«Уже и секира при корне дерев лежит:

всякое дерево, не приносящее доброго плода,

срубают и бросают в огонь»

Что предшествует этому слову Божию? «Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: “Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: Отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму”» (Лк. 3, 7-8). Потом, в 10 стихе, написано: «Люди спрашивали его: “Что же нам делать?”». И Иоанн отвечал каждому согласно его положению: кто имел две одежды, должен был ею поделиться, а подобно и с пищей. Мытарям, которых презирали, но которые имели добрую волю, чтобы каяться, также дал конкретный ответ. И воины задали ему тот же вопрос и тоже получили ответ.

Секира смерти уже приложена к корню нашей жизни. И это независимо от возраста и должности, занимаемой здесь, на этой короткой жизненной пути. Иоанн Креститель не упоминает о дереве, то есть о человеке, который приносит добрые плоды, поскольку предполагает, что польза, которую он приносит во времени, принесет награду в вечности. Он указывает на дерево, не приносящее доброго плода, и говорит о его судьбе. Оно будет срублено и брошено в огонь. Этим Иоанн Креститель говорит, что будет брошено в вечный огонь. Это наказание за плохие плоды, которые оно приносило.

Поскольку мы, все люди, имеем в себе духовный яд, нам всем нужно каяться. Все нуждаемся проходить процессом очищения именно через истинное покаяние. Оно связано с тем, что признаем себе грех и отдадим его под силу крови Христа. Она очищает нас от греха – наши поступки, наши плоды. Поэтому в другом месте написано: «Если не покаетесь, все погибнете». Что такое покаяние? «Метанойя» означает изменение мышления. Мы, которые через крещение были погружены во Христа, не должны подвергаться мышлению этого мира, но должны изменить свое мышление и принять мышление Христа, указанное в Евангелию. Чтобы иметь такое мышление, нужно дать в своем сердце место Иисусу Христу, чтобы Он мог жить в нас. Тогда Его Дух проникнет все наше мышление, и мы принесем плоды, которые будут длиться всю вечность. Это то сокровище, о котором сказано, что воры его не украдут, ржавчина не испортит и моль не съест. А Иисус добавляет: «Где твое сокровище, там будет и твое сердце». Это сокровище исходит из сердца, из пронзенного сердца, из кающегося сердца, которое осознает свою вину перед Богом и людьми, безропотно принимает также временное наказание и за все благодарит Бога. Жизнь покаяния не печальна, а наоборот, счастлива, потому что здесь, на земле, она дает нам покой, которого мир дать не может.

Скачать: Размышления над Словом жизни Лк. 3,9