Когда кто-то похоронен, это означает, что перед тем наступила абсолютная смерть. То есть если мы актуально верой соединены с Христовой смертью, тогда грех в нас ‒ «ветхий человек» (то есть месторождение зла) мертв, бездейственный. И именно теперь открывается второе таинство, связанное с крещением: у нас начинает действовать новая жизнь. Но это не ангельская жизнь, или какая-то наша фиктивная прошлая жизнь. Это жизнь Бога, жизнь Иисуса Христа в нас! Через веру и единство со смертью Христа мы даем место Богу, Иисусу Христу, чтобы Он мог в нас жить. А это наше величайшее достоинство! Одновременно это наиболее плодотворное использование времени, которое мы имеем в этой земной жизни, потому что можем совершать поступки, которые имеют ценность для вечности. Ни моль, ни ржа не испортят их, и воры их нам не украдут. Если живем в единстве с Иисусом, то даем место, чтобы Он сам осуществлял в нас Божью волю ‒ так, как молимся в молитве «Отче наш»: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли ‒ в моей душе». Этим одновременно проводим миссию для спасения душ. Тогда наша жизнь станет плодотворной и однажды мы получим венец вечной славы за то, что приняли Христа, остались Ему верными и реализовали таинство святого крещения, то есть входили в смерть Христа: умирали своей собственной воле и плохим мыслям, чувствам, лжи, и ходили в правде, в новой жизни, то есть давали место, чтобы Иисус мог в нас жить. Все таинство христианства содержится в одном слове ‒ в слове: ВМЕСТЕ. Итак, Ты и я, Иисус, вместе, вместе в страдании, в смерти, в воскресенье, а на конец в Божьей славе. Вместе ‒ Ты и я. Теперь и здесь.

Скачать: Размышление над Словом Жизни Рим. 6,4