«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный»

Это единственный комментарий Иисуса к молитве «Отче наш», в которой мы просим: «Отче, ... прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Условием того, чтобы Бог простил мне, является то, что я прощаю гораздо меньшие проступки, которые совершил против меня мой ближний. Человек, осознающий свои согрешения перед Богом и наказание, которое ожидает его за эти согрешения, воспринимает как очевидное то, что Бог от него требует. Далее Иисус добавляет: «А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших», так что это совершенно понятно.

Существуют люди, которые говорят: «Я не могу избавиться от чувства вины, я не могу поверить в то, что Бог действительно мне простил. Я исповедовал свои грехи, но меня не оставляет чувство вины». Причиной беспокойства в душе и неуверенности в прощении является именно то, что человек не прощает своим ближним их мелкие согрешения и остается в горечи. Некоторые говорят: «Я прощаю, но не забываю». К этому склонны особенно некоторые женщины. По сути это означает, что такой человек совсем не прощает, а остается в горечи и обиженности. А почему? Потому что он сосредоточен на своем эго и руководствуется только своей гордыней и своими чувствами. Он не имеет настоящей, библейской веры, которая считается с Богом, и не хочет осознавать ужасную реальность, что в состоянии непрощения он идет в ад. Эта ложная вера практически не считается ни с истинным покаянием, ни с подлинной самокритикой. Но Иисус говорит, что мы должны не только прощать должникам, но даже идти первыми и извиняться перед ними: «Сначала пойди и примирись со своим братом». И даже если брат отвергнет примирение, Бог видит мой ясный жест прощения, а к тому же самоусмирения, и это имеет большую цену. Этим я приношу удовлетворение за чистилище.

Скачать: Размышление над Словом жизни Мф. 6,14