čeština > Publikace UPHKC
Záchranný prostředek před věčnou smrtí
Datum vydání : 2022-02-24Autor: BKP
Zvláště v dnešní době musíme vážně počítat s realitou smrti, a proto je třeba také vědět o záchranném prostředku před věčnou smrtí. Člověk nechce slyšet o realitě smrti, ale pokud se jí podívá do tváře a ví, že Boží Syn nad ní zvítězil a já Ho přijímám za svého Spasitele, tak se jí už nemusím bát, ani dnes, ani až skutečně přijde. Proto každý den, než usneme, s vírou opakujme: „Ježíši, Ježíši, Ježíši, smiluj se nade mnou hříšným!“ a to pětkrát k pěti ranám ukřižovaného Krista. Pokud to budeme činit s upřímností, máme jistotu záchrany před věčnou smrtí. Boží slovo svědčí: „Kdo by vzýval jméno Páně, bude spasen.“ (Ř 10,13) O to jde, abychom přes všechny naše chyby a projevy egoismu, nakonec učinili pravé pokání, a přijali od Ježíše spásu a život věčný.
Slovo otce patriarchy Eliáše: Náš starý člověk byl a je spolu s Kristem ukřižován (Ř 6,6) /I. část/
Datum vydání : 2022-02-24Autor: BKP
Boží slovo říká: „Víme, že náš starý člověk byl spolu s Ním ukřižován (spoluukřižován), aby nečinným se stalo tělo hříchu, abychom už hříchu neotročili.“ Klíčové slovo v řeckém originále je „synestaurotché“ – „spoluukřižován“. Kdo? Já? Nebo ten druhý? Kdo, a s kým? Ukřižován byl Boží Syn, který se stal člověkem, aby nás – mě a celé Adamovo pokolení, tedy celé lidstvo – vysvobodil od hříchu. Hřích v jednotném čísle, jak se o něm mluví v prvních kapitolách listu Římanům, znamená ložisko hříchu, zdroj, kořen, tzv. továrnu, ze které vycházejí výrobky, zvané hříchy. Synonymum tohoto ložiska hříchu je „starý člověk“, řecky „palajos hemón antrópos“. Tento starý člověk byl spolu s Kristem ukřižován. Tedy s Kristem byla ukřižována duchovní infekce zla, hadova infekce, která přešla prvním hříchem našich prarodičů, Adama a Evy, do naší lidské přirozenosti. Toto duchovní otrávení spočívá v nevěře Božímu slovu a na druhé straně ve víře či spíš v bezmezné důvěře lháři a vrahu, kterým je starý had, zvaný ďábel a satan. Ta podivuhodná, až nepochopitelná inklinace ke zlu, k našemu egu, má kořen právě v prvním hříchu.
Rozjímání nad Kaz 12,13
Datum vydání : 2022-02-06Autor: BKP
Tímto a následujícím veršem končí kniha Kazatel, která hned na počátku knihy zdůrazňuje: „Marnost, samá marnost, řekl Kazatel, marnost, samá marnost, všechno pomíjí.“ A klade otázku: „Jaký užitek má člověk ze všeho svého pachtění, z toho, jak se pod sluncem pachtí? Pokolení odchází, pokolení přichází, ale země stále trvá. Slunce vychází, slunce zapadá...“ (Kaz 1,1-5) Dále píše: „Všechno má svůj čas, je čas rození, je čas umírání, čas sázet i čas trhat, čas ranit i čas léčit... čas plakat i smát se, čas mlčet i čas mluvit... Bůh všechno učinil krásně a v pravý čas. Lidem dal do srdce i touhu po věčnosti. Jenže člověk nevystihne začátek ani konec díla, jež Bůh koná.“ (Kaz 3,1-11) „Poznal jsem, že vše, co činí Bůh, zůstává navěky, nic k tomu nelze přidat ani z toho ubrat.“ (v. 14) „Řekl jsem si v srdci, spravedlivého i svévolníka bude soudit Bůh. Nastane čas soudu nad vším děním, nad vším, co koná.“
Rozjímání nad J 16,33
Datum vydání : 2022-01-28Autor: BKP
Toto jsou důležitá slova; je třeba si uvědomit, že pravý pokoj máme jenom v Kristu. On na jiném místě říká: „Pokoj, který já vám dávám, svět vám dát nemůže.“ Ten pokoj je spojený s živou vírou, oddaností Kristu a čistým svědomím. Člověk, který koná zlo a který opustil Krista, může mít pouze falešný pokoj, ne pravý. Ježíš předpovídá, že ve světě budeme mít trápení. To trápení má každý člověk a neuteče mu. Vychází z několika zdrojů, nejen od druhých lidí, nejen ze systému světa a určité disharmonie v něm, ale i z naší nemohoucnosti a z toho, že v nás působí zlo. My sami si trápení vyrábíme. Musíme se proto učit vnímat hmotné, duševní i duchovní zákonitosti, a tím získávat životní moudrost. Hlavní světlo k pravé moudrosti i osvícení nám ale dává Duch svatý. Kolikrát mladí lidé mohou mít moudrost starců, pokud, jak říká Písmo, se snaží poznávat Boží slovo a zachovávat je.
Vánoční manifestace, Praha 26. 12. 2021 /video/
Datum vydání : 2022-01-28Autor: BKP
Vánoční manifestace, Praha 26. 12. 2021
Vánoční manifestace Olomouc 25.12.2021 /video/
Datum vydání : 2022-01-08Autor: BKP
Vánoční manifestace Olomouc 25.12.2021
Rozjímání nad Žid 1,1-2
Datum vydání : 2021-12-25Autor: BKP
Při četbě Starého zákona se dozvídáme, že Bůh opravdu mnohokrát, zvláště ústy proroků, ale i mnoha jinými způsoby, mluvil k vyvolenému národu. Bůh mluvil i prokazováním dobra, ať už to bylo vysvobození z Egypta, převedení přes Rudé moře, zázraky na poušti, ale mluvil také skrze různé zkoušky a pak i skrze výstražné tresty, nejen na poušti, ale i po celé dějiny izraelského národa. Mnohdy byl národ slepý a hluchý a pak Bůh dopustil i tvrdé zkoušky, jako byly války, babylonské zajetí... Bůh dal člověku svobodnou vůli, ale zlo, které člověk vykoná, přináší utrpení jemu i druhým, a proto ho Bůh trestá buď zde v čase, nebo – nečiní-li pravdivé pokání – na věčnosti. Bůh mluvil a napomínal národ skrze proroky, ale ten se Mu odvděčil tím, že jeho proroky kamenoval i zabíjel, a jejich synové jim stavěli pomníky.
Bůh nám v Ježíši dal největší dar
Datum vydání : 2021-12-25Autor: BKP
Ježíš je Spasitel světa, to si připomínáme o Vánocích. Bůh nám v Něm dal největší dar, odpuštění hříchů, spásu a věčný život, proto si v den Ježíšova narození dáváme dárečky a spojujeme je s Ježíškem. Je ale také třeba ten největší dar, kterým je On sám, přijmout. Stačí Mu upřímně ve svém srdci dát svůj hřích a povědět: „Ježíši, přijímám Tě za svého Spasitele.“
Arcibiskup Carlo Maria Viganò na Canale Italia: Čelíme planetárnímu převratu. /video/
Datum vydání : 2021-12-25Autor: BKP
Arcibiskup Carlo Maria Viganò na Canale Italia: Čelíme planetárnímu převratu.
BKP: Slovo na Vánoce 2021
Datum vydání : 2021-12-25Autor: BKP
O Vánocích si připomínáme narození Spasitele Ježíše Krista. On leží jako bezbranné dítě v jeslích, v nichž je seno pro ovečky. Tu noc, kdy se Ježíš narodil, se ukázal pastýřům anděl Páně, zářil jako oslnivý blesk a oznámil jim: „Dnes se vám narodil Spasitel, Kristus Pán! Toto vám bude znamením: Naleznete děťátko v plenkách, položené do jeslí.“ A hned nato slyšeli pastýři nebeský chvalozpěv: „Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem dobré vůle!“ Když nebeské vidění skončilo, řekli pastýři: „Pojďme do Betléma a podívejme se na to, co se tam stalo, jak nám Pán oznámil.“ Co Pán oznámil skrze anděla? „Nebojte se, hle, zvěstuji vám velikou radost, která bude pro všechen lid. Dnes se vám narodil Spasitel, Kristus Pán!“ Mít velikou radost, opravdu velikou, to není každý den. Přichází při mimořádné události, která přináší velké dobro, veliký a drahocenný dar. Bůh nám dal největší dar, svého vlastního Syna. Ježíš vzal na sebe naši lidskou přirozenost a narodil se jako bezbranné dítě, a to v opuštěné stáji pro ovečky.
Rozjímání nad Žid 12,1-2a
Datum vydání : 2021-12-13Autor: BKP
Boží slovo říká, že jsme obklopeni velkým zástupem svědků. Jde především o duchovní bytosti, anděly, kteří jsou svědky našeho života. I skrze ně k nám Bůh promlouvá, například tak, že v krizové situaci nám přijde záchranná myšlenka. Mnohdy ji však odmítneme a jdeme za vidinou hříchu. Písmo nás proto vybízí, abychom odhodili všechnu přítěž i hřích, který se na nás tak snadno přichytí. Náš život je jako namáhavý běh, který má přes různé překážky dospět k nebeskému cíli. V tomto běhu máme mít pohled upřený na Ježíše! On je, jak v druhém verši pokračuje Písmo, „původcem a dokonavatelem víry“, neboť On vede naši víru od počátku až do cíle, kterým je skrze úzkou cestu kříže věčná koruna v nebeské blaženosti. Máme si být při tom vědomi, že jsme obklopeni zástupy svědků – andělů.
Rozjímání nad J 16,9-11
Datum vydání : 2021-11-29Autor: BKP
Ježíš tato slova pronáší při poslední večeři, tedy den před svou smrtí, a říká: „Říkám vám však pravdu: Prospěje vám, abych odešel. Když neodejdu, Přímluvce k vám nepřijde. Odejdu-li, pošlu ho k vám. On přijde a ukáže světu, v čem je hřích, spravedlnost a soud“ (J 16,7-8). Ježíš připomíná, že Duch svatý ukáže světu, to je lidem tohoto světa, v čem je hřích, spravedlnost a soud. Lidé tohoto světa tvrdí, že žádný hřích nemají, že nikoho nezabili, neokradli a že žádné pokání prý nemusí konat. To je ale velký klam. Lidé tohoto světa, které zatemňuje duch lži, tedy drží je v temnotě kníže tohoto světa, nejsou schopni přijmout do svého života dokonce ani obyčejnou spravedlnost. Proč? Protože je spojena se svědomím a s respektováním práv druhého člověka.
Slovo otce patriarchy Eliáše: Máme děkovat Bohu za všechno – i za rány, které dávají tvar
Datum vydání : 2021-11-22Autor: BKP
Michelangelo měl vytvořit sochu Mojžíše. Přivezli mu velký kámen nebo spíš ohromný balvan. On se svým pomocníkem se na něj šel podívat. Nadšeně ho obchází. Pak se zamyslí, dívá se na ten kámen a říká: „Já tam vidím Mojžíše.“ Jeho pomocník reagoval s údivem: „Mojžíše? Vždyť to je kámen, žádný Mojžíš.“ A Michelangelo na to: „Ale já ho tam vidím“. „A co je třeba udělat, aby tam skutečně byl?“ Michelangelo odpověděl: „Všechno, co není Mojžíš, musí jít pryč.“ „A jak se to stane?“ „Dláto, kladivo a rány. Rány jsou to, co dává tvar.“
Rozjímání nad J 16,2-3
Datum vydání : 2021-11-14Autor: BKP
Tento citát Ježíš uvádí slovy: „To jsem vám pověděl, abyste se nedali svést.“ Ježíš předpovídá apoštolům, ale i mnohým křesťanům v celé historii, že ti, kteří jsou Mu věrni, budou pronásledováni a vylučováni ze synagog, tedy z oficiálního křesťanského společenství. Dnes vidíme, že Kristovu církev okupují církevní leadeři, jakým je lžipapež Bergoglio a jiní lžibiskupové, nechceme jmenovat, kteří jsou jako ti vinaři, o nichž Ježíš v podobenství hovoří v evangeliu. Uchvátili Boží vinici a Kristovy služebníky, ba dokonce samotného Božího Syna potupili a zabili v duších. Místo Božího Syna, Jemuž patří vinice – církev – postavili démona Pačamamu. Bůh to dopouští, ale církevní zločinci neuniknou Božímu soudu a spravedlivému trestu. Tito okupanti a jejich spolupracovníci v této hodině temnoty vytvářejí takové veřejné mínění, že ten, kdo pravdivé Kristovy učedníky zabije, se bude skutečně dokonce domnívat, že tím uctívá Boha.
Rozjímání nad J 15,26
Datum vydání : 2021-11-01Autor: BKP
Ježíš večer před svou smrtí, když se loučí s apoštoly, několikrát mluví o Duchu svatém. „Milujete-li mne, budete zachovávat má přikázání; a já požádám Otce a on vám dá jiného Přímluvce, aby byl s vámi navěky – Ducha pravdy, kterého svět nemůže přijmout, poněvadž ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť s vámi zůstává a ve vás bude.“ (J 14,15-17) „Toto vám pravím, dokud jsem s vámi. Ale Přímluvce, Duch svatý, kterého pošle Otec ve jménu mém, ten vás naučí všemu a připomene vám všecko, co jsem vám řekl.“ (J 14,25-26)
Ježíš chce, abychom byli tam, kde je On
Datum vydání : 2021-10-25Autor: BKP
Ježíš řekl: „Otče, chci, aby také ti, které jsi mi dal, byli se mnou tam, kde jsem já; ať hledí na mou slávu, kterou jsi mi dal, neboť jsi mě miloval již před založením světa.“ (J 17, 24) Tento Ježíšův výrok se netýká jen apoštolů. Ježíš pamatoval v této modlitbě i na nás. Také my Mu patříme, patříme mezi ty, které Mu Otec dal. A Ježíš chce, abychom byli tam, kde je On, abychom viděli Jeho slávu, a my ji chceme také vidět. Tu slávu dal Otec Synovi už před stvořením celého vesmíru. Všechno, co tady je, co existuje kromě Boha, je stvořeno. Vesmír má svůj počátek, nebyl tady věčně. Má počátek od Boha, On ho stvořil.
Poslušnost víry je otázkou pokory
Datum vydání : 2021-10-24Autor: BKP
Poslušnost víry není otázkou nějakého jógínského postění či sebemučení, ale je otázkou pokory, kdy se člověk ve víře učí v malých věcech vnímat Boží hlas, být mu poslušný, a nespojovat se se vzpourami, sebelítostmi, které na něj přicházejí, nezůstávat v nich, zapírat se, vycházet z nich a hned je paralyzovat.
BKP: Transsubstantiace ve východní a západní liturgii (jak prožít tajemství víry)
Datum vydání : 2021-10-23Autor: BKP
Dvě chvíle ticha mají nesmírný význam k uvědomění si eucharistického tajemství. Jak knězi, tak lidu pomáhají k jeho hlubokému a osobnímu prožívání. Ještě otázka: „Co je potřebného těm, kdo požívají chléb a pijí z kalichu Páně? Ať neustále pamatují na Toho, který za ně zemřel a vstal z mrtvých. A co je ještě společného těm, kteří na Něj neustále pamatují? Nežijí už pro sebe, ale pro Něho!“ (sv. Basil)