В одной книжке была краткая история: молодая монахиня в Италии хотела стать жертвой примирения с Богом. Она дала обет и пожертвовала себя за конкретные умыслы. Затем пришло терпение ‒ ее парализовало, но она все мужественно сносила, осознавая, что это и для нее необходимый путь очищения. Одновременно терпение и постоянные боли мотивировали ее жертвовать все за спасение душ, за миссии. Кто-то может спросить: итак, мы должны теперь просить, чтобы Бог дал нам какую-то болезнь и сделал нас калеками? Реальность такова, что когда в страданиях не будем с преданностью молиться, то на конец станем обществом сетователей или ипохондриков, которые затем понапридумывают себе все новые болезни. В этом не заключается смысл жертвы. Если Бог хочет дать болезнь, то, конечно, надо принять ее без ропота. Но Бог хочет, чтобы мы использовали здоровье, которое имеем, и отдали его на служение Богу. Он хочет, чтобы мы искали Его присутствия и именно в молитве боролись за единство с Ним. Мы должны быть благодарными Богу за здоровье, но когда Он пошлет нам терпение, надо принять его как искупительную жертву. Однако когда человек болен, то оказывается под определенным давлением: либо принять болезнь и довериться Божьей воле, или же отвергнуть и стать бунтарем. Но гораздо большая жертва ‒ это когда человек здоров, не имеет никакой болезни, но добровольно на молитве постоянно выходит из равнодушия и снова и снова входит в Божье присутствие. Сначала это удается с трудом, но это такой сладкий крест, который дает Бог. Когда человек возьмет на себя этот сладкий крест и прилагает усилия, чтобы на молитве находиться в Божием присутствии, тогда получит большой свет, благословение и дальнейшую мотивацию к борьбе за Царствие Божие. Тогда Божья любовь и огонь в нем действительно горит.

Скачать: Жертва примирения с Богом