, а при этом преодолеваешь свой страх или эгоизм. То есть и ты можешь каждый день, и даже несколько раз, входить в смерть Христа. Тогда обновишь веру, осознаешь, что Бог тебя видит, и в тот момент полностью Ему даешься. Отдаешь все в Его руки, потому что даже если не умрешь физически как мученик, то все равно когда-то умрешь – или от болезни, или в автокатастрофе, или от старости. И тогда нужно, чтобы в последнюю минуту ты сумел отдать Иисусу все. А эта внутренняя отдача Ему всего выражена словами: нас предают на смерть ради Иисуса. И это предание на смерть ради Христа – это собственно и есть Первая и наибольшая Заповедь: «Возлюби Бога всем сердцем, всей душой и всеми силами».

Скачать: Размышление над словом жизни 2 Кор. 4,10-11