čeština > Publikace UPHKC
Rozjímání nad Gal 4,18-19
Datum vydání : 2018-06-30Autor: BKP
Apoštol připomíná Galaťanům jejich prvotní nadšení, když jim slovem i mocnými činy hlásal Ježíše. Jejich upřímnost byla velká. Byli to pohané, kteří přijali Boží život. Apoštol horlí za jednu věc: aby křesťané dorostli zralosti, aby byli skutečně zakořeněni v Kristu, a doslova říká, aby byli zformováni neboli přetvořeni v Krista. A on sám se za ně nejenom modlí, nejenom jim dává poučení z Božího slova, ale sám duchovně prožívá tento proces změny. Tento proces i bolest apoštol prožívá vlastně až do konce svého života.
Rozjímání nad Gal 3,26-27
Datum vydání : 2018-06-16Autor: BKP
Uvědomme si, že skrze víru, ne skrze skutky, jsme syny Božími, a to v Kristu Ježíši. My jsme duchovně v Něm, nejen skrze křest, jak je řečeno, že jsme pokřtěním v Krista také Krista oblékli, ale i skrze víru a skrze svaté svátosti si máme uvědomovat tuto hlubokou pravdu a z ní čerpat sílu k duchovnímu boji i radost z toho, že Ježíš je s námi, že my jsme v Něm a On je v nás.
Rozjímání nad Ř 5,9
Datum vydání : 2018-06-02Autor: BKP
Všimněme si slova ospravedlněni prolitím Jeho – to je Ježíšovy – krve. Znamená to, že jsme na sebe přijali Ježíšovu spravedlnost a Bůh už nás, skrze tuto prolitou krev, nevidí jako viníky, protože vinu za každý náš hřích zaplatil jednou provždy na kříži Jednorozený Boží Syn, Ježíš Kristus. Z naší strany je třeba si znovu uvědomovat spasitelnou víru, která předpokládá, že před Bohem i před sebou si své hříchy přiznáváme, neschováváme je, a pak se s důvěrou obracíme na Ježíše na kříži, když během modlitebního zastavení opakujeme slova: „Ježíši, Ježíši, smiluj se nade mnou hříšným!“
Rozjímání nad Gal 3,22
Datum vydání : 2018-05-19Autor: BKP
Zákon nás usvědčuje ze hříchu, ale neosvobozuje nás od něho. Osvobozuje nás od něho víra v Ježíše Krista. Tedy zaslíbení se naplňuje na těch, kdo věří v Ježíše Krista. Proto centrem naší víry i spásy je osobní vztah ke Kristu. Nejde o plnění nějakých zevnějších obřadů či příkazů a pak postavení Krista na druhé či desáté místo. Kristus musí být na prvním místě! A to skrze spasitelnou víru, protože naše hříchy nás nutí k tomu, abychom šli ke zdroji odpuštění, kterým je Ježíšův kříž.
Rozjímání nad Gal 3,18
Datum vydání : 2018-05-05Autor: BKP
Apoštol tedy vysvětluje, že Abrahamovi přiřkl dědictví Bůh z milosti svým slibem a toto Boží dědictví my získáváme skrze víru v Krista. Tato víra nás očišťuje od hříchu. Podmínkou ale je si hřích přiznat a uvěřit, že Ježíš, Boží Syn, zemřel za moje hříchy a hříchy Mu dát. Tato víra pak působí, že skrze ni nám Duch svatý dává všechno, co pro nás Kristus vykonal. Především nás ale tato víra sjednocuje se samotným Ježíšem, který skrze víru přebývá v našich srdcích (Ef 3,17). Tato víra pak v hodině smrti přechází v patření na Boha ve světle slávy.
Rozjímání nad Gal 3,13a
Datum vydání : 2018-04-21Autor: BKP
Ospravedlnění z hříchu se děje z víry v Ježíše Krista. Proč? Protože Ježíš vzal prokletí, které dopadá na každého z nás za naše hříchy, dobrovolně na sebe, aby nás tohoto prokletí, které je ovocem hříchu, zbavil a aby nás zbavil i smrti věčné, kterou hřích zapříčinil. Skrze víru v Krista každý věřící dochází odpuštění hříchů a spásy a dostává i zaslíbeného Ducha.
Rozjímání nad 1Kor 15,3-5
Datum vydání : 2018-04-07Autor: BKP
„Odevzdal jsem vám především, co jsem sám přijal, že Kristus zemřel za naše hříchy podle Písem a byl pohřben; byl vzkříšen třetího dne podle Písem, ukázal se Petrovi, potom Dvanácti.“
Rozjímání nad Gal 3,11
Datum vydání : 2018-03-24Autor: BKP
Zde je jasně řečeno, že nikdo nebude ospravedlněn na základě zákona, a je zdůrazněno, že spravedlivý bude žít z víry. Ospravedlnění docházíme skrze víru; ne svými skutky, ale vírou, která je spojena s přiznáním svých vin před Bohem. Vírou se sjednocujeme s Kristovou smrtí na kříži, tedy každý osobně věříme Božímu slovu, že Ježíš zemřel i za všechny moje hříchy a pokud chodím ve světle, Jeho krev mě očišťuje od každého hříchu (srov. 1J 1,7-9).
Rozjímání nad Gal 3,8
Datum vydání : 2018-03-10Autor: BKP
Je řečeno, že Písmo předvídá, že Bůh na základě víry ospravedlní pohanské národy. Příkladem je samotný Abraham, který byl pohan, ale uvěřil Bohu, uvěřil v Jeho všemohoucnost a přijal Boha jako svého nejvyššího Pána a podřídil Mu svůj život. Přijal jako normu morální zákony, které Bůh vložil do srdce člověka skrze svědomí. V tomto je Abraham příkladem pro pohanské národy. Pokud budou mít Abrahamovu víru, Bůh pohanské národy ospravedlní; to už Abrahamovi zaslíbil slovy: „V tobě dojdou požehnání všechny národy.“
Rozjímání nad Gal 3,6-7
Datum vydání : 2018-02-24Autor: BKP
Apoštol znovu ukazuje na Abraháma, který je kladen jako vzor víry. On uvěřil Bohu, uvěřil v Boží všemohoucnost, a v této víře stál i přes velké zkoušky. Víra mu byla připočtena za spravedlnost, tedy skrze víru byl ospravedlněn ze svých hříchů. Víra v jediného Boha Stvořitele je základem ospravedlnění z hříchů.
Rozjímání nad Gal 3,2-3
Datum vydání : 2018-02-10Autor: BKP
V 3. verši apoštol píše: „Jste vskutku tak nemoudří? Když jste začali Duchem, dokončujete nyní tělem?“ Co máme chápat pod termínem „dokončujete tělem“? Člověk v počáteční horlivosti, když přijme Ducha Božího, všechno úsilí vynakládá na to, aby žil vztahem k Bohu, aby žil z víry, jak říká Boží slovo: Duchem. Pak však nemá vytrvalost k vydanosti a následování Krista a chce egoisticky realizovat svou vůli, anebo převládne farizeismus a v duchovní pýše má už sám sebe za „něco“. Začal Duchem a končí tělesným myšlením.
Rozjímání nad Gal 2,21
Datum vydání : 2018-01-27Autor: BKP
Co znamená pohrdat Boží milostí? To znamená nevážit si jí, anebo ji zneužívat, anebo nepřijímat vírou, co Bůh dává. On draze zaplatil, udělal všechno, a nechtít udělat ani to minimum – vírou přijmout, co Bůh pro mě učinil – to je skutečně hrubá urážka Boha, a to je pohrdání milostí! Apoštol říká, že on to nedělá, že nepohrdá, on tu milost využívá. A to by mělo platit o každém z nás – nepohrdám Boží milostí!
Rozjímání o Zjevení Páně
Datum vydání : 2018-01-19Autor: BKP
„Za těch dnů vystoupil Jan Křtitel a kázal v judské poušti: ‚Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské.’ …(Mt 3, 1-6). „Tu přišel Ježíš z Galileje k Jordánu za Janem, aby se dal od něho pokřtít. Ale Jan mu bránil a říkal: ‚Já bych měl být pokřtěn od tebe, a ty jdeš ke mně?’ Ježíš mu odpověděl: ‚Připusť to nyní; neboť tak je třeba, abychom naplnili všecko, co Bůh žádá.’“ (Mt 3, 13-17). Při rozjímání o této události mohu zůstávat jen v daném slově a zároveň vnímat, jak Ježíš jde v pokoře k Jordánu a postaví se mezi hříšníky. Jan stojí na břehu řeky v kožené zástěře. Mluví o hrozném Božím hněvu, spravedlivosti a o pokání. Jeho slova jsou prostá, přesto však pronikají jeho posluchačům přímo do srdce.
Rozjímání nad Gal 2,16
Datum vydání : 2018-01-13Autor: BKP
Apoštol Pavel v listě Římanům, ale i v listě Galaťanům, ukazuje na hlubokou pravdu, která se týká našeho ospravedlnění od hříchů. Říká, že víme, že člověk se nestává spravedlivým, tedy ospravedlněným před Bohem, na základě skutků, ale vírou v Krista Ježíše. Zdůrazňuje, že ze skutků zákona nebude nikdo ospravedlněn. My, kteří jsme uvěřili v Ježíše Krista, došli jsme ospravedlnění od svých hříchů vírou v Něho.
Rozjímání nad Ř 4,13
Datum vydání : 2017-12-30Autor: BKP
Co vyjadřuje slovo dědictví? Boží slovo říká, že když jsme děti, jsme i dědici. A jak se stáváme Božími dětmi? Přijetím Ježíše. „Těm pak, kteří ho přijali a věří v jeho jméno, dal moc stát se Božími dětmi.“ (J1,12) Spásu, kterou Ježíš krvavě vybojoval na Golgotě, my dostáváme zdarma jako dědictví skrze víru. Máme vyprošovat i pro jiné lidi milost, aby Ježíše přijali a rovněž měli účast na tomto dědictví věčného života po smrti.
Rozjímání nad Ř 4,9-10
Datum vydání : 2017-12-16Autor: BKP
Apoštol klade otázku: „Platí toto blahoslavenství, které vychází z víry, pro ty, kdo jsou obřezáni, či také pro ty, kdo nejsou obřezáni? Židé si zakládali na obřízce a s ní spojovali celý náboženský systém určitých obřadů. Nebezpečím bylo a je, že zdůrazňováním druhořadých věcí se vyřadí podstata – zde podstata spásy – která je v osobním vztahu k Bohu. Spása závisí na spasitelné víře, vycházející z vědomí, že člověk je před Bohem hříšník, což má vést k pokoře, a zároveň k důvěrné prosbě za odpuštění svých hříchů.
Rozjímání nad Ř 4,3-4
Datum vydání : 2017-12-02Autor: BKP
Člověk se vůči Bohu dopouští nevýslovné nespravedlnosti – hříchu. Boží svatost je bezhraničná, proto i urážka Boha zasluhuje největší trest. My můžeme Boha urazit svým hříchem, ale nemůžeme urážku vynahradit svými činy. Tu urážku může spravedlivě vynahradit jedině ten, kdo je Bohu rovný, a to je Boží Syn. On tuto urážku vynahradil na kříži svou smrtí. On vzal na sebe trest za naše hříchy, a to trest spravedlivý.
Rozjímání nad Ř 3,25
Datum vydání : 2017-11-18Autor: BKP
Uvědomme si realitu, že Bůh nám odpouští hříchy, a to proto, že Ježíš se stal smírnou obětí. Z naší strany je podmínkou víra v Krista, že On je Spasitelem, Božím Synem, který za mé hříchy spravedlivě zaplatil svou vlastní smrtí a získal mi odpuštění. Toto je nejdůležitější pravda, na které závisí naše spása, je třeba ji znát a je třeba ji také realizovat skrze víru.
Rozjímání nad Ř 3,23-24
Datum vydání : 2017-11-04Autor: BKP
Zde Boží slovo jasně říká, že všichni zhřešili. Samozřejmě, malé dítě ještě nemůže zhřešit, protože nerozlišuje hřích, ale tento program už v něm je a je jen otázkou času, kdy se projeví. To znamená, že všichni jsou infikováni duchovním jedem dědičného hříchu, a důsledkem toho je, že všichni jsou daleko od Boží slávy. To je smutná realita. Ale je zde i druhá realita, realita Boží lásky. Bůh dal svého Syna k naší záchraně. Tedy ospravedlnění dostáváme zdarma, Jeho milostí, vykoupením v Kristu Ježíši.
Rozjímání nad J 5,8-10
Datum vydání : 2017-10-21Autor: BKP
Ježíš uzdravil člověka, který byl 38 let nemocný. Stalo se to v Jeruzalémě u rybníku zvaného Bethesda. Ježíš mu řekl: „Vstaň, vezmi své lože a choď!“ A hned byl ten člověk uzdraven, vzal lože a chodil.Každý člověk je v určité oblasti paralyzovaný – chce a nemůže. Chce překonat určitý zlozvyk, nějaké otroctví, a nejde to. Jsou lidé paralyzovaní alkoholem, nečistotou, závistí, hněvem... Tato paralyzace způsobuje, že člověk nemůže chodit v Božím Duchu, nemůže chodit v pravé svobodě a žádný lékař, žádný psycholog není schopen člověka uzdravit. Jediný, kdo uzdravuje, jediný, kdo odpouští hříchy, jediný, kdo osvobozuje, je Ježíš.