Иисус созидает Церковь, которая есть Его – Христовым – телом. Для ее созидания использует искренне обращенных христиан, не только священников и монахов. Каждый, кто крещен, кто обратился и принял Духа Христова, должен жаждать спасения душ, прежде всего, душ близких ему людей. Это ошибка – считать, что людей должны обращать священники, монахи или специальные миссионеры. Священник должен быть пастырем, а овец порождают овцы – не пастырь. Поэтому каждый христианин обязан проводить миссию – быть евангелистом. Должен спасать души в том окружении, где находится, с глазу на глаз. Конечно, евангелистом не будет духовно мертвый христианин, который только крещен, но не имеет Духа Христова, и которому не лежит на сердце спасение своей души и душ, которые идут широкой дорогой к гибели. Такие «христиане» скорее тянут на широкую дорогу к гибели не только своим плохим примером, но и словом, и даже насилием.

Если кто-то обратится, нуждается в  определенной духовной опеке. В начале христианства эту службу исполняли крестные. Обращенный назывался катехуменом. Три года его готовили к крещению, чтобы он стал христианином. Такая подготовка – это служба учителя, обучающего основных истин христианства, которые содержатся в катехизисе. Учитель также вводит к Священному Писанию, объясняет, как человек должен подражать Христу, как бороться против греха, против зла и тех, которые пытаются взыскать человека обратно на широкую дорогу.

Служба пророка: пророком должен быть человек, опытный в духовной жизни, который знает коварство человеческого сердца и способен отличить Духа истины от духа лжи, то есть Духа Божия от духа только человеческого, или даже дьявольского. Например, когда учителя перейдут только к теории, пророк должен либо непосредственно, либо через соответствующий авторитет, обратить им внимание на этот серьезный недостаток. Именно это в последнее время произошло в Церкви. Так называемые теологи постоянно придумывали разные теории, совершенствовали, приспосабливали христианство к миру, и на конец так приспособились к миру, что просто слились с миром и приняли духа мира. Пророки в Церкви не действовали. Как говорит Иисус, пророков убили – если не физически, то духовно, потому что они указывали на их фальшивый путь и поэтому были им неприятны. Злоупотребляя апостольским авторитетом, пророков убивали, а голос правды, который указывал на здоровую науку, был уничтожен. Церковь оказалась в ситуации, когда Святой Дух был изгнан и осталась только структура, которая требует безусловного послушания людям, находящимся при власти. Добиваются, чтобы их слушали больше, чем Бога. Плоды этого сегодня уже видим в мире: гендер, гомосексуализм, наркомания, эвтаназия ... – а апостолы молчат. Пророки были убиты и в Церкви, и на христианских территориях. Без пророков не может существовать живая Церковь. Пророк не только указывает на опасность ересей или принятие иного духа, но также подбадривает на правильном пути. И когда учитель теряет Духа и становится только оратором, которого «любо слушать», пророк существует для того, чтобы сказать: «Стоп, мы уже попали на уровень мира и предали Божий путь; хотя и используются христианские термины, однако они становятся только фразами». Пророк призывает к покаянию. Примером является ветхозаветные пророки и Иоанн Креститель. Они предостерегали как церковную иерархию, так и светскую власть, поэтому их преследовали и убивали.

Если кто-то с Духа говорит пророчество (а это может каждый христианин, принявший Духа Божия), это еще не значит, что он пророк. Пророк –  это тот, кого за правду и Божие слово преследуют и который выдержит до конца.

Служба пастыря – ее должен исполнять священник, а особенно это обязанность каждого правоверного епископа. Когда возникнут проблемы между священниками и верующими, он должен уметь их мудро решить, чтобы не наступили расколы. Он указывает на ошибку одной и другой стороны и с любовью ведет их к единству с Христовым учением через истинное покаяние. В этом он должен быть для них примером. Службу пастыря в малом масштабе должен выполнять каждый руководитель живой общины. Здесь речь не идет о каком-то властвовании, но о служении, которое требует очень большой кротости и терпения.

Апостол – это тот, кто отвечает за апостольское учение. Прежде всего, это епископ, который выполняет свое служение тем, что защищает стадо от ересей, которые в настоящее время массово распространились и уничтожают всю Церковь в корне. Такой апостол будет преследуемый фальшивыми апостолами, которые только злоупотребляют властью и сами являются еретиками – не имеют ни единства со Христом, ни Его Духа.

Если эти службы действуют, то Церковь живая.

Если простой христианин проводит миссию, то в определенной степени выполняет службу и учителя и пророка.