Русский > Публикации УПГКЦ

Праведник будет жить по вере

Дата публикации:   2015-01-02
Автор:   ВВП
Мы имеем ежедневный опыт, что наиболее трудно есть с нашей духовной слепотой, практичным неверием. Человек может научиться говорить даже благоговейно, психологически и духовно, так, что это выглядит, как какая-то большая мистика, но в этом святость не заключается. Слово Божье говорит: «Праведник будет жить по вере». О св. Иосифе сказано, что он был праведным. Итак, чтобы человек был праведным (то есть справедливым), то не достаточно давать Богу только то, что Ему принадлежит, а человеку – то, что принадлежит человеку. Жить по вере, значит считаться с тем, что хоть я и имею кое в чем абсолютное убеждение, лучшее логическое познание или чувственное восприятие, однако всегда я должен уметь остановиться и спросить: «А что хочет Бог?»



Используйте время!

Дата публикации:   2014-12-31
Автор:   ВВП
Имеем перед собой еще несколько последних дней до конца года. Время, что прошло, уже никогда не вернется. Поэтому используем еще последние минуты и поблагодарим Бога за все, что Он нам в этом году дал, а также совершим покаяние, чтобы искренним раскаянием мы обновили свое отношение к Богу, чтобы поняли, что мы грешники и нуждаемся в Его прощении. На весь новый год имеем Иисусово слово: «Отвергнись себя, возьми свой крест и следуй за Мною». Это слово всегда актуально. Что нам принесет следующий год на пути за Иисусом? Главное – чтобы мы все больше узнавали Иисуса, Его любили, а это возможно только через покаяние, через путь истины.  



«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»

Дата публикации:   2014-12-11
Автор:   ВВП
Что такое заповеди Христа? Что такое Десять Заповедей, это понятно. Это Божьи законы, выраженные в X-ти Божьих заповедях. А что такое заповеди Христа? Или это то же, или что-то другое? О них совсем никто не говорит, об этом не задумываются. Никто нас их не учил. Заповеди Христа частично выражены в Нагорной проповеди Иисуса, а также в других словах Евангелия, особенно в словах, сказанных Иисусом в ночь перед Его смертью. Его заповеди затрагивают сердце. Они касаются того, что человек переживает внутренне.



«Иисус, помяни меня, когда придешь...»

Дата публикации:   2014-12-06
Автор:   ВВП
Когда придешь, Господи, то как придешь? Или сначала в души своих избранных, которых себе приготовишь, или сперва пошлешь свою Матерь и Святого Духа, чтобы, как при первом пришествии, подготовили в душах пространство для Твоего царства? Я не знаю тайны Твоего царства и Твоего второго пришествия, но знаю одно – что придешь в силе на эту землю. Это провозглашает Твое слово. Это для нас является очень важным ориентиром.



Молитва единства и силы (второй вариант)

Дата публикации:   2014-11-25
Автор:   ВВП



Сильное имя ИИСУС

Дата публикации:   2014-11-21
Автор:   ВВП
«Иисус», по-еврейски «Иегошуа», переводим как: Сущий есть наше спасение. Имя Сына Божия вмещает полноту спасения, которое Он сам нам снискал своей смертью и воскресением. Оно объявляет отношение вечного всемогущего Бога к нам, людям. Его существование есть нашим спасением. Если в нас живет Иисус, то мы спасены, имеем вечную жизнь. 



Психология Евангелия (V часть)

Дата публикации:   2014-11-17
Автор:   ВВП
Духовная жизнь не может быть заменена модерными психологиями и различными манипуляциями, которые исходят только из опыта испорченной человеческой природы и не рассматривают человека в целостности. Сюда относится известное высказывание философа, теолога и святого Августина: «Ты создал нас для Себя, Боже, и беспокойное человеческое сердце, пока не опочиет в Тебе». Он дает ясный ответ на самые основные вопросы о смысле человеческой жизни и страдания. Смысл человеческой жизни заключается не в том, чтобы эгоистично захватить максимум для себя, используя и злоупотребляя других. Ни богатство, ни роскоши не насытят человеческую душу счастьем. Наоборот, они приносят разочарование, беспокойство, разбиение, депрессии. Смысл человеческой жизни – уже здесь, на земле, любить Бога всем сердцем, всей душой и всеми силами, а ближнего как самого себя. 



Психология Евангелия (IV часть)

Дата публикации:   2014-11-13
Автор:   ВВП
Какая психология Евангелия? Она исходит из истины, считается с первородным грехом, с глубокой подлостью, которая есть в человеке, со склонностью к злу, с личными грехами, с предательством, но также и с сокрушением и человеческой искренностью. Психология Евангелия приносит настоящий рай и мир в человеческую душу и взаимные отношения. Она связана с готовностью жертвоваться, что происходит из чистой любви к Богу и также порождает чистую любовь к ближнему. Противоположность этой любви – человеческий эгоизм, который связан с духовной инфекцией, вызывающей духовную слепоту – источник различных ошибок и страданий.



Психология Евангелия (III часть)

Дата публикации:   2014-11-11
Автор:   ВВП
Обращенный христианин должен в ежедневных ситуациях искать способ, как не угасить Духа Божьего, а наоборот – как дать простор Божьему Духу. Если человек хочет действовать по вере, ответственно и мудро, и знает, что конкретно надо сделать, то в его психике появится система препятствий, которые противоречат истине и пытаются этот шаг веры тормозить и парализовать, или пытаются целиком отвести человека, чтобы в настоящий момент не делал то, что должен, то есть не выполнял свой долг. Через укоренение в вере человек должен научиться делать конкретное самоотречение против лживой системы в психике.



Размышление над Словом Жизни Иоан. 14,26

Дата публикации:   2014-11-08
Автор:   ВВП
Мы можем и наизусть знать все Писание, можем иметь большое количество информации, как в компьютере, но это еще не главное. Мы должны в нужное время иметь соответствующую информацию, которая послужит нам, и даже может спасти жизнь. Только нужно вытащить ее на экран нашего сознания. Это оживление в духовной сфере совершает Святой Дух. Иисус говорил свои слова к апостолам, но они касаются и нас. Его Слово вечно актуально и обязывает как  апостолов, так и нас. Речь идет о жизни, о вечной жизни. Христово Евангелие – это не какая-то человеческая философия или только человеческая мудрость, но слова Иисуса – это Дух и жизнь. Они просты и требуют действия. Мало слушать или участвовать в религиозных дискуссиях. Этого мало. Должна наступить реализация Иисусовых заповедей.



Преобразуйтесь обновлением ума

Дата публикации:   2014-11-04
Автор:   ВВП
Если свое тело не отдадим греху, а отдадим на службу Богу, и когда таким будет наше богослужение, когда и наш ум будем преобразовываться согласно правде, тогда узнаем, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. Поэтому нужно делать эти шаги, потому что без них мы не сможем распознать Божью волю. А все это вопрос нашего мышления, мы должны менять наше мышление и наше отношение, чтобы воспринимать истинные ценности, потому что когда принимаем философию мира, сбываемся с пути. Как, например, некоторые в искушении скажут: «Курили – умерли, не курили – также умерли. Пили – умерли, не пили – тоже умерли». Такое мышление никуда не заведет. Да, умерли, но что потом? Куда пошли? Мы должны быть мудрыми, а не безумными, мы должны во всем считаться с Богом.



Важно предстать перед Богом как грешник

Дата публикации:   2014-10-29
Автор:   ВВП
Когда мы становимся к свету, под силу Иисуса Христа и Его Крови, и даем Ему свои грехи – вспомним день, месяц и год своего рождения: «Господи, от этого дня, когда я родился, и до сегодняшнего дня, все даю к свету. Все мои беззакония, все злые мысли, все поступки и слова. Господи, теперь стою перед Тобой. Я – грешник, и это все даю под силу Твоей святой Крови, и верю, что Ты, Иисус, умер за все мои грехи. «...А Кровь Иисуса Христа очищает нас от каждого греха».



Молитва единства и силы

Дата публикации:   2014-10-23
Автор:   ВВП



Психология Евангелия (2 часть)

Дата публикации:   2014-10-22
Автор:   ВВП
Наша программа должна быть такой, которую имел Господь Иисус: «Моя пища – творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4,34). Она выражена и в молитве: «Да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». Поэтому здесь речь идет о законе послушания веры, который приносит духовный опыт больший, чем психологические опыты с реальностью греха. Когда человек верит Евангелию и меняет мышление, то имеет опыт с Богом и с тем, что Он действительно действует в нашей жизни. Основа духовной жизни – это ходить в Божьем присутствии. В него мы входим и его должны переживать в истинной молитве.



Суть христианства (21.10.2014)

Дата публикации:   2014-10-21
Автор:   ВВП
Надо идти к сути христианства. А это наше соединение с Иисусом, с Иисусом распятым и Иисусом воскресшим. Но чтобы это не были фразы, надо, чтобы в малой домашней Церкви, в здоровой клетке библейского и молитвенного сообщества, которую ведет пророческий голос пастырей и учителей, мы вели жизнь покаяния и истинного подражания Христу. И мы должны быть готовы к преследованию. Надо с этим считаться.



Ми постоянно входим в Христову смерть

Дата публикации:   2014-10-18
Автор:   ВВП
Апостол Павел говорит: мы постоянно входим в Христову смерть. Это не значит, что умираем физически, но в данной ситуации отдаем Богу всю проблему. Даже когда придет терпения, унижения, преследования, надо сказать: «Я здесь, Господи, принимаю это, отдаю все Тебе и доверяю Тебе». А потом Бог творит чудеса. И это основа воскресения. Ибо если стараемся жить этой преданностью, то это «свое», где сконцентрировано наше эго, должно идти на крест.



Единство в сообществе

Дата публикации:   2014-10-16
Автор:   ВВП
При служении другим человек должен быть очень осторожный и научиться быть отзывчивым на Духа Божья, чтобы быть в состоянии провести духовную операцию. При этом сам должен быть готов позволить себя оперировать Иисусом через братьев. Надо, чтобы мы имели доверие друг к другу, знали, что тот человек, который проявляет мне эту духовную службу, делает это потому, что любит меня, что в сообществе меня любят, что сообщество нуждается во мне и что сам Бог нуждается во мне. Надо осознать: да, я имею такие и такие позитивы, и каждый это признает. Но я также имею негативы, а потому хочу подвергнуться духовной операции – позволить удалить «опухоль», и хочу, чтобы рана постепенно и понемногу заживала.



Житие и страдание святого священномученика Григория, епископа великой Армении, и с ним тридцати семи дев (ІІ часть)

Дата публикации:   2014-10-13
Автор:   ВВП
Вскоре вся Армения обратилась ко Христу, народ разрушал идольские капища и, вместо них, сооружал церкви Богу. Царь же пред всеми открыто исповедовал свои грехи и свою жестокость, возвещая казнь Божию и благодать, на нем явленные. После этого он сделался руководителем и начинателем всякого доброго дела. Он отослал святого Григория в Кесарию Каппадокийскую к архиепископу Леонтию для того, чтобы тот рукоположил его во епископа. Возвращаясь из Кесарии после рукоположения, св. Григорий захватил с собою оттуда многих пресвитеров, которых почел наиболее достойными. Он крестил царя, воевод, все войско и весь остальной народ, начиная с царедворцев и кончая самым последним поселянином. Таким образом, святой Григорий привел к исповеданию истинного Бога бесчисленное множество народа, созидая храмы Божии и принося в оных бескровную жертву.



Житие и страдание святого священномученика Григория, епископа великой Армении, и с ним тридцати семи дев (І часть)

Дата публикации:   2014-10-12
Автор:   ВВП
На другой день святой Григорий был выведен из темницы и с веселым лицом предстал пред царем, не имея ни одной раны на теле. Видя все это, царь удивился, но еще питая надежду, что Григорий исполнит его волю, стал мирно разговаривать с ним, чтобы тем обратить его к злочестию своему. Когда же святой Григорий не повиновался льстивым речам, царь приказал обуть его в железные сапоги и, забивши в колодки, стереть его до трех дней. По истечении же трех дней, он позвал святого к себе и сказал ему: "Ты напрасно уповаешь на твоего Бога, потому что не имеешь от Него никакой помощи." Григорий отвечал: "Безумный царь, ты сам готовишь себе мучения, я же, уповая на моего Бога, не изнемогу. Я не буду щадить ради Него и моей плоти, потому что поскольку истлевает человек внешний, постольку же обновляется внутренний человек".



Жемчужины - Что сказано о Боге?

Дата публикации:   2014-10-11
Автор:   ВВП
 Что сказано о Боге? Он благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Его. Кто не призывает Его, не хочет принять помощи, и даже предположить, что в ней нуждается, тот подобен человеку, который умирает от голода, а когда вы подаете ему хлеб, он обращается к вам спиной. Не хочет! Не хочет добра, не хочет жизни. Что вы можете делать в такой ситуации? Условие спасения – призвать Господа. Оно дано «призывающим Его».