Otázka: Rok 2018 pomalu končí a já bych vám rád položil několik otázek. Jak jste reagovali na hrozby, které se týkaly jak křesťanství, tak našeho národa?

Odpověď: Reagovali jsme povzbuzujícími, ale i alarmujícími dopisy, které jsme zveřejňovali především na internetu, ale také je publikovala některá neoficiální média.

 

Otázka: Jaké veřejné akce jste pořádali?

Odpověď: Už několik let konáme čtyřikrát do roka manifestace pod heslem: „Obnova rodiny, vzkříšení národa“. Manifestace míváme v Olomouci a v Praze, většinou na Václaváku u sochy.

 

Otázka: Letos bylo státní jubileum – 100 let republiky – zapojili jste se nějak?

Odpověď: Kromě napsání výzev a dopisů k tomuto výročí, jsme v pondělí velikonoční pořádali manifestaci ve více městech v Čechách, na Moravě i na Slovensku. Měli jsme plakát proti Dublinu a Istanbulu a sbírali podpisy do petice.

Mimořádně jsme letos měli manifestaci i v neděli svatodušní. Spojili jsme ji s tzv. jerišským obcházením se zpěvem a hraním na hudební nástroje. Byla v Brně, v Olomouci a také v Praze a v Žilině. Hned po této duchovní akci maďarský premiér Orbán v Bruselu vybojoval, že migranti mohou být přijímání jedině na bázi dobrovolnosti, tím padl Dublin! V Brně bylo Jericho spojeno i s protestem proti rouhačskému divadlu.

 

Otázka: Když jste vzpomněli Brno, co jste proti této rouhačské hře dělali?

Odpověď: V měsíci květnu jsme vyzvali ke kajícím dnům a naši věřící stáli tři dny v týdnu od 14:00-20:00 s transparentem a s černým praporem na náměstí Svobody u morového sloupu. Zároveň sbírali podpisy proti divadlu, ale i proti Istanbulské úmluvě a Dublinu. Rouhavá hra, v níž byl náš Spasitel hanebným způsobem znevážen – už jen mluvit o tom je velmi odporné a drásající – byla nakonec pro pasivitu církevních představitelů jak katolických, tak protestantských, prosazena pod heslem umění.

 

Otázka: Jak jste na to reagovali?

Odpověď: V měsíci červnu jsme po čtyři neděle konali kající pochody centrem Brna s velkým křížem. K těmto kajícím pochodům jsme vyzývali všechny biskupy i kněze, buď aby se k nám přidali, anebo aby nezávisle na nás zorganizovali podobné kající akce. Vyzývali jsme je, ať na znak kajícnosti vyvěsí alespoň černý prapor na chrámech.

 

Otázka: Jaká byla reakce?

Odpověď: Nulová. Tato totální lhostejnost k urážce našeho Spasitele je bolestnější, než sama urážka spáchaná nepřáteli církve.

 

Otázka: Dělali jste proto ještě něco i nadále?

Odpověď: Na odčinění této velké urážky jsme v den sv. Cyrila a Metoděje, který je zároveň národním svátkem, vykonali kající pouť do Mikulčic.

 

Otázka: Ještě jste v tomto roce něco dělali?

Odpověď: Na sv. Václava 28. září na Václaváku a pak v den 100. výročí republiky 28. října jsme šli průvodem přes Prahu s transparenty za rodinu a proti Istanbulské úmluvě i proti islamizaci.

 

Otázka: Ještě tak mimochodem: Budete mít ve svém klášteře v Příkazích u Olomouce o Vánocích znovu živého oslíka a ovečky?

Odpověď: Pokud se nestane něco mimořádného, doufáme, že i letos uděláme tímto živým Betlémem radost zvláště dětem, a nejen jim.

 

2. část: Aktuality z Ukrajiny: Turčinov se radikálně postavil proti Istanbulské úmluvě

 

Otázka: Byli jste dlouhou dobu na Ukrajině. Jaká je tam situace?

Odpověď: Co se týče toho, že byl vyhlášen vojenský stav, to už asi všichni vědí. Brzy nato prezident Porošenko vybídl poslance parlamentu, aby odhlasovali Istanbulskou úmluvu. Proti ní ale vystoupila oblastní rada v Ivano-Frankivsku a zdůraznila, že úmluva protiřečí Konstituci Ukrajiny a je ke škodě národa. Na to reagovala genderistka Katerina Levčenko, která je zplnomocněncem vlády pro genderovou politiku.

 

Otázka: A čím argumentovala?

Odpověď: Ničím. Hned přešla do útoku. Obrátila se na státní bezpečnost, aby zahájila trestní stíhání konkrétních iniciátorů žádosti, kteří požadovali, aby parlament Istanbulskou úmluvu neratifikoval.

 

Otázka: Trestní stíhání – to je šokující požadavek! Začali s ním?

Odpověď: Vystoupil představitel Rady národní bezpečnosti Ukrajiny – O. Turčinov, tedy druhá nejvlivnější osoba po prezidentovi, a tvrdě požadoval, aby tuto genderistku sesadili z funkce.

 

Otázka: Jak reagovali ostatní?

Odpověď: Na vládu se obrátilo 11 krajských a asi 65 regionálních a městských úřadů se stejnou žádostí, aby Istanbulská úmluva nebyla schválena.

 

Otázka: Církev na Ukrajině se do tohoto boje rovněž zapojila?

Odpověď: Rada církví Ukrajiny se obrátila na parlament s požadavkem nepřijímat Istanbulskou úmluvu. Už dlouho předtím probíhaly asi půl roku, každou sobotu a často i neděli, církevní manifestace za rodinu v mnoha městech Ukrajiny, a to s několikatisícovou účastí. Byly to především evangelíci (letniční), ale i pravoslavní. A v Kyjevě se masové, desetitisícové manifestace zúčastnily prakticky všechny konfese.

 

Otázka: Čím argumentuje O. V. Turčinov ve svém vyjádření proti ratifikaci Istanbulské úmluvy?

Odpověď: Přirovnává Istanbulskou úmluvu a gender k neomarxismu a k cestě do propasti a vyjádřil nutnost chránit rodinu a děti před tímto – jak doslova říká – amorálním hnusem.

 

Otázka: A jak na obvinění K. Levčenko Turčinov jako představitel Rady národní bezpečnosti Ukrajiny? reagoval

Odpověď: Kromě toho, že požaduje, aby byla tato genderistka sesazena z funkce, řekl, že ve skutečnosti jednou z reálných hrozeb pro Ukrajinu je katastrofální pokles obyvatelstva. Zastal se ochránců tradičních rodinných hodnot, kteří se na rozdíl od organizátorů gay pride, snaží této hrozbě čelit. Zdůraznil, že silná plnohodnotná rodina, která je schopna předávat život, chránit a vychovávat děti, je dnes jedním z nejdůležitějších faktorů národní bezpečnosti.

 

Otázka: Jak podle Turčinova souvisí gender s neomarxismem?

Odpověď: Říká, že ideologie neomarxismu se dnes společnosti vnucuje pod rouškou emocionálně vábivých termínů jako „lidská práva“, „tolerance“, „prevence domácího násilí“, „ochrana žen před tyranií“ atd.

 

Otázka: Jaká je podstata neomarxismu dnes?

Odpověď: Turčinov to vyjádřil slovy: „Znovu se starý známý přízrak plíží Evropou a mnoha zeměmi světa. Schématická podstata marxismu, modifikovaného v různé levičácké radikální doktríny, je zase bojem za práva vykonstruovaných ‚utlačovaných‘.“

 

Otázka: A kdo je podle genderové ideologie tím vykonstruovaným „utlačovaným“?

Odpověď: Turčinov uvádí, že to jsou emancipované ženy, homosexuálové, lesby, transgendeři atd. Toto ideologické klišé, jak říká, se stává programem mnoha politických stran a občanských organizací.

 

Otázka: Jak postupují gender aktivisté v prosazování své ideologie?

Odpověď: Turčinov to vysvětluje tak, že vymývají mozky už malým dětem, takže pak mají zpotvořené vnímání sebe i světa. Dále vysvětluje, že lezou do škol, aby měnili školní osnovy a vytvářeli na vysokých školách katedry a laboratoře s vymyšlenými předměty „genderového výzkumu“. Prý nic nového, jen analogie komunistické minulosti.

 

Otázka: A vy jste také něco dělali proti amorální ideologii genderu, než jste byli z Ukrajiny deportováni?

Odpověď: Už začátkem roku 2010 v Ivano-Frankivsku jsme my, pravověrní řeckokatolíci, měli vůbec první manifestaci na celé Ukrajině proti genderu.

 

Otázka: Kde jste ještě manifestovali?

Odpověď: Často ve Lvově, v Drohobyči, v Kyjevě a pak také ve Stryju, v Ternopolu, v Samboru, i v jiných městech. Ve Lvově jsme měli téměř celý rok každou neděli manifestaci za rodinu i s průvodem a se svatou liturgií přímo v centru města.

Aktivisté z našich věřících se účastnili mnoha konferencí, kulatých stolů s politiky i v parlamentu. Vydávali jsme brožurky, letáčky, videomateriály. Nejednou jsme manifestovali přímo před Parlamentem Ukrajiny.

 

Otázka: Silám temnoty tyto aktivity jistě nebyly lhostejné …

Odpověď: Nebyly. Několik oficiálních médií proti nám vystoupilo a očernilo nás nejabsurdnějšími lžemi a výmysly, kterými vyvolali mezi lidmi strach a nenávist vůči nám. Následně dokonce došlo i k útokům s cílem fyzické likvidace našich sester v hlavním klášteře. Uprostřed noci na něj naházeli víc než 20 koktejlů Molotova. A to se opakovalo dvakrát. Je velký zázrak, že dům, který je z velké části dřevěný, nevzplanul a že sestry neuhořely. Podobných útoků bylo víc. Jak na naše řeholníky a jejich kláštery, tak i na naše věřící. A to i formou různé šikany v zaměstnání a ve školách.

 

Otázka: V čem vidíte ovoce vašich aktivit?

Odpověď: Možná právě ta jiskra, kterou jsme před několika lety hodili, vzplanula na Ukrajině zvláště v tomto roce vlnou masových manifestací za rodinu a proti genderu.

 

Otázka: Boj v Česku proti Istanbulské úmluvě pokračuje, co proti ní děláte vy?

Odpověď: Kromě různých dopisů a manifestací jsme se nyní v poslední době obrátili na poslance strany lidovců, Pirátů a KSČM, protože jsme se dozvěděli, že oni všichni chtějí Istanbulskou úmluvu schválit!

 

Otázka: Odpověděli vám Piráti?

Odpověď: Vedení Pirátů odpovědělo formálně a dalo se z toho usoudit, že i když jsme věcně argumentovali, že svůj názor nezměnili. Věříme ale, že se to některých jedinců mohlo dotknout.

 

Otázka: Co jste napsali komunistům?

Odpověď: Aby odmítli ratifikaci úmluvy, protože nejde o ochranu před tzv. domácím násilím, ale o prosazení genderu, spojeného s kradením dětí, tedy o likvidaci rodiny a sebevraždu národa, a z toho bude každý poslanec skládat účty. Věříme, že i když zatím nikdo z nich nereagoval, aspoň někteří přehodnotí svůj postoj.

 

Otázka: Proslýchá se, že lidovci jsou proti homomanželství, ale za Istanbulskou úmluvu.

Odpověď: Tato strana, přestože má název křesťanská, nehájí křesťanské hodnoty ani morální principy. Nepostavila se proti islamizaci Česka, ale naopak, vystupuje proti prezidentovi i těm, kdo zájmy národa hájí. Proto jsme navrhli změnu ve vedení. V Maďarsku je křesťanská strana, v čele s premiérem Orbánem, která odvážně hlásá křesťanské principy i proti nadnárodnímu tlaku a má podporu celého národa. Jak to, že v Česku křesťanská strana taková není? Proto je třeba změna vedení a ducha.

 

Otázka: V pondělí 17. 12. má být schválen Globální kompakt o uprchlících.

Odpověď: Dozvěděli jsme se, že je to další past. USA a Maďarsko se znovu nezapojuje, a už to je znak, že de facto nepůjde o žádné uprchlíky. Je to stále stejná snaha okupovat naši zem. Je třeba, aby v těchto posledních sekundách vláda znovu přehodnotila svůj pozitivní postoj a po příkladu Ameriky a Maďarska i tento Globální kompakt odmítla a vůbec na setkání OSN ani nejela. Teď je aktuální se za to modlit, popřípadě ještě posílat e-maily poslancům jak v Česku, tak na Slovensku.

 

Kéž by skutečně letošní Vánoce byly svátky pokoje a kéž by Ježíši, stojícímu přede dveřmi, otevřeli doširoka svá srdce nejen upřímní křesťané, ale i všichni lidé dobré vůle.

 

Pro časopis Elizeus rozhovor se sekretářem BKP

 

Stáhnout: Interview s BKP nejen o Istanbulské úmluvě