Vánoce 2022 (pastýřský list)

Datum vydání :   2022-12-25
Autor:   BKP
Drazí bratři a sestry! Rok uběhl, už se nevrátí ani jedna minuta. Opět stojíme před tajemstvím Kristova narození, abychom se s Ním duchovně sjednotili. Před naším duchovním zrakem se odvíjí historie spojená s městečkem Betlémem. Přesvatá Panna a svatý Josef sem přišli z daleké Galileje kvůli soupisu, který nařídil císař Augustus. Blíží se čas narození dítěte a nikde pro ně není místo. Tím dítětem je slíbený Mesiáš, předpověděný proroky a tak dlouho očekávaný celým lidstvem. Nenašli místo v žádném domě, v žádném útulku, až v betlémské stáji, tam se nám narodil Spasitel, Kristus Pán! Dojemná poezie Vánoc se dotýká srdcí lidí dobré vůle už dvě tisíciletí. Ve svaté noci hlídali pastýři svá stáda v blízkém okolí. Najednou se jim ukázal anděl Páně. Jeho oslnivý vzhled i jeho slova je cele pronikly: „Nebojte se! Zvěstuji vám velikou radost, která bude pro všechen lid. Dnes se vám narodil Spasitel, to je Kristus Pán! Toto vám bude znamením: Naleznete děťátko ovinuté plenkami a položené do jeslí.“ Po tomto nebeském zjevení si pastýři řekli: „Pojďme až do Betléma a podívejme se na to, co se tam stalo, jak nám Pán oznámil.“ Spěchali tam a nalezli Marii a Josefa i to děťátko položené do jeslí. Ta radost, kterou prožívali pastýři, nebyla jen pro ně, byla pro všechen lid, tedy dnes i pro mě a pro tebe. Kéž i nám stále znějí v mysli slova: „Dnes se vám narodil Spasitel, Kristus Pán!“

Slovo života – Mt 6,33 (25. 12. 2022. – 8. 1. 2023)

Datum vydání :   2022-12-25
Autor:   BKP
„Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a všechno ostatní vám bude přidáno.“

Rozjímání nad Mt 6,33

Datum vydání :   2022-12-25
Autor:   BKP
Znovu zde máme období Vánoc. Pán Ježíš přišel na tento svět, narodil se v chudém Betlémě. Jeho příchod před 2000 lety si připomínáme právě vánočními svátky. Máme hledat nejprve Boží království. Kde je Ježíš, tam je Boží království. Položme si důležitou otázku: Kde je Ježíš uprostřed dnů kolem svátků Vánoc? Hledám Ho především v modlitbě? Usiluji o spojení s Ním? Naslouchám Jeho tichému hlasu v Božím slově či v různých situacích dne, kterými procházím? Kde je zde Ježíš? To, že si vyčleníme čas během dne na setkání s Ním, a to prakticky čtyřikrát – v 9:00, ve 12:00, v 15:00 a 18:00, už od nás vyžaduje určitý sebezápor z lásky k Ježíši. Už to, že myslíme na dodržení tohoto závazku a uprostřed dne hledáme moment, kdy se můžeme ztišit a vnitřně se s Ním spojit, je právě tím hledáním Božího království, ke kterému nás Pán vybízí.

BKP: Propagace sodomie v pokoncilním katechismu je morální a duchovní sebevražda (video)

Datum vydání :   2022-12-13
Autor:   BKP
Mnozí propagátoři LGBTQ se odvolávají na katechismus, a to na články 2358-59. V katechismu jsou v těchto článcích skutečně zavádějící formulace, které otvírají dveře k šíření amorální infekce. Musí být z katechismu vyškrtnuty, protože propagují falešné učení – falešné evangelium, za které dle Božího slova dopadá anathema, tedy vyloučení z Kristovy církve a prokletí (Gal 1,8-9). Duchovní kořeny katechismu Jan Pavel II. v úvodu do katechismu píše: „V roce 1986 jsem svěřil komisi dvanácti kardinálů a biskupů, které předsedal pan kardinál Josef Ratzinger, úkol připravit návrh katechismu, o který žádali synodní otcové. Komisi v její práci pomáhala redakční skupina sedmi diecézních biskupů a teologických a katechetických odborníků.“

Slovo života – Mt 6,24 (11. 12. – 25. 12. 2022)

Datum vydání :   2022-12-12
Autor:   BKP
Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům. Buď totiž bude jednoho nenávidět a druhého milovat, nebo se bude jednoho držet a tím druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu i mamonu.

Rozjímání nad Mt 6,24

Datum vydání :   2022-12-12
Autor:   BKP
Tento Ježíšův výrok nám dvakrát zdůrazňuje slovo „nemůžete“. Říká, že nemůžeme sloužit dvěma pánům, a to hned zpočátku, a na závěr říká: „Nemůžete sloužit Bohu i mamonu.“ Ježíš použil slovo mamon. Je to slovo semitského původu, které se nevyskytuje ve Starém zákoně, ale zato však se vyskytuje v hebrejských a aramejských výkladech Starého zákona. Je zřejmě odvozeno od hebrejského kořene, jenž označuje to, v co člověk doufá, čemu věří, nač spoléhá. Ve zmíněných výkladech mamon označuje jednak jmění, cenný majetek, něco hmotného, jednak zisk zvláště nečestně získaný na úkor bližního. Mamon nepravosti je terminus technicus pro takový zisk.

BKP: Bude Ježíš Kristus vyhnán z Polska, anebo...? (video)

Datum vydání :   2022-12-11
Autor:   BKP
Vážení biskupové a kněží Polska, vy jste studovali katolickou teologii a víte, že zjevný heretik nemůže být platným papežem. Přednedávnem to veřejně ozvučil i bývalý prefekt Kongregace pro nauku víry, kardinál Müller. „Papež (ipso facto) ztrácí svůj úřad, pokud se stává heretikem, tedy jeho učení evidentně protiřečí zjevení a dogmatické nauce církve.“ Bergogliovo učení evidentně protiřečí zjevení a dogmatické nauce církve, tedy František je neplatným papežem a jako heretik ztratil svůj úřad. Bývalý nuncius USA, Carlo Maria Viganò, už v roce 2018 vyzval neplatného papeže k rezignaci a už ve svaté liturgii nezmiňuje jeho jméno. Všechna čest arcibiskupu Lengovi, který se rovněž zjevně oddělil od neplatného papeže.

Slovo života – Mt 6,22 (27. 11. – 11. 12. 2022)

Datum vydání :   2022-11-26
Autor:   BKP
„Světlem těla je oko. Je-li tedy tvé oko čisté, celé tvé tělo bude mít světlo.“

Rozjímání nad Mt 6,22

Datum vydání :   2022-11-26
Autor:   BKP
Má-li člověk oko nemocné, pokud ztrácí zrak, trpí tím. Pokud ztratí zrak úplně, je zcela ve tmě a nevidí nic z hmotných věcí. I ve výrazu tváře, a zvláště v pohledu, se zračí vnitřní harmonie, anebo naopak disharmonie člověka. Zamračená tvář, zlý pohled, závistivé či smyslné oko ukazuje na hřích a disharmonii či duchovní otroctví, kterým je člověk spoután. V dnešní době pomocí tzv. moderních psychologií dovede i největší zločinec natrénovat umělé úsměvy, milé pohledy, ale ve skutečnosti je to nepřirozené a nepravdivé. Ale to se dřív nebo později odmaskuje.

Konsekrace v liturgii

Datum vydání :   2022-11-25
Autor:   BKP
Konsekrace je hlubokým tajemstvím, které činí Trojjediný Bůh, a spoluúčast na něm přijímá kněz skrze své kněžské pomazání. Ježíš na Siónu v Jeruzalémě ustanovil svou nekrvavou oběť a přikázal apoštolům, aby ji přinášeli na odpuštění hříchů. Na druhý den po jejím ustanovení Ježíš, Boží Syn a neposkvrněný Beránek, dovršil výkupnou oběť za naše hříchy svou smrtí na kříži. Ve východní liturgii jsou Kristova slova, pronesená na Siónu, brána jako slova ustanovení. Konsekrace zde vrcholí v epiklézi, kde se kněz výslovně obrací k Nebeskému Otci, aby On sám konsekraci učinil. Podobně je tomu i v latinské liturgii (v prvním kánonu): „Učiň Bože, Ty sám, ať se nám tato oběť... stane Tělem a Krví Tvého Syna...“ Ve východní liturgii je mezi Kristova slova ustanovení a epiklézi vložena anamnéze. Je to připomínka toho, co pro nás Ježíš učinil po tom, co na Siónu pronesl slova ustanovení své novozákonní oběti. Konkrétně se připomíná kříž (testament z kříže, smrt), hrob, vzkříšení třetího dne, pak nanebevstoupení a usednutí po pravici. Připomíná se zde i druhý Kristův příchod.