Размышление над Словом Жизни Иоан. 12,27-28

Дата публикации:   2014-06-07
Автор:   ВВП
Иисус в 27-м стихе говорит о своей душе: «Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! Избавь Меня от часа сего!». А дальше сам Иисус отвечает: «Но на сей час Я и пришел.  Отче! Прославь имя Твое». Эти слова являются примером и для нас. В 26-м стихе Иисус говорит: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет». В греческом оригинале Св. Писания Иисус использует слово не слуга, но раб (dulos). Раб полностью принадлежит своему господину и не имеет права от него отойти, он полностью является его имуществом. Господин может распоряжаться им как хочет. Мы, люди, являемся не просто слугами греха, но его рабами! Это выражает апостол Павел в послании к Римлянам в 6-8 главах. Нашим господином есть грех, а мы ‒ его рабы. Однако мы не хотим себе этого признать. Кто нас спасет? Только и только Сын Божий ‒ Иисус! Он дает нам истинную свободу.

Слово Патриарха Ильи на праздник Сошествия Святого Духа

Дата публикации:   2014-06-07
Автор:   ВВП
Сегодня мы празднуем великий праздник ‒ Сошествие Святого Духа. В вере просим, чтобы Святой Дух действительно сошел в полноте, так, как на апостолов. У пророка Иезекииля, в 37-й главе, говорится об ответственности за народ, за эту долину сухих костей. Опять мы должны просить, чтобы Бог сделал чудо ‒ чтобы наступило духовное воскресение через пророческое слово, которое имеет силу; чтобы наступил шум из-за соединения сухих костей, чтобы потом в Церковь вошла жизнь; чтобы в полноте пришел Дух Божий, который с этого кладбища сделает большую армию Божьих воинов. Как это произойдет? Так, как сказал архангел Гавриил Пресвятой Богородице: «Святой Дух это сделает!» А Она ответила: «Се, раба Господня, да будет мне по слову твоему». Аминь.

Св. Тайна Крещения и Матерь Иисуса

Дата публикации:   2014-05-31
Автор:   ВВП
Если мы принимаем Христа, то в Нем есть полнота всех таинств и познания. Однако мы этого всего богатства не понимаем. Что нужно делать, чтобы понимать? Нужно расти в вере. Наша вера растет в меру нашего очищения. Здесь Христос нас ставит перед отдельными таинствами. Через них очищается наш разум и наша душа. Перед таинствами мы должны склониться, а не дискутировать о них. В Святой Тайне Крещения мы получили не только нового Духа и новую Мать, но также были погружены к Христовой смерти и воскресению (Рим. 6,3-4). Однако видим, что крещеные люди порой хуже некрещеных. Почему? Никто не вводил их в эти основные таинства. Они не знают, что такое Св. Тайна Крещения и как должны ее развивать и жить.

И с этого времени ученик сей взял Ее к себе

Дата публикации:   2014-05-28
Автор:   ВВП
Какую глубину и смысл в Евангелии от Иоанна выражает термин «ejs ta idia»? Возможно, это далось бы выразить библейским термином «естество». «Еjs ta idia» − это трон в глубине человеческого естества, на котором, если человек не обращенный и не кается, сидит ее эго. Это пространство в глубине души, наверное, там, где душа отделяется от духа. В этой каморке мы хотим быть сами с собой, но мы должны впустить туда Марию, чтобы Она там сделала пространство для Иисуса, чтобы мы Его туда приняли не как узника, или голодающего и жаждущего, но как Господа. Итак, мы должны принять Марию за свою Матерь по примеру ученика Иоанна. Однако должны принять Ее к своему собственному, а не к своему несобственному и неличному!

Таинство принимается не разумом, но верой

Дата публикации:   2014-05-26
Автор:   ВВП
Ученик под крестом принял Марию за свою мать. Он принял, не откинул. Это принятие происходило в очень важное время. Возможно, это был последний час физической жизни Иисуса здесь, на земле. В то время, когда бессилен Христос умирает среди унижения и боли. В то время как Иисус что-то теряет, Иван что-то принимает. Здесь происходит особое движение. Иисус теряет свою физическую жизнь, которую принял от Марии, а Иван как раз в то время принимает Марию... Это таинство.

Размышление над Словом Жизни Иоан. 12,24-25

Дата публикации:   2014-05-24
Автор:   ВВП
Таинство пшеничного зерна – это не вопрос философии, а вопрос практического подражания Христу. Речь идет об отречении своей воли в повседневных ситуациях. Одной из форм этого является благодарность за все. Когда придет терпенье, не богохульствовать, не роптать, но принимать несчастье, терпение и благодарить Бога, осознавая свои собственные грехи, а это терпение принимать как чистилище на земле.

Кто такой ученик?

Дата публикации:   2014-05-22
Автор:   ВВП
«И с этого времени ученик сей взял Ее к себе...» Кого взял? Марию, Матерь Иисуса. А что Она? Не имела никаких замечаний. Какой ученик? Тот, который стоял под крестом, и которого Иисус любил. Кто такой ученик? Какие библейские параметры ученика? Должны ли и мы быть учениками? А ты являешься учеником или хочешь им стать? Иисус сказал: «Идите ко всему миру и научите все народы» (Мф. 28,19). Не хватит сделать верующих, этого мало, нужно учеников! При ученичестве ученик интересуется не только тем, что говорит его учитель, но также тем, как он живет в личной жизни, и наследует его мышление и поведение. Ученик, по сути, становится духовным сыном своего учителя...

«Се, Матерь твоя!»

Дата публикации:   2014-05-19
Автор:   ВВП
Божьи дети получают Марию в Матерь. Знают ли об этом, или нет − это ничего не меняет. «Се Матерь твоя!» Разве мы выбираем свою земную мать? Она нам дана и мы, дети, обязаны ее принять и уважать. Нам, верующим, Мария была дана за духовную Матерь. Иисус открыл нам изумительное достоинство: что Бога можем называть своим Отцом. И тот же Иисус во время своей смерти дает нам свою Матерь, и мы Ее как мать должны принять. Это Божья воля. Се Матерь твоя! А ты принял Ее? Она действительно есть твоей матерью! Это тебе говорит Иисус. Возможно, ты думаешь, что Он хочет поймать тебя в какую-то ловушку или в такую серьезную минуту шутит? Те, которые примут Ее, как Матерь, будут способны в полноте принять Его слово и Его последнюю волю. В них слово Божие запустит корни и проявится в силе.

Мы – дети Пресвятой Богородицы

Дата публикации:   2014-05-16
Автор:   ВВП
Иисус обращается не только к Матери, но обращается и к ученику. Он выражает не только свою волю, но и волю своего Небесного Отца, и произносит ее теперь, в этот час: «... Се сын твой!» Вот твое потомство! «Жено, се сын твой!» Это последняя просьба, последнее желание! Мария принимает этого ученика как своего настоящего сына. А это то великое таинство, что Иисус о каждом духовном младенце говорит своей Матери: «Се сын твой!» Мария каждого принимает. Каждый, кто родился из воды и Святого Духа, получает свою новую Мать. Затем придет время, когда Иисус обратится и к Божьему дитяти, и откроет ему это таинство – представит ему свою Мать и скажет: «Се мать твоя!» И что дальше? Дитя или примет, как ученик, или соблазниться, отбросит и начнет умничать, вместо того, чтобы принять верой и выполнить Иисусову просьбу и последнюю волю.

Май − месяц Пресвятой Богородицы

Дата публикации:   2014-05-14
Автор:   ВВП
Мария является благословенной, потому что поверила Богу. Ева поверила сатане, а Богу не верила. Ева хотела быть эмансипированной от Бога, хотела быть как Бог. Мария добровольно стала Божьей рабой (Лк. 1,38). «Призрел на смирение своей рабы» (Лк. 1,48). В греческом оригинале в целом Новом Завете только 3 раза использован термин «ге дуле» – раба. Дважды Мария это говорит о себе. Некоторые переводы используют термин «слуга». Однако для понятия «слуга» в греческом языке употребляется слово «ге пайдиске». Итак, кто является семенем этой жены  – новой Евы? Первым есть благословенный плод – Иисус (ср. Лк. 1,42). Он первенец (Лк. 2,7). А второрожденными есть те, которые поверили в Иисуса и выполняют Божью волю...