Русский > Публикации УПГКЦ
Размышление над Словом жизни Мф. 5,29
Дата публикации: 2022-07-11Автор: ВВП
Здесь Господь Иисус продолжает тему предыдущего стиха, касающуюся нечистого взгляда, который является внутренним корнем греха прелюбодеяния. Иисус дает спасительное указание в словах: «отсеки и брось от себя». В другом месте Он говорит: «вырви». Здесь речь идет не о физическом усечении руки или ноги либо вырывании глаза, но речь идет о внутреннем самоотречении – о том, чтобы отсечь мысль и чувство, то есть это мгновенное влечение, которое может завладеть всем умом и волей человека и вести к безответственности, греху или даже преступлению. Слово «отсеки руку, ногу» означает, что мы не должны использовать их для греха. В другом месте Священное Писание говорит: «Мужи пусть воздевают к Богу чистые руки» (1 Тим. 2,8). Ноги не должны идти туда, где есть опасность. Это духовное отсечение – это не какая-то теория, а радикальный шаг, даже болезненный разрез в области чувств и мыслей.
Размышление над Словом жизни Мф. 5,27-28
Дата публикации: 2022-06-29Автор: ВВП
Вечером перед Своей смертью Иисус подчеркнул: «Кто любит Меня, соблюдает Мои заповеди». Многие заповеди являются частью Нагорной проповеди, которая начинается с восьми блаженств. Иисус касается вопроса, который сегодня чрезвычайно актуален, а именно – моральной чистоты. Он говорит: «Блаженны чистые сердцем, потому что они узрят Бога!». Господь через Моисея дал VІ и ІХ заповеди Декалога. А Иисус теперь выступает как Верховный законодатель, говоря в Нагорной проповеди: «Вы слышали, что было сказано: „Не прелюбодействуй”. А Я говорю вам…». Когда судья провозглашает какой-то закон, он делает это во имя политического авторитета и власти, например, какого-то королевства или республики. Иисус как Бог провозглашает нравственные законы в собственном, то есть в Божьем, авторитете. Он сам говорит, что не пришел отменить, но исполнить суть того, что уже было дано Богом до Его прихода в Ветхом Завете. Теперь Иисус уточняет вопрос чистоты и говорит: «Кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Иисус указывает на то, что грех прелюбодеяния берет свое начало как со взгляда, так и с внутреннего согласия. Поэтому в следующем же стихе Он дает указания, что делать против греха. Это два радикальных слова: «отсеки» и «брось от себя».
Размышление над Словом жизни Мт. 5,22
Дата публикации: 2022-06-14Автор: ВВП
Мы должны обратить внимание на свое мышление, на свое сердце и на свои слова, когда имеем что-то против другого. Даже обычная полуправда может очень навредить, и так же, как клевету, ее потом трудно исправить. Однако следует учитывать и другой аспект, на который указывает святой Василий Великий: существует два случая, когда нужно публично указать на негативы человека и это не считается оговором. Первый случай – это когда существует опасность, что зло будет восприниматься как добро. А второй случай – это когда нужно исправить грешника.
Размышление над Словом жизни Рим. 8,9
Дата публикации: 2022-06-14Автор: ВВП
Что значит жить по плоти, то есть быть плотским, а что значит жить по духу, то есть быть духовным? Жить по плоти означает иметь плотское мышление, которое не считается серьезно с Богом, с Божьим судом и с вечностью. Священное Писание говорит, что делами плоти являются зависть, убийства, распри, нечистота, волшебство и т.д. Что значит жить по духу? Это значит, что мы своим мышлением внутренне соединены с Духом Божьим. Тогда нас касается: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы ‒ дети Божии» (Рим. 8,16). Глубочайшей сущностью нашего естества является дух. Человеческий дух был создан Богом по образу Божьему, он бессмертен. Наше тело смертно. Наше существо, по сути, является духовным, мы имеем душу, в которой есть дух, а одеты мы в тело. В этой земной жизни наше тело – словно скафандр, который снимаем в час смерти. Мы проходим коротким временем, чтобы перейти в вечность.
Размышление над Словом жизни Мф. 5,20
Дата публикации: 2022-05-15Автор: ВВП
Чтобы искренне говорить о любви, необходимо сначала положить основу, которой является праведность, то есть справедливость. Ведь сегодня часто говорят о любви, употребляя это слово в разных формах, но под этим термином многие представляют себе все что угодно, кроме настоящей любви. Справедливость относительно Бога означает давать Ему то, что Ему принадлежит – первое место в нашей жизни, истинное уважение, подчинение и соблюдение Его законов и заповедей. А также мы обязаны соблюдать справедливость по отношению к нашим ближним. К сожалению, многие христиане, и даже посвященные Богу лица, не имеют правильного понимания справедливости относительно ближних. Современная тенденция – оценивать все лишь субъективно, с точки зрения эгоцентризма – своего блага и своих прав.
Размышление над Словом жизни Ин. 21,17
Дата публикации: 2022-05-01Автор: ВВП
Первому из всех апостолов Иисус явился Петру. В воскресенье утром Петр преодолел страх, который держал апостолов, и пришел к открытому гробу Христа. Возле Генисаретского озера, где Иисус явился семи апостолам, он трижды задал Петру вопрос, касающийся отношения Петра к Иисусу. Апостол Петр трижды принародно отрекся от Христа, и даже с присягой. И хотя он сразу сожалел за свое отречение и горько плакал, все же потерял свое поручение – пост, который Иисус доверил ему как главе апостолов, говоря: «Ты – Петр, скала, и на этой скале Я построю Свою Церковь» (Мф. 16,18). После своего отречения Петр перестал быть скалой, его вера и любовь к Спасителю не выдержали испытания. Петр каялся за свой грех, но только лично. И хотя Иисус простил ему, публичная вина и соблазн не были публично возмещены. Как он мог оставаться главой апостолов, если публично и с присягой отрекся от Христа? Поэтому Иисус требовал публичного покаяния и публичного признания личного отношения любви – не человеческой, а Божьей – агапе. Об этом Он дважды спросил Петра.
Размышление над Словом жизни Ис. 53,5
Дата публикации: 2022-04-02Автор: ВВП
О ком говорит пророк Исаия? Он говорит о страданиях ожидаемого Мессии, которым является Иисус Христос. Пророк Исаия совершал пророческое служение в 740-700 годах до прихода Христа. Дух Божий открыл ему таинство Христовых страданий за наши грехи. В 3-м стихе написано: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей...». В день смерти Христа апостолы из страха оставили Его, а один из них, Иуда, даже предал Его. В то же утро апостол Петр трижды отрекся от Христа. Иисус испытывал большую боль особенно при кровавом бичевании, при короновании терновым венцом и на крестном пути. Но наибольшее страдание Он переживал тогда, когда в унижении, оставленный всеми, висел на кресте. Далее пророк Исаия пишет: «Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом». И в 5-м стихе, который будем повторять в течение двух недель, написано: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». Да, за наши грехи были пробиты гвоздями руки и ноги Иисуса, а в итоге и Его сердце было пронзено копьем. Это было за наши грехи и беззакония. В заключение сказано, что Его ранами мы исцелены. И не только ранами, нанесенными при распятии, но и ранами от жестокого бичевания и от позорного болезненного коронования терновым венцом.
Размышление над Словом жизни Прит. 14,2
Дата публикации: 2022-03-27Автор: ВВП
Почему мы должны бояться Господа? Ведь в Книге Псалмов часто повторяется: «Благ Господь». Например, в Псалме 136 сказано: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его... Он сотворил небеса премудро, ибо вовек милость Его. Разделил Красное море, провел Израиля посреди него, низверг фараона и войско его в Красное море, ибо вовек милость Его». Почему мы должны бояться Бога, если Он благ и милосерден? Потому что проблема в нас. В нашем нутре есть логово зла, которое перешло на нашу человеческую природу через первый грех нашего праотца Адама. Это зло способно искусно обманывать нас. Его цель – довести нас до рабства греха, чтобы в конце концов мы потеряли свою душу, покинув Бога и соединившись со злом в нас. Поэтому добрый Отец из любви к нам дал Своего Единородного Сына, который стал Человеком и искупил нас на позорном кресте именно от этого зла внутри нас, которое мы любим. Мы называем его также своим эго и обижаемся, когда кто-то укорит нас за зло, которое мы совершаем.
Размышление над Словом жизни Прит. 3,5-6
Дата публикации: 2022-03-14Автор: ВВП
Нужно осознать, что Бог ведет нас на протяжении всей нашей жизни, от рождения до часа нашей смерти. Он действительно направляет нас на всех наших путях. Это нужно знать, а главное – считаться с этим. Нам следует обращаться к Нему с просьбой о свете, о совете, а также о силе выполнять ежедневные обязанности. Перед нами жили тысячи мудрых и святых мужчин и женщин, которые счастливо прошли жизненным путем, хотя и пережили тяжкие испытания. Бог не оставлял их даже в самых трудных жизненных ситуациях. Учись надеяться на Бога, доверять Ему всем своим сердцем и познавать Его на всех своих путях.
Размышление над Словом жизни Еккл. 12,14
Дата публикации: 2022-02-24Автор: ВВП
Это последний стих книги Екклесиаста. Осознай, что все, что ты делаешь, снимается невидимыми камерами, записывается в твоей душе, а также все это видят ангелы. И не только святые ангелы, но и злые – они все видят и потом будут обвинять тебя на Божьем суде. Современная техника с повсюду присутствующими камерами отслеживает и записывает много действий людей, сохраняя их как доказательный материал. Эта человеческая техника является просто игрушкой по сравнению с духовными принципами и закономерностями, действующими в духовном мире. Осознавай, что ты нигде не спрятан, Бог тебя повсюду видит. Он видит даже твое сердце и исследует твои мысли и чувства. От Него ничего не скрыто. Он дал тебе свободу. Когда делаешь добро, то этим проявляешь благодарность Богу и тебя ожидает Его награда. Когда делаешь зло, это причиняет Богу боль и часто Он допускает на тебя страдание, чтобы ты остановился и начал заботиться о своей душе.
Размышление над Словом жизни Еккл. 12,13
Дата публикации: 2022-02-06Автор: ВВП
Этим и следующим стихом заканчивается книга Екклесиаста, которая в самом начале подчеркивает: «Суета сует, ‒ сказал Екклесиаст, ‒ суета сует, все суета!» И спрашивает: «Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце...» (Еккл. 1,1-5). Далее он пишет: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время ранить, и время врачевать; …время плакать и время смеяться, …время молчать и время говорить… Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца» (Еккл. 3,1-11). «Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить» (стих 14). «Сказал я в сердце своем: праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и на всякое дело» (стих 17).
Размышление над Словом жизни Ин. 16,33
Дата публикации: 2022-01-23Автор: ВВП
Иисус предсказывает, что в мире мы будем страдать. Каждый человек имеет это страдание и не избежит его. Оно исходит из нескольких источников: не только от других людей, не только из системы мира сего и определенной дисгармонии в нем, но также из нашего бессилия и из того, что в нас действует зло. Мы сами создаем себе страдания. Поэтому нужно учиться осознавать материальные, душевные и духовные законы и таким образом приобретать жизненную мудрость. Но главный свет для подлинной мудрости и просветления дает нам Святой Дух. Часто молодые люди могут обладать мудростью старцев, если, как говорит Священное Писание, стараются познавать слово Божье и соблюдать его.
Размышление над Словом жизни Ин. 16,32
Дата публикации: 2022-01-11Автор: ВВП
Это слово Божье, сказанное к апостолам, часто касается и нас: «Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свое самое собственное (eis ta idia) и Меня оставите одного». Это для нас болезненное предсказание о том, что может случиться, что в кризисный момент мы можем открыться страху и предать Иисуса. Такая опасность угрожает каждому человеку. Но если мы уже заранее знаем, что такая опасность существует, то можем внутренне подготовиться. Внутренняя подготовка заключается в том, что мы должны серьезно считаться и с преследованием, даже с мученической смертью. Если мы с этим серьезно не считаемся и постоянно будем хотеть что-то спасать, то существует угроза, что наконец потеряем все. Страх будет заставлять нас делать постепенные шаги самоуничтожения, а с каждым шагом все труднее и труднее возвращаться назад. Это видим и на примере ковид-аферы. Логика словно исчезла. Проявилась неспособность отстаивать правду, называть зло злом, а добро добром. Многие стали на службу духу лжи и смерти. Мы находимся в важной борьбе, речь идет о вечности. Поэтому нужно, чтобы в свое eis ta idia мы принимали Иисусову Матерь, которая своим смирением демаскирует адского змея и наступает ему на голову. Иначе в наше eis ta idia войдет страх и наше эго выступит против нас, для нашего самоуничтожения. Нам надо быть борцами Христа, этим боремся также за самих себя и за венец вечной славы. Примером для нас являются тысячи святых и мучеников, которые опередили нас в этой борьбе.
Размышление над Словом жизни Евр. 1,1-2
Дата публикации: 2021-12-25Автор: ВВП
Читая Ветхий Завет, мы узнаем, что Бог действительно многократно говорил к избранному народу, особенно через пророков, а также многими другими способами. Бог говорил и посредством того, что совершал добро: освобождение из Египта, переход через Красное море, чудеса в пустыне... Но также Бог говорил через разные испытания, а затем через предупредительные наказания, не только в пустыне, но и на протяжении всей истории израильского народа. Часто народ был слеп и глух, и тогда Бог допускал тяжкие испытания, такие как войны, Вавилонский плен... Бог дал человеку свободную волю, но зло, которое совершает человек, приносит страдание ему и другим, а потому Бог наказывает его либо здесь, во времени, либо, если человек не приносит правдивого покаяния, в вечности. Бог говорил и вразумлял народ через пророков, но тот отплачивал тем, что побивал камнями и убивал пророков Божьих, а его сыновья воздвигали им памятники.
Слово Патриарха Илии: Молитва в бессилии
Дата публикации: 2021-12-17Автор: ВВП
В нашей жизни мы испытываем разные бессилия. Например, только родится ребенок, а на него уже уготована узаконенная система – календарь сомнительных, опасных вакцинаций. Особенно сегодня бессильно смотрим на ковид-безумие. Если бы только безумие! Но это запланированное самоубийство отдельных народов. Человек защищается, но его постоянно к чему-то толкают: выйдет из одной ловушки, а уже ждут следующие 10 ловушек. А часто человек вообще не ориентируется, не знает, что это ловушка. Бессилие испытываем на каждом шагу – на работе, во взаимных отношениях, в разных ситуациях дня. Иногда придет внутренняя боль, а с ней бессилие в такой мере, что человеку просто захватывает дыхание. Но решением не является самосожаление или месть, и отнюдь не самоубийственные мысли… В такие моменты решением является «Горе сердце!». От Бога получим свет и силу. «Когда беда величайшая, Божья помощь ближайшая».
Размышление над Словом жизни Евр. 12,1-2а
Дата публикации: 2021-12-13Автор: ВВП
Слово Божье говорит, что вокруг нас есть большое облако свидетелей. Это, прежде всего, духовные существа, ангелы, являющиеся свидетелями нашей жизни. И через них Бог говорит к нам, например так, что в кризисной ситуации нам придет спасительная мысль. Но часто мы отвергаем ее и следуем за видением греха. Поэтому Священное Писание призывает нас свергнуть с себя всякое бремя и запинающий нас грех. Наша жизнь – это словно напряженный бег, который через разные препятствия должен дойти к небесной цели. В этом беге мы должны взирать на Иисуса! Он, как во втором стихе продолжает Священное Писание, является «начальником и совершителем веры», ибо Он ведет нашу веру узким путем креста от начала до цели, которой является вечный венец в небесном блаженстве. При этом нужно осознавать, что вокруг нас есть большое облако свидетелей – ангелов.
Размышление над Словом жизни Ин. 16,9-11
Дата публикации: 2021-11-29Автор: ВВП
Иисус произносит эти слова на Тайной вечере, то есть за день до Своей смерти, и говорит: «Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о справедливости и о суде» (Ин. 16,7-8). Иисус напоминает нам, что Святой Дух покажет миру, то есть людям этого мира, в чем состоит грех, справедливость и суд. Люди мира сего утверждают, что не имеют никакого греха, что никого не убили, ничего не украли, и, мол, вовсе не должны каяться. Но это большое заблуждение. Люди мира сего, которых помрачает дух лжи, то есть которых держит во тьме князь этого мира, неспособны принять в свою жизнь даже обычную справедливость. Почему? Потому что она связана с совестью и с уважением к правам другого человека.
Размышление над Словом жизни Ин. 16,2-3
Дата публикации: 2021-11-14Автор: ВВП
Эта цитата начинается словами Иисуса: «Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились». Иисус предрекает апостолам, а также многим христианам на протяжении всей истории, что те, которые Ему верны, будут преследованы и исключены из синагог, то есть из официального христианского сообщества. Сегодня мы видим, что Христову Церковь оккупируют такие церковные лидеры, как лжепапа Бергольо и другие лжеепископы, которых не хотим называть. Они – словно те виноградари, о которых Иисус говорит в притче в Евангелии. Они захватили Божий виноградник и надругались над Христовыми слугами, и даже над самим Сыном Божьим, которого убили в душах. Вместо Сына Божьего, которому принадлежит виноградник – Церковь, они поставили демона Пачамаму. Бог допускает это, но церковные преступники не избегнут Божьего суда и справедливого наказания. Эти оккупанты и их сотрудники в этот час тьмы формируют такое общественное мнение, что тот, кто убивает настоящих Христовых учеников, на самом деле даже будет считать, что этим служит Богу.
Размышление над Словом жизни Ин. 15,26
Дата публикации: 2021-11-01Автор: ВВП
Вечером перед Своей смертью, прощаясь с апостолами, Иисус несколько раз говорит о Святом Духе. «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14,15-17). «Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14,25-26).
Размышление над Словом жизни Ин. 15,18-19
Дата публикации: 2021-10-16Автор: ВВП
Иисус говорит о ненависти со стороны мира. Под понятием «мир» не имеется в виду прекрасная природа, но мышление, которое восстает против правды и ставит в центр суету и гордыню жизни. Почему? Потому что князь мира сего ‒ это дух лжи и смерти, как его называет Господь Иисус. После первого греха дисгармония вошла не только в человеческое нутро, но и в материальный мир. О мире Божье слово говорит, что он лежит во зле (1 Ин. 5,19) и ненавидит Бога (Ин. 15,18). Этот мир является противоположностью всему, что исходит из воли и мудрости Божьей (1 Кор. 1,21; 3,19; Ин. 14,17; 15,19). На вопрос, как согласовать этот образ мира сего с основной вестью, что мир вышел из рук Божьих хорошим (Быт. 1,31), отвечает послание к Римлянам 5,12, отмечая, что через одного человека в мир вошел грех, а через грех смерть. Однако это не произошло из-за роковой неизбежности, но из-за акта человеческой воли, из-за непослушания и окаменелости.