Иногда случается, что большую часть молитвы человек находится в рассеянии, хотя якобы и набожном рассеянии. Нужно отречься себя и осознать: «СТОП! Где здесь Иисус, в этой так называемой набожности, в этой молитве?».

Чтобы более ревностно молиться, можно помочь себе таким простым образом, воображением: я будто бы держу раскрытые двустворчатые двери ‒ одну половину дверей (или одно крыло) одной рукой, а другой рукой ‒ другое крыло, потому что иначе дверь сразу же закрывается. Осознаю, что теперь через эти открытые двери входит свет ‒ именно потому, что я их держу, то есть потому что я распят со Христом и нахожусь во свете. Передо мной Христов крест. Смотрю Иисусу в глаза и осознаю, что из моих глаз к Его глазам выходит луч чрезвычайно сильного света, который соединяет меня с Ним. Глядя на меня, Иисус произносит слова. Какие? Он говорит Свое завещание. Кому? Ученику. Кто является учеником? Тот, кто стоит под крестом, кто распят со Христом, кто оставил все ‒ свои теории, свои планы ‒ и стоит в послушании веры, в послушании Богу, в послушании Его слову. И я теперь стою в послушании последнему слову Иисуса, завещанию с креста. И вдруг, словно в тот луч, который исходит из Его глаз к моим глазам, Иисус вкладывает слова: «Се, Матерь твоя». Ученик под крестом (а теперь и я являюсь учеником) реагирует на это слово. Как? Верой. Что он сделал? Принял Марию. Куда? В свое самое сокровенное, eis ta idia. Как? Верой. Духовно, а не физически.

В нас находится программа Евы. Какая это программа? Послушание дьяволу и сомнение в Божьем слове ‒ то есть неверие. А какая программа Новой Евы, которую нам дает Иисус, и которая также является Его и нашей Матерью? Послушание веры. В Ней Слово стало Плотью, а не в Еве. Мария является кехаритомене ‒ полной благодати. Бог избрал Ее. Она говорит: «Я раба Господня. Да будет мне по слову Твоему (а не по моему)». Поэтому Иисус дает нам Ее с креста как Матерь. Это на самом деле духовная трансплантация. Какое условие этой трансплантации? Быть распятым. Это означает, что душевная и духовная область в нас в этот момент должна быть бездейственной и мы должны позволить Богу полностью действовать. Так же бездейственный тот, кому делают физическую трансплантацию сердца. Бог говорит: «Я дам вам сердце новое» ‒ и никто другой. Эту операцию делает Бог. Где? На Голгофе. Через кого? Через Своего Единородного Сына. Когда? В час Его смерти, через слова «Се, Матерь твоя». Ученик принял Ее, не отверг. А я? Да, Господи, и я ученик. И я теперь духовно вижу Тебя на кресте, смотрю Тебе в глаза. Я имею такую же веру, как апостол Иоанн под крестом ‒ библейскую веру. А поскольку принимаю все истины слова Божия, все истины Евангелия, а не отдельные, которые мне подходят, то принимаю и эту правду.

Итак, нужно быть под крестом, нужно быть распятым, духовно держать эти «двери», чтобы находиться в свете, наш взгляд должен быть направленным в глаза Христа, и мы должны осознавать Его взгляд, тот луч света из Его глаз в мои глаза. В этом луче соединения со Христом приходит Его слово. И в этот миг действует Святой Дух ‒ так же, как действовал при воплощении Слова Божия. Прежде чем придти, Иисус подготовил условия. Этим условием была новая почва, новое сердце, новая женщина, заранее огражденная от первородного греха через заслуги Христа. Таков был план Божий. А эту новую женщину Иисус в час смерти дает нам, тебе. Принимаю! Я уже когда-то принял Ее, но каждый день нужно опять обновлять единство с этой истиной ‒ так же, как каждый день принимаю жидкость, животворную воду, необходимую для жизни. Мы можем прожить без еды, скажем, 40 дней, и не умрем, но без воды так долго не выдержим. Жаждущий жаждет воды. Она является условием для жизни. А Иисус дает нам условия для духовной жизни ‒ Пресвятую Богородицу. Мы нуждаемся в том, чтобы снова и снова обновлять через веру принятие Богородицы, чтобы в нас билось, жило новое сердце, чтобы своим духом мы могли входить в эту комнатку, в этот живой Ковчег в нас, где имеем единство с Иисусом.

Скачать: Слово Патриарха Илии: Мария ‒ условие для жизни