«Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания»

Апостол спрашивает: «Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию?». Евреи базировали на обрезании и связывали с ним целую религиозную систему определенных обрядов. Опасность заключалась и заключается в том, что через подчеркивание второстепенных вещей устраняется суть, в данном случае – суть спасения, которое заключается в личном отношении к Богу. Спасение зависит от спасительной веры, которая исходит из осознания того, что человек грешен перед Богом. А это должно вести к смирению, а одновременно к горячей просьбе о прощении грехов. Так было еще во времена Ветхого Завета. Но теперь, после прихода Иисуса, суть всего Писания, как Ветхого, так и Нового Завета, сконцентрирована к принятию Иисуса Христа. Как? Верой. Верой принимаю, что Он на кресте заплатил за все мои грехи. В час смерти ничего больше нам не будет нужно, как только призывать имя Божие – и то с верой, ибо сказано: «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

Скачать: Размышление над Словом жизни Рим. 4,9-10