Слово жизни Римл. 4, 13

                                                                         (от 15.5 до 29.5.2011)

                       «Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его,

                обетование – быть наследником мира, но праведностью веры.»

На что делается акцент?

На веру. Через нее мы оправданы, а не через закон. Закон, прежде всего, убедит человека в том, что он грешник и что наконец должен капитулировать и верой просить Божьего милосердия. Ни собственными силами, ни собственными стараниями быть добрым, благородным, гуманным и выполнять моральные и Божьи законы человек не спасется. Он не спасется без покорной веры.

Что означает, что Авраам и его потомство будет наследником мира?

В вере Авраама выражена основа спасения. Ею является спасительная сила Христовой крови, пролитой за наши грехи. С нашей стороны условием к спасению, то есть к оправданию является то, что признаем перед Богом свои грехи и примем Божью справедливость. Эта справедливость заключается в том, что Иисус справедливо заплатил за наши грехи смертью на кресте. Божья справедливость соединена с милосердием, через которое мы получаем прощение грехов и вечную славу в небе.

В мире царит несправедливость и грех. Князем мира сего есть диавол - лжец и убийца. То, что Бог создал как хорошо, он грехом отравил и подчинил себе. Авраам, который оправдан через веру, уже не находится под властью князя мира сего. И не только он, но и каждый, кто имеет эту спасительную веру Авраама, вырван из-под власти дьявола и получает Божью силу, чтобы мог побеждать мир и вырывать из-под власти дьявола души, которые погибают в рабстве греха.

Спасительной веры Авраама касается: «Вера есть то, что побеждает мир».

Иисус в своих блаженствах обещает своим ученикам, что получат в наследие землю (Мт.5, 5).

Практическое применение:

Не приспособляйся к грешному миру, но в молитве веры захватывай Царство Божье и подчиняй Иисусу мир.