«Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтра само о себе позаботиться: довольно для каждого дня своей заботы»

Господь Иисус устанавливает нам принципы и для обыденных дел нашей повседневной жизни. Это обычные заботы, заботы о будущем, о еде, о финансах, о здоровье, о себе и своей семье, заботы, связанные с домом или квартирой и т. д. Иисус дает простое указание, что мы не должны заботиться о завтрашнем дне, потому что для каждого дня довольно своей заботы. Итак, мы должны сосредоточиться на том, чтобы согласно Божией воле прожить данный нам день. Иисус говорит: «Довольно ему своей заботы». В другом месте Иисус говорит, что мы должны бодрствовать, потому что не знаем, когда придет смерть. Она лишит нас всех забот. Писание говорит, что мы должны использовать время. Заботы лишают нас покоя. Если человек загружен многими заботами, ему необходимо сформулировать шкалу ценностей и различить, что в данной ситуации нужно сделать в первую очередь, а то, что не столь актуально или даже не нужно, отложить. Мы часто ставим все заботы на один уровень, а потом нервничаем, потому что делаем то, что не нужно, а то, что буквально горит, откладываем, и потом из-за этого возникает напряжение. Тогда один реагирует с гневом на другого, а тот даже не знает, почему его отругали, и это приносит больше вреда, чем пользы. Поэтому нужно ежедневно осознать, какие заботы ожидают нас сегодня и спокойно обдумать, что возможно, а что невозможно сделать. Затем нужно определить, что делать в первую очередь, а для этого преимущественно нужно отречься от себя, потому что нас автоматически тянет делать то, что нам приятно, а то неприятное, которое часто является первоочередным, мы откладываем. Кроме того, христианин должен смотреть на свои земные заботы с Божьей точки зрения и в утренней молитве отдавать их Богу, вместе с проблемами, которые они с собой несут. В то же время может просить света, силы и мудрости, как правильно их решить. Неприятности, связанные с выполнением ежедневных обязанностей и обязательств, может заранее пожертвовать Богу, а когда зайдет в тупик и возникнет безысходная ситуация, может снова кратко попросить света и терпения, отдавая всю проблему Богу. Тогда пусть делает то, что, по его мнению, можно сделать в этой ситуации, или оставит проблему открытой, или обратится за советом к кому-то опытному. Чтобы мудро прожить день, необходима жизненная мудрость, которая опирается на жизненный опыт, то есть на свои прошлые ошибки, и смотрит на заботы с Божьей точки зрения.

Сосредоточиться на будущем и пытаться решить завтрашний день или более отдаленное будущее, а потому уже не прилагать усилий и сосредоточенности, чтобы правильно прожить сегодняшний день – это плохой подход. Тогда в данной ситуации человек не делает то, что должен делать, то есть то, что является  для него Божьей волей, но напрасно тратит душевную энергию, мучается и лишает себя необходимого покоя. В конце концов вся наша деятельность когда-нибудь закончится, наступит последний день нашей жизни, а затем будет баланс перед Божьим судом за всю нашу жизнь. Поэтому зададимся вопросом: где в этот день был Иисус? Он был здесь, Он всегда есть с нами, но где был я? Настоящая мудрость состоит в том, чтобы соединять свой крест, свою проблему с крестом Христа и жертвовать его Богу как живую и святую жертву, даже в малейших мелочах. В этом состоит святость и суть правильного использования времени.

Скачать: Размышление над Словом жизни Мф. 6,34