В Священном Писании эти слова касаются причащения Тела и Крови Господней, но и в целом имеют свое глубокое значение. Не только тогда, когда приступаем к Господней трапезе, мы должны иметь настоящую самокритику, но и в течение дня мы обязаны правдиво становиться к Божьему свету и называть свой грех грехом: леность – леностью, зависть – завистью, обидчивость – обидчивостью. Основа отношения к Богу – это правдивость, а правдивость связана со смирением и отвагой признать собственный грех, то, что я позволил себя обмануть, что не был чуток. Наше его всегда находит себе оправдание, однако отвергает объективный взгляд, который априори обвиняет его. Настоящая самокритика обличает наш слепой эгоизм в нежелании принять правду, а также указывает на нашу ограниченность, что мы не боги, а только творение. Мы не знаем ни дня, ни часа, когда закончится наш земной путь. Наш «ветхий человек» не хочет признать этих основных правд: смерти, Божьего суда, награды или наказания в вечности. Он любит тьму и ненавидит свет. Проблема заключается именно в том, что мы должны отречься от себя, своей духовной слепоты, то есть гордыни, и посмотреть правде в глаза, посмотреть на себя такими, какие мы есть на самом деле. Только так можем обрести прощение грехов и только так можем принять освобождение от рабства греха, которое дает нам Христос.

«Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы». Если мы судим себя и духовно становимся под Иисусов крест, под силу Его Крови, тогда наказание за наш грех уже заплачено смертью Иисуса на кресте. Но даже если мы отдадим грехи под силу Крови Христа, у нас все равно остается отравленный корень и определенные раны, то есть злые привычки, порожденные нашим грехом. Процесс оздоровления души связан именно со страданием, которое мы должны с доверием принять, потому что написано: «Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром».

Дух этого мира сегодня сильно влияет на нас, особенно через компьютеры, смартфоны, Интернет, масс-медиа и людей, которые питаются ими духовно, а мы в повседневной жизни определенным образом вынуждены контактировать с ними. Слово Божие говорит, что мир будет осужден. Под термином «мир» подразумевается не прекрасная природа, а образ жизни, основанный только на восприятии временных земных реалий и низких человеческих страстей и суеты. Дух мира ненавидит правду. Это система, в закулисье которой действительно стоит духовная сила лжи. Поэтому Священное Писание призывает нас не любить мир. Апостол Иоанн говорит: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1 Ин. 2,16). И именно победой над миром есть наша вера. Но она пропорционально связана со степенью нашей самокритики, то есть смирения или правдивости.

В течение двух недель мы будем повторять слово Божие: «Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы». Каждый день в определенное время найдем несколько минут, чтобы судить себя и признавать перед собой и перед Богом свои ошибки и грехи. Тогда мы все больше будем воспринимать Божий свет и в нем смысл нашей жизни, который состоит в вере в Бога и в усилии исполнять Его заповеди. Делая это, мы спасаем свою душу для вечности.

Скачать: Размышления над Словом жизни 1 Кор. 11,31-32